Onna-musha

Ishi-jo wielding a naginata , av Utagawa Kuniyoshi

Onna-musha (女武者) är en term som syftar på kvinnliga krigare i det förmoderna Japan. Dessa kvinnor stred i strid tillsammans med samurajmän . De var medlemmar av bushi -klassen ( krigare ) i det feodala Japan och tränades i att använda vapen för att skydda sitt hushåll, familj och ära i krigstider. De har också en viktig närvaro i japansk litteratur , med Tomoe Gozen och Hangaku Gozen som kända och inflytelserika exempel som representerar onna-musha .

Det fanns också Besshikime ( 別式女 , lett. "kvinnor av annan stil" ) , kvinnliga vakter av harem och bostäder för fruarna och konkubinerna till daimyō och klanledare. [ citat behövs ]

Kamakura period

Tomoe Gozen

Genpei -kriget (1180–1185) markerade kriget mellan klanerna Taira (Heike) och Minamoto (Genji), två mycket framstående japanska klaner från den sena Heian-perioden . Eposet The Tale of the Heike komponerades i början av 1200-talet för att hedra berättelserna om modiga och hängivna samurajer . Bland dessa var Tomoe Gozen , tjänare till Minamoto no Yoshinaka från Minamoto-klanen . Hon hjälpte Yoshinaka att försvara sig mot styrkorna från hans kusin Minamoto no Yoritomo , särskilt under slaget vid Awazu 1184.

I The Tale of the Heike beskrevs hon som:

... speciellt vacker, med vit hud, långt hår och charmiga drag. Hon var också en anmärkningsvärt stark bågskytt, och som svärdkvinna var hon en krigare värd tusen, redo att konfrontera en demon eller en gud, monterad eller till fots. Hon hanterade obrutna hästar med enastående skicklighet; hon red oskadd nedför farliga nedfarter. Närhelst en strid var nära förestående sände Yoshinaka ut henne som sin första kapten, utrustad med stark rustning, ett överdimensionerat svärd och en mäktig båge; och hon utförde fler tapperhet än någon av hans andra krigare.

Tomoe Gozen var inte alltid ackrediterad som en historisk figur. Men hon har påverkat mycket av krigarklassen, inklusive många traditionella Naginata-skolor. Hennes handlingar i strid fick mycket uppmärksamhet inom konsten, som Noh- pjäsen Tomoe och olika ukiyo-e .

Hangaku Gozen

En annan berömd kvinnlig general från Genpei-kriget var Hangaku Gozen . Medan Tomoe Gozen var en allierad till Minamoto-klanen, allierade Hangaku med Taira-klanen. Existensen av dessa två framstående kvinnliga generaler bekräftar att kvinnors status under denna tid fortfarande var mindre ojämlik än under framtida perioder.

I åldrar tidigare [ när? ] , var det vanligare att se kvinnor bli kejsarinnor, men detta skulle förändras i framtiden under Meiji-restaureringen . Under hela japansk historia styrde kvinnor de facto sina klaner i flera fall, även om de i allmänhet inte blev de jure hövdingar för en samurayklan .

Kansler Tōin Kinkata (1291–1360) nämner i sin dagbok Entairyaku (園太暦) ett "övervägande kvinnligt kavalleri", men utan ytterligare förklaring. Med begränsade detaljer avslutar han: "det finns många kvinnliga kavallerier." Eftersom han noterade att de var från västra Japan, är det möjligt att kvinnor från de västliga regionerna långt från de stora huvudstäderna var mer benägna att slåss i strider. Kvinnor som bildar kavalleristyrkor rapporterades också under Sengoku-perioden (ca 1467 – ca 1600).

Sengoku period

Under Ashikaga Shogunate , på grund av spänningar mellan shogunate retainers , gick Japan ut i krig igen. År 1460, när shōgun Ashikaga Yoshimasa abdikerade sin position till sin yngre bror Ashikaga Yoshimi , var Hino Tomiko (Yoshimasas fru) starkt emot detta beslut. Tomiko sökte politiskt och militärt stöd för att härska som regent fram till hennes sons födelse, och säkrade stödet från Yamana Sōzen och andra ledare för mäktiga samurayklaner. Sedan gick hon i krig mot Yoshimasa och hans anhängare, särskilt Hosokawa-klanen . Denna tvist om arv startade Ōnin-kriget (1467–1477) och ledde till början av Sengoku-perioden .

Komatsuhime troddes ha kämpat i belägringen av Ueda och utmanat Sanada Masayuki vid ingången till Numata slott .

Under Azuchi–Momoyama-perioden , när flera daimyō tog ansvar för sina egna angelägenheter och kämpade mot varandra per territorium, gick kvinnor från ädla klaner och till och med bondekvinnor medlemmar av Ikkō-ikki , Ikkō-shu , Saika Ikki och andra Ikki-sekter till slagfälten. År 1569, när en Mori -familjehållare från västra Japan försvann från en kampanj, tog hans fru Ichikawa no Tsubone på sig ansvaret för försvaret av Kōnomine slott med sina beväpnade damer i väntan . Attacker på yamashiro (山城; bergstoppar), daimyōs karakteristiska fästning, har gett många oönskade möjligheter för kvinnor att engagera sig i försvar och drabbas av det ultimata offret om slottet faller.

Kvinnor deltog i strider fram till Japans enande av Toyotomi Hideyoshi . År 1591 försvarade flera kvinnor Kunohe Castle även när det brann i Kunohe-upproret . Efter Hideyoshis död tog hans konkubin Yodo-dono över de facto ledarskapet för klanen Toyotomi, och 1614 bekämpade hon och hennes son, Hideyori , det uppåtstigande Tokugawa-shogunatet . År 1615, när Tokugawa Ieyasu attackerade Osaka slott igen, begick Yodo-dono och hennes son självmord i lågorna på Osaka slott. Självmord inne i ett brinnande slott kan ha varit den sista lojalitetshandlingen mot en kvinna i samurajklassen.

Bevis på kvinnligt deltagande i strider

Under Sengoku-perioden finns det flera berättelser om kvinnor som kämpar aktivt på slagfältet, såsom fallen med Myōrin , som inspirerade folket att slåss mot 3 000 Shimazu -soldater, Kaihime , som kämpade mot Toyotomi-klanen i belägringen av Oshi (1590) , Onamihime , som blev den representativa ledaren för klanen Nikaidō och kämpade i olika strider mot sin brorson Date Masamune , och Akai Teruko , som blev känd för att ha kämpat tills hon var 76 år gammal och blev känd som "The Strongest Woman in the Warring" Statsperiod''. Ōhōri Tsuruhimes handlingar gav henne titeln " Jeanne d'Arc av Japan" och etablerade henne som en av de mest igenkännliga kvinnliga krigarna i japansk historia.

Japanska kvinnor utbildades enbart för att bli fruar och mödrar. Även om de flesta kvinnor kände till politik, kampsport och diplomati, tilläts de inte att efterträda klanledarskapet. Det fanns dock undantag. Ii Naotora tog över klanledarskapet efter döden av alla män i familjen Ii; hennes ansträngningar som ledare gjorde hennes klan oberoende, och hon blev en daimyō . Det fanns många adelskvinnor med stort politiskt inflytande i sina klaner, även i den mån de blev de facto ledare. Ett acceptabelt exempel på kvinnor som blev kända som ''onna daimyō'' (kvinnliga herrar) är Jukei-ni och Toshoin . Båda kvinnorna agerade under en lång period som härskare över sina respektive domäner, även om de inte ansågs vara arvingar .

På 1500-talet fanns det stridsenheter som endast bestod av kvinnor, vilket var fallet med Ikeda Sen , som ledde 200 kvinnliga musketörer ( Teppo-enhet ) i slaget vid Shizugatake och slaget vid Komaki-Nagakute . Otazu no kata kämpade tillsammans med 18 beväpnade pigor mot Tokugawa Ieyasus trupper. Ueno Tsuruhime ledde trettiofyra kvinnor i en självmordsanklagelse mot Mōri-armén. Tachibana Ginchiyo , ledare för klanen Tachibana, kämpade med sina kvinnliga trupper i Kyushu-kampanjen (1586), och i belägringen av Yanagawa (1600) organiserade hon ett motstånd bildat av nunnor mot den östliga arméns frammarsch .

År 1580 gick en kvinna från Bessho-klanen med i ett uppror mot Toyotomi Hideyoshi under belägringen av Miki . Hennes man Bessho Yoshichika var en av ledarna för upproret, och hon spelade en nyckelroll under belägringen och allierade sig med Mori-klanen. Upproret varade i tre år, tills Bessho Nagaharu överlämnade slottet till Hideyoshi. Lady Bessho begick självmord kort därefter. År 1582 Oda Nobunaga en sista attack mot klanen Takeda i en serie strider som kallas slaget vid Tenmokuzan . Oda Nobutada (son till Nobunaga) ledde 50 000 soldater mot 3 000 Takeda-allierade under belägringen av Takato-slottet . Under denna strid finns det antecknat i sammanställningen av krönikor från Oda-klanen , Shinchō kōki , att en kvinna från Suwa-klanen trotsade Nobutadas styrkor.

Kvinnor och män i nattattacken mot Yoshitsunes bostad i Horikawa, 1500-talet (Japan)

registreras förekomsten av kvinnlig ninja ( kunoichi ). Deras träning skiljde sig från den manliga ninjas, även om de också hade en gemensam kärna då de tränade i taijutsu , kenjutsu , ninjutsu . Ett historiskt accepterat exempel är Mochizuki Chiyome , en adlig ättling från 1500-talet som fick i uppdrag av krigsherren Takeda Shingen att rekrytera kvinnor för att skapa ett hemligt nätverk av hundratals spioner.

Man tror att många fler kvinnor deltog i strider än vad som har dokumenterats i historiska dokument. Till exempel visade DNA-tester på 105 kroppar grävda från slaget vid Senbon Matsubaru mellan Takeda Katsuyori och Hojo Ujinao 1580 att 35 av dem var kvinnor. Andra utgrävningar gjordes i områden där strider ägde rum bort från slott. Den japanska arkeologen Suzuki Hiroatsu förklarar att även om det är vanligt att hitta ben av kvinnor eller barn där slottsbelägringar ägde rum, eftersom de vanligtvis deltog i försvaret, ledde frånvaron av ett slott på Senbon Matsubaru-platsen till att han drog slutsatsen att "dessa kvinnor kom här för att slåss och dö " , och kunde ha varit en del av armén. Enligt dessa studier var 30 % av de stridskroppar som upptäcktes borta från slottsplatser av kvinnor. Utgrävningar som utfördes på andra stridsplatser över hela Japan gav liknande resultat. Enligt Stephen Turnbull bekräftar detaljerna i utgrävningen att onna-musha verkligen var närvarande på slagfältet.

Edo-period och därefter

Edo-nykonfucianismens (1600–1868) inflytande minskade onna-mushas status avsevärt. Onna-mushas funktion förändrades i enlighet med deras män. Samurajer var inte längre intresserade av strider och krig, utan blev byråkrater . Kvinnor, särskilt döttrar till de flesta överklasshushåll, var snart brickor för drömmar om framgång och makt. De brusande idealen om orädd hängivenhet och osjälviskhet ersattes gradvis med tyst, passiv, civil lydnad.

Resor under Edo-perioden var krävande och oroande för många kvinnliga samurajer på grund av snäva restriktioner. De måste alltid åtföljas av en man, eftersom de inte fick resa själva. Dessutom var de tvungna att ha specifika tillstånd som fastställde deras verksamhet och motiv. Samurajkvinnor fick också många trakasserier från tjänstemän som bemannade inspektionskontrollpunkter.

Kenjutsu -utövare (Swordswoman) i en duell

Början av 1600-talet markerade en betydande förändring i den sociala acceptansen av kvinnor i Japan. Många samurajer betraktade kvinnor enbart som barnbärare; konceptet att en kvinna skulle vara en lämplig följeslagare för krig var inte längre tänkbar. Förhållandet mellan en man och hustru kunde relateras till det för en herre och hans vasall. Enligt Ellis Amdur , "män och hustrur sov inte ens tillsammans. Mannen skulle besöka sin fru för att initiera någon sexuell aktivitet och sedan dra sig tillbaka till sitt eget rum".

Även om kvinnor enbart lärde sig naginata-hanteringstekniker, bröt vissa kvinnor traditionen och lärde sig olika tekniker, som Kenjutsu . Sasaki Rui , Chiba Sanako och Nakazawa Koto är exempel på kvinnor som blev framstående svärdkvinnor under Edo-perioden. Under denna tid blir kvinnoledda kenjutsuskolor vardag, även om ledarskapet för dessa skolor traditionellt förs vidare patrilinealt .

År 1868, under slaget vid Aizu i Boshinkriget , rekryterades Nakano Takeko , en medlem av klanen Aizu , för att bli ledare för en kvinnlig kår Jōshitai (娘子隊 Flickarmé ), som kämpade mot angrepp av 20 000 soldater från den kejserliga japanska armén av Ōgaki-domänen . Takeko är mycket skicklig på naginata och hennes kår på cirka 20 anslöt sig till 3000 andra Aizu-samurajer i strid. Hōkai-ji i Aizubange , Fukushima-provinsen innehåller ett monument uppfört till hennes ära. Mindre hyllade men inte mindre anmärkningsvärda skulle vara insatserna från Yamamoto Yaeko , Matsudaira Teru och Yamakawa Futaba , som tjänade som kämpe som försvarade Aizuwakamatsu Castle under slaget vid Aizu . Yaeko skulle senare bli en av de första civila ledarna för kvinnors rättigheter i Japan.

Kvinnor som kämpar mot den kejserliga armén under underkastelsen av Kagoshima i Sasshu (Satsuma), av Yoshitoshi , 1877

Slutet av Edo-perioden var en tid av stor politisk oro som fortsatte in i Meiji-perioden (1868–1912). En revolt mot politiken från den nya Meiji-regeringen leddes av samurajer från Satsuma-domänen (kallad Satsuma-upproret ) 1877. Under de nästan 1 000 åren av samurajklassens existens har kvinnor visat sig vara det sista motståndet under en militär belägring. De senaste uppgifterna om kvinnor i samurajklassen som deltog i strider var under Satsuma-upproret. Flera kvinnor sades ha kämpat i strid till försvar av staden Kagoshima . Upproret gjorde också ett effektivt stopp för samurajklassen, eftersom den nya kejserliga japanska armén byggd av värnpliktiga utan hänsyn till social klass hade bevisat sig i strid, och här slutade historien om onna-musha.

Vapen

Nakano Takeko håller i en naginata

Det populäraste vapnet av onna-musha är naginata , som är en mångsidig, konventionell polarm med ett böjt blad i spetsen. Vapnet är främst gynnat för sin längd, vilket kan kompensera för styrkan och kroppsstorleken hos manliga motståndare.

Naginatan har en nisch mellan katana och yari , vilket är ganska effektivt i närkamp när motståndaren hålls i schack, och är också relativt effektiv mot kavalleri . Genom dess användning av många legendariska samurajkvinnor har naginata blivit den ikoniska beväpningen för den kvinnliga krigaren. Under Edo-perioden skapades många skolor som fokuserade på användningen av naginata och behöll dess umgänge med kvinnor.

Dessutom, eftersom deras primära syfte som onna-musha för det mesta var att skydda sina hem från marodörer, lades tonvikten på avståndsvapen som skulle skjutas från defensiva strukturer.

Arv

En grupp flickor som firar kvinnoarmén i Aizu Parade (2006)

Bilden av samurajkvinnor fortsätter att vara slagkraftig inom kampsport, historiska romaner , böcker och populärkultur i allmänhet. Liksom kunoichi (kvinnlig ninja) och geisha ses onna-mushas beteende som japanska kvinnors ideal i filmer, animationer och TV-serier. I väst fick onna-musha popularitet när den historiska dokumentären Samurai Warrior Queens sändes på Smithsonian Channel . Flera andra kanaler gjorde om dokumentären. Det 56:e NHK- taigadramat , Naotora: The Lady Warlord , var det första NHK-dramat där den kvinnliga huvudpersonen är huvudet för en samurayklan. Det 52:a NHK-taigadramat, Yae no Sakura , fokuserar på Niijima Yae , en kvinnlig krigare som kämpade i Boshin-kriget . Detta drama porträtterar Nakano Takeko, Matsudaira Teru och andra onna-musha. Ett annat taigadrama som porträtterar den berömda onna-mushaen Tomoe Gozen är Yoshitsune (TV-serien) , sändes 2005. [ citat behövs ]

I Japan påverkade Tomoe Gozen och Nakano Takeko naginataskolorna och deras tekniker. Oavsett om de bildas av män eller kvinnor, vördar dessa skolor vanligtvis onna-musha. Under den årliga höstfestivalen i Aizu deltar en grupp unga flickor som bär hakama- och shiro-pannband i processionen för att fira Nakanos och Jōshitais ( Girls' Army ) handlingar. Andra viktiga exempel är Yamakawa Futaba och Niijima Yae , som blir symboler för kampen för japanska kvinnors rättigheter. Några av onna-musha har blivit symboliska för en stad eller prefektur. Ii Naotora och Tachibana Ginchiyo firas ofta på Hamamatsu- respektive Yanagawa - festivalerna. Krigarnunnan Myōrin firas i Tsurusaki-regionen i staden Ōita , och Ōhōri Tsuruhime är huvudpersonen i lokal folklore och festivaler på ön Ōmishima . Flera andra kvinnor i samurajklassen hyllas i popkultur, handel och folklore.

Berömd onna-musha

Yuki no Kata försvarar Tsu-slottet under Sekigahara-kampanjen

Dessa är berömda onna-musha med extraordinära prestationer i historien:

  • Kejsarinnan Jingū : En halvlegendarisk regentkejsarinna som var involverad i många slagkraftiga händelser i japansk historia och ledde en invasion av den koreanska halvön.
  • Nakano Takeko : Ledaren för Jōshitai ( flickarmén ), hon deltog i Boshinkriget och ledde flera kvinnor i en anklagelse mot de kejserliga styrkorna. På grund av reformerna under Meiji-eran var Takeko och kvinnorna i Jōshitai några av de sista samurajerna i historien.
  • Niijima Yae : Hon var en av de sista samurajerna i historien. Hon slogs i Boshinkriget och tjänstgjorde som sjuksköterska i det rysk-japanska kriget och det kinesisk-japanska kriget . Senare blev hon forskare och blev en av symbolerna för kampen för kvinnors rättigheter . Yae var en av de första som dekorerades av Meiji-imperiet .
  • Tomoe Gozen : En extraordinär kvinnlig krigare som kämpade i konflikter som ledde till etableringen av det första shogunatet i Japan. Hennes arv påverkade flera generationer av samurajer.
  • Yodo-dono : En adelsdam som var castellan på Yodo-slottet och som senare blev den verkliga chefen för Osaka-slottet . Hon ledde många politiska händelser efter sin mans, Hideyoshis död . Som väktare av Hideyori (Hideyoshis son) utmanade hon klanen Tokugawa och ledde därmed belägringen av Osaka , det sista slaget under Sengoku-perioden som avslutade krigsperioden för de kommande 250 åren.

Andra

Se även

Källor

  • Beasley, WG (1999). The Japanese Experience: A Short History of Japan . University of California Press.
  • Jansen, Marius B. (2000) The Making of Modern Japan . Belknap Press vid Harvard University Press 2000
  • Yamakawa Kikue ; trans Nakai, Kate Wildman (2001) Women of the Mito Domain: Recollections of Samurai Family Life . Stanford University Press 2001

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Onna-musha&oldid=1135831910 "