Oets Kolk Bouwsma

Oets Kolk Bouwsma
Bouwsma under hans senare år
Född	22 november 1898 Muskegon , Michigan , USA
dog	1 mars 1978 (1978-03-01) (79–80 år)
Utbildning	Michigans universitet
Epok	1900-talsfilosofi
Område	Västerländsk filosofi
Skola	Analytisk filosofi
institutioner	University of Nebraska
Huvudintressen	Språkfilosofi , epistemologi , kristen existentialism
Influenser       Moore · Anscombe · Wittgenstein · Kierkegaard

Oets Kolk Bouwsma (22 november 1898 – 1 mars 1978) var en amerikansk analytisk filosof .

Utbildning och tidig karriär

Bouwsma föddes av holländsk-amerikanska föräldrar i Muskegon, Michigan . Han utbildades vid Calvin College och vid University of Michigan . Under sina första år var han en förespråkare för idealism , men senare fann GE Moores sunda förnufts arbete mot skepsis mer tilltalande för hans böjelser. Ändå var han kritisk mot Moore. Han utvecklade sin egen analysteknik som fokuserade på att avslöja dolda analogier som driver Moores sätt att tala om sinnesdata . Han arbetade intensivt med Moore och publicerade en betydande artikel, "Moore's Theory of Sense-Data", som så småningom inkluderades i Library of Living Philosophers volym om Moore. Uppsatsen återspeglade början av en metod för filosofisk analys som snart skulle förfalskas genom hans läsning av Ludwig Wittgenstein .

Senare karriär

Engagerad i Moores filosofi skickade Bouwsma studenter från University of Nebraska , framför allt Morris Lazerowitz , för att studera med Moore i Cambridge . Lazerowitz fru Alice Ambrose , en student av Wittgenstein såväl som Moore, introducerade Bouwsma till Wittgensteins revolutionära idéer i The Blue Book . Norman Malcolm , en annan av Bouwsmas elever, blev en framstående tolkare och presentatör av Wittgensteins idéer i Amerika, efter att ha studerat med Wittgenstein i Cambridge. Malcolm, som senare undervisade på Cornell , kunde övertala Wittgenstein att besöka där. Samtidigt ordnade Malcolm att Bouwsma skulle undervisa hos Cornell under Wittgensteins besök. Vid den tiden, 1949, hade Bouwsma absorberat implikationerna av Wittgensteins filosofi i The Blue Book . Med en ledighet från University of Nebraska och ett Fulbright-stipendium kunde han spendera mycket av de kommande två åren på att diskutera filosofi med Wittgenstein vid Cornell, Smith College och Oxford . Genom Wittgenstein utvecklade Bouwsma en förståelse för vad han hade famlat efter i sitt arbete med Moore.

Efter det personliga inflytandet från Wittgenstein och mycket hårt arbete med The Blue Book och Philosophical Investigations , uppstod Bouwsma med en unik metod för filosofisk analys som han tillämpade på en mängd olika filosofiska problem. Han fortsatte att angripa Descartes skepsis som speglade den idealism som Bouwsma kämpade för att befria sig själv från. Genom att tillämpa Wittgensteins radikala vändning att visa nonsens i stället för att vederlägga en filosofisk teori, vände han sig till Berkeleys idealism där han retade misslyckandet med att förstå idéer som entiteter i sinnet i det fria. Med fokus på öppningsfrågan i Den blå boken om mening, skrev han outtröttligt på idén om " mening som användning ", tills han skakade sig loss från föreställningen att Wittgenstein presenterade en annan filosofisk teori om mening. Han kom att förstå och tillägna sig tanken att Wittgenstein hade utvecklat en uppsättning tekniker för att beväpna filosofen i kampen mot "förtrollningen av hans intelligens med hjälp av språket." Denna förståelse kulminerade i Bouwsmas fulländade artikel, The Blue Book , som beskrev syftet med den nya metoden för filosofisk analys. Med så eviga begreppsmässigt förbryllande begrepp som "tid", "sanning" och "tänkande" jämförde han noggrant och ofta humoristiskt meningar av filosofer med verkliga meningar i det dagliga livet - vilket gav Bouwsma en anmärkningsvärd plats i vad som kom att kallas "vanligt språk filosofi." Med detta rykte Gilbert Ryle Bouwsma att hålla den första av de berömda John Locke-föreläsningarna vid Oxford University.

Med en livslång anknytning till den kristna reformerade kyrkan engagerade Bouwsma filosofiskt begreppen kristendom. Genom att tillämpa sina förvärvade tekniker för filosofisk analys skilde han noggrant användningen av ordet "tro" i religiösa miljöer från användningar i icke-religiösa miljöer. När han i filosofin uppmanades att belysa förbryllande kristna begrepp, använde han sitt livslånga deltagande i trosgemenskapen och sin läsning av skrifterna för att dramatiskt levandegöra deras mening. Förutom Wittgenstein var hans arbete om Kierkegaard det andra stora inflytandet i Bouwsmas filosofiska utveckling. Han kom att förstå betydelsen av Kierkegaards koncept om "subjektivitet" för att tänka filosofiskt om kristendomen. Å ena sidan pekar ”subjektivitet” på att förstå religionens språk i sammanhanget av särskilda religiösa samfund – en idé parallell med Wittgensteins idé om att förstå ord och meningar i språkspel och livsformer. Å andra sidan klargör "subjektivitet" att kristendomen är en inbjudan till nytt liv och inte ett objektivt system av metafysik. Hans artiklar i religionsfilosofi samlas separat i en volym med titeln Without Proof or Evidence , publicerad av University of Nebraska Press .

Med ett fint gehör för uttryck fäste Bouwsma sig vid poesi, James Joyces Ulysses och Finnegans Wake , Shakespeare , Dickens och romanförfattare som konstnärligt fångar det vanliga språkets uttryck. I detta avseende reflekterade han ofta över att skriva och läsa litteratur. Han skrev och föreläste om poesins "sanning" och betonade dess estetiska värde i motsats till dess moraliska värde. Han skrev också om det förbryllande förhållandet mellan ord och musik i "The Expression Theory of Art." Omfattande marginalanteckningar som fyller hans kopior av Ulysses och Finnegans Wake visar hur upptagen han var av Joyces ordlek och hur han tillägnade sig en känslighet för ordspel i sin egen skrivstil.

Bouwsma undervisade i filosofi vid University of Nebraska från 1928 till 1965 och University of Texas från 1965 till 1977. Hans största inflytande kom, inte så mycket genom hans humoristiskt och fint skrivna essäer, utan genom de många doktorander som han utbildade i sin unika stil att utforska gränslandet mellan förnuft och nonsens i filosofiska meningar. Även om han skrev oavbrutet och presenterade många artiklar, publicerade han bara en bok mot slutet av sin karriär – en samling essäer med titeln Philosophical Essays . Han dog 1978 i Austin, Texas . Hans papper och dagliga anteckningsböcker, de senare fyller hundratals juridiska block, finns i Harry Ransom Humanities Research Center vid University of Texas, Austin. JL Craft och Ronald E. Hustwit Sr. samredigerade och publicerade ytterligare två volymer av hans papper och urval av hans vanliga bok . Hans anteckningsböcker som registrerar hans diskussioner med Wittgenstein, publicerade med titeln, Wittgenstein Conversations, 1949-51, har blivit en primär källa för Wittgenstein-studier.

Publikationer

• Filosofiska uppsatser . University of Nebraska Press , 1965.

Postuma publikationer

(Samlat och redigerat av JL Craft och RE Hustwit Sr.)

• Mot en ny känsla: Essays of OK Bouwsma . University of Nebraska Press , 1982.
• Utan bevis eller bevis: essäer av OK Bouwsma . University of Nebraska Press , 1984.
• Wittgenstein-samtal, 1949-1951 . Hackett Publishing , 1986.
• The Flux: OK Bouwsmas John Locke föreläsningar vid Oxford University, 1951 . College of Wooster, Wooster, Ohio, 1990.
• Bouwsmas anteckningar om Wittgensteins filosofi, 1965-1975 . Edwin Mellen Press , 1995.
• OK Bouwsma's Commonplace Book – Remarks on Philosophy and Education . Edwin Mellen Press , 1999.

Se även

• Amerikansk filosofi
• Lista över amerikanska filosofer

Vidare läsning

• Remembering OK Bouwsma: An Interview with Charles and Gretchen Emmons Bouwsma . C& C Video Productions, 2002. Producerad av RE Hustwit Sr.
• En kommenterad bibliografi över OK Bouwsmas publicerade skrifter . 2005. Sammansatt och kommenterad av RE Hustwit Sr.
• Något om OK Bouwsma . The University Press of America, 1991. Av RE Hustwit Sr.
• "Ok Bouwsma." RE Hustwit. Cambridge Dictionary of Philosophy . Ed. Av Robert Audi . Cambridge University Press, 1995.

externa länkar

• Filosofiavdelningens webbsida för Ronald E. Hustwit Sr