Nationella karaktärsstudier

Nationella karaktärsstudier är en uppsättning antropologiska studier utförda under och omedelbart efter andra världskriget. Detta innebär identifiering av människor, etnicitet och raser enligt specifika, okuvliga kulturella egenskaper. Även om ett antal undersökningar ansågs vara godartade, fanns det några forskare ^{[ vem? ]} av uppfattningen att dessa studier aldrig borde ha prövats alls. Detta demonstreras i fallet med socialdarwinism , som hävdar att ett framgångsrikt folk - som visat sig i en seger i krig eller ekonomisk utveckling - antas ha avancerat i det evolutionära trädet före en besegrad nation eller dessa människor i utvecklings- eller fattiga länder . En uppsats om National Character, som tillämpas på utländskt ekonomiskt bistånd till utvecklingsländer, finns i Ludwig Rudels Memoir Agent for Change in International Development (Volume 2 Annex 1B, page 352). Strax efter andra världskrigets slut genomförde USA program för att ge ekonomiskt bistånd på global nivå, först för att återuppbygga Europa genom Marshallplanen, sedan under Trumans Point Four-program. USA anklagades snart för att påtvinga andra samhällen sitt system som hade sina egna, mycket olika, värdesystem och beteendemönster. USA sades göra andra länder till sin egen image med en "one size fits all"-strategi. International Cooperation Administration och sedan USAID tog denna kritik på allvar. Ett batteri av antropologer och sociologer anlitades för att rätta till denna partiskhet. Det fanns ett erkännande att samhällen inte alla följer någon universell standard för beteende. Det som kan fungera bra i ett land för att tjäna sina sociala mål, kanske inte fungerar i ett annat. Det hävdades att man inte borde vara dömande om effektiviteten av ett samhälleligt beteendesystem framför ett annat. Ett stort verk om nationalkaraktär är Ruth Benedicts bok, "Kultursmönster", skriven 1934. I den hävdar hon att "En kultur, som en individ, är ett mer eller mindre konsekvent tanke- och handlingsmönster". Margaret Mead, i sitt förord till boken, sammanfattar Benedicts uppfattning som att "mänskliga kulturer är personligheter som skriver stora". Benedict var en av de kulturantropologer som rekryterades av den amerikanska regeringen efter dess inträde i andra världskriget. Hon spelade en stor roll för att förstå den japanska kejsarens plats i den populära japanska kulturen och formulerade rekommendationen till president Roosevelt att fortsättningen av kejsarens regeringstid skulle vara en del av kapitulationserbjudandet.

Å andra sidan finns det forskare som citerar fördelar med att bedriva studier av nationella karaktärer, såsom de som citerar dess bidrag till den moderna antropologiska förståelsen av nationernas framväxt och internationella relationer.

Historia

Edward Sapirs och Ruth Benedicts konfigurationssyn, den grundläggande personlighetsstrukturen utvecklad av Ralph Linton och Abram Kardiner och Cora DuBois modala personlighetsinställning . Dessa tillvägagångssätt var oense med varandra om det exakta förhållandet mellan personlighet och kultur. De konfigurationalistiska och grundläggande synsätten behandlade båda personligheter inom en kultur som relativt homogena, medan Cora DuBois hävdade att det inte finns några gemensamma personlighetsdrag som finns i varje enskild medlem av ett samhälle.

Exempel på studier av nationalkaraktärer i Amerika är de som gjorts för att skilja den japanska karaktären från kineserna inom initiativet att förstå asiater på en mer strategisk nivå efter attacken mot Pearl Harbor 1941. Dessa genomfördes av en grupp specialister, inklusive sociologer, antropologer och psykologer. År 1953 inkluderade nationella karaktärsstudier kulturerna i Frankrike, Spanien, Tjeckoslovakien, Polen, Ryssland, östeuropeiska judar, Syrien och Kina.

Större verk

Viktiga verk om nationalkaraktär inkluderar:

Ruth Benedicts The Chrysanthemum and the Sword om japansk nationalkaraktär. Eftersom forskare inte kunde komma in i Japan vid den tiden, utförde Benedict sin forskning som "fältarbete-på-avstånd" genom litteratur, film och japanska utlandsstationerade (främst interneringslägeroffer ) i USA. Även om hennes arbete kan kritiseras för att återgå till "fåtöljantropologin" av de tidigaste antropologerna (som Edward Tylor ), har andra forskare i Japan verifierat den symboliska betydelsen av esteticism och militarism för nationell identitet (vilket inte nödvändigtvis är att säga individuell personlighet ).
Margaret Mead's And Keep Your Powder Dry: An Anthropologist Looks at America (1942)
Geoffrey Gorers The People of Great Russia: A Psychological Study (1949)

Denna sista monografi ledde till att National Character Studies och Culture and Personality som helhet försvann på grund av dess dåliga mottagande. I den hävdar Gorer att ryssarnas personlighet, som är så osmaklig för deras fiender och hans sponsor, amerikanerna, ett resultat av deras praxis att svepa spädbarn, svepa in dem hårt i filtar. Detta, ställde Gorer, genererade kalla och avlägsnade personligheter i vuxen ålder. Denna teori blev känd som "svaddningshypotesen", och ansågs allmänt som oanvändbar, förenklad och hastigt bestämd.

Det huvudsakliga bidraget från Culture and Personality var att visa att, revolutionärt på den tiden, socialiseringen fortsatte bortom spädbarnsåldern och tidig barndom, och nationella diskurser kunde ha en effekt på personlig karaktär. Hela tillvägagångssättet anses nu vara nedlagt.

Se även

Homayun Sidky (2004). Perspektiv på kultur: en kritisk introduktion till teori i kulturantropologi . Upper Saddle River, NJ: Pearson Prentice Hall. s. 174–8 . ISBN 0-13-093134-9 .

^ Wiarda, Howard (2016). Politisk kultur, statsvetenskap och identitetspolitik: en orolig allians . London: Routledge. sid. 45. ISBN 9781472442284 .
^ De L'estoile, Benoit; Neiburg, Federico; Sigaud, Lygia (2005). Imperier, nationer och infödda: antropologi och statsskapande . Durham: Duke University Press. sid. 108. ISBN 9780822387107 .
^ Schultz, Nancy (1999). Fear Itself: Enemies Real & Imagined in American Culture . West Lafayette: Purdue University Press. s. 167 . ISBN 1557531145 .
^ Sun, Warren (2016). Den kinesiska nationella karaktären: från nation till individualitet: från nation till individualitet . London: Routledge. ISBN 9781315291154 .

externa länkar

Terracciano A, Abdel-Khalek AM, Adám N, et al. (okt 2005). "Nationell karaktär återspeglar inte genomsnittliga personlighetsdragsnivåer i 49 kulturer" . Vetenskap . 310 (5745): 96–100. doi : 10.1126/science.1117199 . PMC 2775052 . PMID 16210536 .
Elektronisk databas " National Mentalities: Studies in the Context of Globalization and Interaction of Cultures "

[:0-1] Wiarda, Howard (2016). Politisk kultur, statsvetenskap och identitetspolitik: en orolig allians . London: Routledge. sid. 45. ISBN 9781472442284 .

[2] De L'estoile, Benoit; Neiburg, Federico; Sigaud, Lygia (2005). Imperier, nationer och infödda: antropologi och statsskapande . Durham: Duke University Press. sid. 108. ISBN 9780822387107 .

[3] Schultz, Nancy (1999). Fear Itself: Enemies Real & Imagined in American Culture . West Lafayette: Purdue University Press. s. 167 . ISBN 1557531145 .

[4] Sun, Warren (2016). Den kinesiska nationella karaktären: från nation till individualitet: från nation till individualitet . London: Routledge. ISBN 9781315291154 .