Charles Laughlin

Ej att förväxla med Charles P. Laughlin .

Charles D. Laughlin, Jr. (född 1938) är en neuroantropolog som främst är känd för att ha varit med och grundat en skola för neuroantropologisk teori som kallas " biogenetisk strukturalism" . Laughlin är emeritusprofessor i antropologi och religion vid Carleton University i Ottawa, Kanada.

Biografi

Efter tjänstgöring i det amerikanska flygvapnet, avslutade Laughlin sitt grundutbildningsarbete i antropologi med en koncentration i filosofi vid San Francisco State University . Han gjorde sedan doktorandarbete i antropologi vid University of Oregon , med början 1966. Hans doktorsavhandling baserades på fältarbete utfört bland en liten stam i nordöstra Uganda som kallas So (aka Tepeth, Tepes; se Laughlin och Allgeier 1979). Laughlins val av So påverkades av samtal han hade med Colin Turnbull , som hade arbetat med närliggande folk. Laughlin avslutade sin avhandling, Economics and Social Organization among the So of Northeastern Uganda , och fick sin Ph.D. 1972 medan han var biträdande professor i antropologi vid State University of New York i Oswego . Han fortsatte sina studier under ett postdoktoralt stipendium vid Institute of Neurological Sciences vid University of Pennsylvania .

Arbete

Medan han undervisade vid Oswego, fortsatte Laughlin sitt intresse för de neurobiologiska grunderna för mänsklig socialitet, vilket ledde till att han, i samarbete med Eugene G. d'Aquili från University of Pennsylvania, utvecklade teorin om biogenetisk strukturalism - ett perspektiv som försökte smälta samman Claude Lévi - Strauss strukturalism med neurovetenskap . Laughlin och hans kollegor, först vid SUNY Oswego och senare vid Carleton University, fortsatte att utveckla biogenetisk strukturalism och tillämpade den för att få insikt i ett brett spektrum av mänskliga sociala fenomen, inklusive ritualer, myter, vetenskap, medvetande och transpersonell erfarenhet (se Laughlin 1991).

Även om själva perspektivet ännu inte används av de flesta antropologer, har det väckt ett antal debatter inom symbolisk antropologi och har påverkat ett antal forskare (t.ex. Winkelman 2000, Dissanayake 1988, Victor Turner 1983). Han är också en av grundarna av en disciplin känd som transpersonell antropologi , som sysslar med förhållandet mellan kultur och förändrade medvetandetillstånd. Hans intresse för detta område härrörde från hans egna personliga erfarenheter efter att ha exponerats för meditation i olika discipliner och år som munk inom den tibetanska buddhismens Sakya-tradition . Medan han studerade i Oregon, rådde en professor honom att studera zenbuddhism . På 1990-talet studerade han medvetandetillståndet känt av Navajo som "hózhó", och jämförde detta med buddhistiska förändrade medvetandetillstånd, såsom satori eller kensho . Han har publicerat mycket i tidskrifter om religiösa system och transpersonella studier. Laughlin har skrivit en omfattande studie av drömmens antropologi.

Neurognosis

Neurognosis är en teknisk term som används i biogenetisk strukturalism för att hänvisa till den initiala organisationen av den upplevande och erkännande hjärnan.

Alla neurofysiologiska modeller som omfattar en individs erkända miljö utvecklas från dessa begynnande modeller som existerar som de initiala, genetiskt bestämda neurala strukturerna som redan producerar upplevelsen av fostret och spädbarnet . Dessa begynnande modeller kallas neurognostiska strukturer, neurognostiska modeller eller helt enkelt neurognos.

När teoretiker vill betona de neurognostiska strukturerna själva, kan de kallas strukturer (i strukturalistisk mening) eller modeller . De neurognostiska strukturerna motsvarar i viss mån Carl Jungs arketyper . Jungs hänvisning till den väsentliga okändaligheten hos arketyperna-i-sig gäller även neurognostiska strukturer i biogenetiska strukturella formuleringar.

Neurognosis kan också hänvisa till funktionen hos dessa neurala strukturer för att producera antingen upplevelse eller någon annan aktivitet som är omedveten för individen. Denna användning liknar Jungs referens till arketypiska bilder, idéer och aktiviteter som dyker upp i och är aktiva i medvetandet.

Skillnaden mellan neurognostiska strukturer och neurognos är helt enkelt en mellan struktur och funktion - till exempel mellan handens anatomi och grepp med den handen.

Se även

• Neuropenomenologi

• Dissanayake, Ellen. 1988. Vad är konst till för? Seattle, WA: University of Washington Press.
• Laughlin, Charles D. 1990. "Profiler i forskning: Charles Laughlin." Neuroanthropology Network Newsletter , volym 4, nummer 2 våren, 1991 .
• Laughlin, Charles D. 2011. Communing with the Gods: Consciousness, Culture and the Dreaming Brain . Brisbane: Daily Grail.
• Laughlin, Charles D. och Elizabeth Allgeier . 1979. An Ethnography of the So of Northeastern Uganda (2 vols), New Haven, CT: HRAF Press.
• Turner, Victor. 1983. "Kropp, hjärna och kultur." Zygon 18(3): 221-245.
• Winkelman, Michael (2000) Shamanism: The Neural Ecology of Consciousness and Healing . Westport: Connecticut: Bergin & Garvey.

Bibliografi

• Laughlin, Charles D. och Eugene d'Aquili. 1974. Biogenetisk strukturalism . New York, NY: Columbia University Press.
• Laughlin, Charles D. och Ivan Brady, red. 1978. Utrotning och överlevnad i mänskliga populationer . New York, NY: Columbia University Press.
• d'Aquili, Eugene, Charles D. Laughlin och John McManus, red. 1979. The Spectrum of Ritual . New York: Columbia University Press.
• Laughlin, Charles D., Eugene d'Aquili och John McManus. 1990. Hjärna, symbol och erfarenhet: Mot en neurofenomenologi av medvetande . New York: Columbia University Press.
• Laughlin, Charles D. 1993. Transpersonell antropologi. I R. Walsh & F. Vaughan (Eds.) Paths Beyond Ego . Los Angeles: Tarcher.
• Laughlin, Charles D. (2011) Communing with the Gods: Consciousness, Culture and the Dreaming Brain . Brisbane: Daily Grail.
• Rubinstein, Robert A. , Charles D. Laughlin och John McManus. 1984. Vetenskap som kognitiv process: Mot en empirisk vetenskapsfilosofi . Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.

externa länkar

• Charlie Laughlins webbplats för biogenetisk strukturalism
• Term som används inom ekonomi
• Term som används inom arkeologi
• Term som används i religionsstudier
• Term som används inom neuroteologi
• Term som används i religionens antropologi