Moshe ben Rafael Attias

Moshe ben Rafael Atijas

Moshe ben Rafael Attias , även känd som Moshe Rafajlović och Zeki Effendi ( Sarajevo , 1845 – 2 juli 1916), var en bosnisk jude som blev en forskare inom islamisk tro och medeltida persisk litteratur.

Född till en framstående familj av Sarajevo Sefardi-judar under den sena ottomanska tiden, tillbringade han större delen av sitt aktiva liv under den österrikisk-ungerska administrationen av Bosnien och Hercegovina (1878–1914).

Moshe Attias gick i en ottomansk statlig skola i Sarajevo – öppen för alla bekännelser men gick främst av bosniska muslimer – och studerade enligt en islamisk läroplan. Han flyttade sedan till Istanbul för att fullända sina studier om islamisk religion och kultur. Muslih-uddin Sa'di från 1200-talet, författaren till " Gulistan ". Attias kan till och med ha blivit en judisk sufi . Attias fick titeln effendi , en islamforskare, vilket är synligt från den latinska inskriptionen på hans grav. Han var under sina sista år känd som "Zeki Effendi".

Han återvände sedan till Sarajevo , där han gick med i den osmanska civilförvaltningen och arbetade för skattemyndigheten. Han stannade kvar i staden som finansiell rådgivare efter det österrikisk-ungerska övertagandet av huvudstaden 1878.

Han var kassör för det judiska samhället La Benevolencija i Sarajevo , för vilket han höll en korrespondens med Ángel Pulido i Madrid.

Zeki Effendi brukade skriva på det vanliga kastilianska spanska språket, snarare än på det judeo-spanska ( ladino ) som vanligtvis användes av judar i Sarajevo, men fortfarande med det hebreiska alfabetet .

Poeten Abraham Aaron Capón gav honom i uppdrag att skriva en auktoritativ historia om de bosniska judarna . Zeki Effendi publicerade den i den kortlivade Sarajevo Ladino- tidningen, La Alborada , under pseudonymen '' el Amante de la Luz ' ("ljusälskaren") - en hänvisning till hans illuministiska inställning till historieskrivning . Han publicerade 1901 " La historia de los judiós de Bosna " (De bosniska judarnas historia), eller " Konsezos de nuestros viezos ". Hans mest kända historiografiska verk handlar om rabbinen Moshe Danon, "rabbinen i Stolac ."

År 1908 spelades hans röst in av Julius Subak på sin resa till Sarajevo med Abraham A. Cappon – uppteckningen förvaras i Wiens Phonogrammarchiv, tillsammans med en inspelning från 1907 av en av hans dikter.

1911 gjorde Zeki Effendi en turné på Balkan tillsammans med den berömda spanska forskaren om sefardisk balladi, Don Manuel Manrique de Lara, och spelade in muntliga texter från Sefardi-kulturen i Bosnien-Hercegovina , Serbien och Kosovo .

Zeki Effendi ligger begravd på den gamla judiska kyrkogården i Sarajevo . Hans gravsten innehåller inskriptioner i tre skrifter: latin , hebreiska och arabiska . Hans gravsten är möjligen den enda judiska gravstenen i världen som innehåller både den hebreiska och den arabiska skriften.

Bibliografi

• [EN] Phillips Cohen, Julia och Sarah Abrevaya Stein "Sephardic Scholarly Worlds: Towards a Novel Geography of Modern Jewish History" Jewish Quarterly Review 100.3 (sommaren 2010), s. 349–384.
• [ES] Liebl, Christian "Sefarad im Phonogrammarchiv: Cappon, Cantors and Canetti" i Michael Studemund-Halévy, Christian Liebl och Ivana Vucina Simóvic, red. Sefarad an der Donau. La lengua y literatura de los sefardíes en tierras de los Habsburgo , Barcelona, ​​Tirocinio, 2013, s. 371–384.
• [EN] Liebl, Christian, "'Avíe úne vez...': Julius Subak, Max A. Luria och fonografisk fältforskning bland sefardiska samhällen på Balkan", i: Los sefardíes ante los retos del mundo contemporáneo: identidad y mentalidades , Paloma Díaz-Mas y María Sánchez Pérez (red.), Madrid, CSIC, 2010, s. 240–241.
• [ES] Romero, Elena, La creación literaria en lengua sefardí , Madrid, Mapfre, 1992, s. 206.
• [HE] Gaon, Moshe David, Yehudé hamizra beerets Yisrael , 2 vol., Jerusalén, Azriel, 1937, sid. 514.
• [ES] Pulido, Angel, Españoles sin patria y la raza sefardí , Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1904, s. 330–331.
• [SCB] Muhamed Nezirovic', ''Historija Bosanskih Jevreja Mosˇe (Rafaela) Atijasa – Zeki Efendije,'' Prilozi 29 (2000): 245–60