Mordet på Farkhunda Malikzada

Mordet på Farkhunda Malikzada
Mordet på Farkhunda Malikzada
Del av religiös förföljelse
	Mordet på Farkhunda Malikzada (Kabul)
Plats	Kabul , Afghanistan
Koordinater	Koordinater :
Datum	19 mars 2015
Attack typ	Mobb som lynchar , släpar och stryper
Dödsfall	1 (Farkhunda Malikzada)

Farkhunda Malikzada , vanligen kallad Farkhunda , var en 27-årig kvinna som blev offentligt lynchad av en mobb i Kabul , Afghanistans huvudstad, den 19 mars 2015. En stor folkmassa bildades på gatorna runt henne och hävdade att hon hade brände Koranen , och för det meddelade hennes anklagare att hon måste skickas till helvetet omedelbart.

Farkhunda misshandlades och dödades efter att ha bråkat med en mulla som felaktigt anklagade henne för att ha bränt Koranen . Senare polisutredningar visade att hon inte hade gjort det. Hennes mord ledde till 49 arresteringar; tre män fick tjugo års fängelse, ytterligare åtta män fick 16 års straff, en minderårig fick tio års fängelse och elva poliser fick ett års fängelse för att de inte skyddade henne. Hennes mord och de efterföljande protesterna tjänade till att uppmärksamma kvinnors rättigheter i Afghanistan . Ett minnesmärke över henne har byggts i Kabul med stöd av Afghanistans Solidaritetsparti .

Bakgrund

Liksom många i Afghanistan var Farkhunda en observant muslim som bar slöja ( hijab ). Vid tidpunkten för attacken hade hon precis avslutat en examen i religionsvetenskap och förberedde sig för att ta en lärartjänst. Hennes namn betyder "lyckobringande" och "jubel" på persiska .

Attacken

Farkhunda när han blev slagen

Farkhunda hade tidigare bråkat med mullan Zainuddin framför Shah-Do Shamshira-moskén där hon arbetade som religiös lärare, om hans bruk att sälja amuletter . Under detta argument anklagade Zainuddin henne enligt uppgift för att ha bränt Koranen . Hon svarade

"Jag är muslim, och muslimer bränner inte Koranen!"

Hundratals arga radikaler strömmade till helgedomen när de hörde mullans anklagelse. Polis anlände och försökte leda Farkhunda till en lokal byggnad en mil bort, men hon vägrade och bad om en kvinnlig polis att följa med henne. Mobben kunde släpa Farkhunda iväg på gatan där de slog henne till marken och började slå och sparka henne. Fler poliser anlände, avlossade varningsskott i luften och skingrade tillfälligt folkmassan. De flyttade in henne i Shah-Do Shamshira-moskén i ett försök att skydda henne. När folkmassan växte i storlek och rykten om att hon arbetade med amerikaner började cirkulera, försökte mobben att storma helgedomen. Polisen hissade upp henne på byggnadens tak i ett försök att rädda henne från folkmassan, men Farkhunda, träffad av stenar och plankor som kastades av folkmassan, halkade plötsligt och ramlade in i folkmassan.

Mobben släpade Farkhunda ut på gatan och slog och stampade henne. Hon blev överkörd med käppar och stenar utanför moskén, placerades sedan på vägen och kördes över med en bil och drog hennes kropp nästan 100 meter. Polisen gjorde inget motstånd och dirigerade trafiken runt platsen. Mobben släpade sedan hennes kropp till den närliggande stranden av Kabulfloden , turades om att stena henne och satte eld på henne. Hennes kropp var genomdränkt av blod och ville inte brinna, så folkmassan slet av sina egna kläder för att antända och underhålla elden. Pöbeln ropade Takbir under lynchningen.

Farkhundas föräldrar sa att mordet var anstiftat av den mulla Farkhunda hade talat med. Enligt Tolo News anklagade han henne högt för att ha bränt Koranen "för att rädda hans jobb och liv." Ett ögonvittne sa att pöbeln skanderade antiamerikanska och antidemokratiska slagord medan de slog Farkhunda. Mobben fångades på video och anklagade henne för att arbeta med amerikaner och för att vara en fransk ambassadarbetare.

Reaktioner

Allmän reaktion i Afghanistan

Ett antal framstående offentliga tjänstemän vände sig till Facebook omedelbart efter dödsfallet för att stödja mordet. En talesman för Kabulpolisen Hashmat Stanekzai skrev att Farkhunda "trodde, liksom flera andra otrogna, att denna typ av agerande och förolämpning kommer att ge dem amerikanskt eller europeiskt medborgarskap. Men innan de nådde sitt mål miste de livet."

Efter att det avslöjades att hon inte brände Koranen, vände den offentliga reaktionen i Afghanistan till chock och ilska. Hundratals demonstranter gick ut på gatorna i Kabul den 23 mars för att protestera mot hennes brutala död. Demonstranter marscherade från där attacken började till där Farkhunda kastades i floden. Ett antal kvinnor på marschen bar masker av hennes blodiga ansikte medan andra fördömde regeringen för att ha misslyckats med att skapa säkerhet till Afghanistan. Shukria Barakzai , en parlamentsledamot som representerar Kabulprovinsen och en mångårig kvinnorättsaktivist, sa till Al Jazeera att hennes dödande hade fått staden och resten av landet att tänka på kvinnors rättigheter. Hon sa: "Detta är inte en manlig eller kvinnlig fråga, det här är en mänsklig fråga och vi kommer inte att sluta förrän mördarna ställs inför rätta." Roshan Siren, en före detta parlamentsledamot, sa att mordet belyser våld mot kvinnor i landet och har blivit en samlingspunkt för en yngre generation kvinnor att kampanja för "skydd och framsteg för kvinnor."

Farkhundas pappa klagade på att polisen kunde ha gjort mer för att rädda henne.

Protester

Den 23 mars protesterade hundratals kvinnor mot attacken och krävde att regeringen skulle åtala de ansvariga för mordet på Farkhunda. Protesten organiserades av Afghanistans Solidaritetsparti och invånare i Kabul. Mordet på Farkhunda har också blivit en samlingspunkt för kvinnorättsaktivister i Afghanistan. Den 24 mars protesterade tusentals människor mot attacken framför det afghanska justitieministeriet i Kabul. Den 27 april återuppförde Leena Alam och hennes medspelare attacken under en protest i Kabul, i vad afghanska observatörer kallade ett exempellöst fall av en offentlig teaterföreställning till minne av mordet på en kvinna.

Officiellt svar i Afghanistan

Afghanistans president Ashraf Ghani beordrade en utredning av händelsen och fördömde i ett uttalande från hans kontor "extremt våldsdåd". Han beskrev mordet som "avskyvärt". Han sa också att mordet på Farkhunda avslöjade att Afghanistans polis var för fokuserad på talibanernas uppror i landet och inte tillräckligt fokuserad på lokal polisverksamhet.

Nio män som sågs i videon av Farkhundas mord på sociala medier greps därefter. Inrikesministeriet rapporterade senare att 28 personer greps och 13 poliser avstängdes som en del av utredningar. Hashmat Stanikzai, en officiell talesman för Kabulpolisen som offentligt stödde mordet, fick sparken för kommentarer som han gjorde på sociala medier som stödde Farkhundas mördare.

Afghanistans ministerium för Hajj och religiösa frågor meddelade att de inte hittade några bevis för att Farkhunda hade bränt Koranen.

Efter en kampanj av demonstranter som satte tavlor som ersatte Andarabi Road-skylten med "Farkhunda Road" där hon mördades, godkände president Ghanis kabinett vid ett möte att officiellt byta namn på delen av vägen till Martyr Farkhunda Road (جاده شاهد).

Internationell reaktion

Den internationella advokaten Kimberley Motley representerade Farkhundas familj i första domstolen. Efter den första domstolsförhandlingen uppgav Motley att Farkhundas rättegång var ett avgörande ögonblick för kvinnors rättigheter i Afghanistan. I den första förhandlingen angav Motley att det fanns tjugotvå fällande domar som inkluderade fyra dödsdomar, åtta personer fick sexton års fängelse och tio poliser dömdes för deras misslyckande med att skydda Farkhunda. På grund av påtryckningar som Motley och familjen fick från den afghanska regeringen representerade hon inte familjen i de efterföljande domstolsförhandlingarna.

I en "hemlig" hovrättsförhandling och när dödsdomarna upphävdes i en hemlig förhandling som hölls 43 dagar efter att Motley kallade domen som "chockerande". Motley uttalade vidare att "Rättsstaten är grunden för alla civiliserade samhällen. Om domstolarna inte fattar detta beslut rätt måste du fråga hur allvarligt det är med att främja kvinnors rättigheter. Rättvisa för Farkhunda är en reflektion om hur kvinnor kommer att behandlas i Afghanistan i framtiden.

i en svidande kommentar : "Löften om en transparent rättsprocess krossades återigen av det afghanska rättsväsendet. Den här veckan läckte dess hastigt beslut angående Farkhunda-fallet från en "hemlig" förhandling i appellationsdomstolen. lagen beslutade domstolen att de män som dömts för att ha en primär roll i Farkhundas fruktansvärda död hade rätt till straffnedsättning.Påståenden om korruption betyder absolut ingenting om de som sitter vid makten - som hovrättens domare - tillåts fortsätta att begå sådana juridiska grymheter. Rättsväsendets oförmåga att hantera Farkhundas fall på ett rättvist och jämställt sätt förstärker helt enkelt frågor om dess engagemang för att främja kvinnors ställning i Afghanistan."

Europeiska unionen fördömde attacken. En taleskvinna för Europeiska unionens utrikespolitiska chef Federica Mogherini sa i ett uttalande att "mordet på Farkhunda... är en tragisk påminnelse om faror som kvinnor möter från falska anklagelser och bristen på rättvisa i Afghanistan." Hon tillade, "Vi hoppas alla att [de] ansvariga kan ställas inför rätta." USA fördömde också mordet, med ett uttalande från dess ambassad i Kabul som kräver att "de ansvariga ställs inför rätta så att sådana avskyvärda handlingar aldrig kommer att inträffa igen" .

Den afghanske amerikanske historikern Ali A Olomi hävdade att mordet på Farkhunda visade uthålligheten i en underliggande kultur av våld och devalvering av mänskligt liv som kommer av generationer av afghaner som uppfostras under ett krig och står inför förtryck.

Reaktion från islamiska forskare

I Afghanistan

Dagen efter mordet godkände vissa imamer och mullor mordet under fredagsbönens gudstjänst i sina moskéer. En av dem, den inflytelserika Maulavi Ayaz Niazi från Wazir Akbar Khan-moskén, varnade regeringen för att varje försök att arrestera de män som hade "försvarat Koranen" skulle leda till ett uppror.

Efter att det avslöjades att hon inte brände Koranen, uttryckte seniora islamiska forskare i Afghanistan upprördhet över händelsen. Ahmad Ali Jebreili, en medlem av Afghanistans Ulama-råd som är inställd på att administrera islamisk lag , fördömde attacken och anklagade den för att strida mot islam . Haji Noor Ahmad, en lokal präst, sa "Människor kommer och avrättar en person godtyckligt; detta är totalt förbjudet och olagligt. Vissa rättfärdigade dock hennes dödande och möttes av allmän ilska."

Utomlands

Abu Ammaar Yasir Qadhi , en framstående, konservativ, islamisk forskare, uttryckte skräck på sin Facebook- sida och sa "Ett tecken på hur verkligt civiliserad en nation är, är hur den behandlar sina kvinnor. Må Allah återställa den ära och respekt som kvinnor förtjänar i våra samhällen!"

Yama Rasaw från International Policy Digest anklagade intolerans bland afghaner och muslimer för mordet på Farkhunda.

Begravning

Den 22 mars bar ett antal kvinnor, klädda i svart, Farkhundas kista från en ambulans till en böneplats och sedan till en kyrkogård i Chaikhana, en stadsdel i norra Kabul. Detta var ett markant avsteg från traditionen, som säger att sådana begravningar vanligtvis bara deltar av män. I slutet av 2015 rapporterades att Farkhundas grav var halvfärdig.

Kriminalfall

Av 49 misstänkta åtalade i fallet dömdes fyra män ursprungligen till döden för sina roller i Farkhundas lynchning . Domarna avkunnades av domaren Safiullah Mojadedi i Kabul den 5 maj 2015. Åtta andra åtalade dömdes till 16 års fängelse. Rättegången uppmärksammades för sin ovanliga korthet och varade bara i två dagar. Domen har kritiserats för att även om vissa utredare tror att en spåman satte igång attackerna mot Farkhunda, befanns den här personen oskyldig efter överklagandet. Enligt domare Mojadedi var tre misstänkta för lynchningen fortfarande på fri fot vid tiden för domen den 5 maj.

Den 19 maj 2015 dömdes elva poliser inklusive den lokala distriktspolischefen till ett års fängelse för att de inte skyddat Farkhunda.

Den 2 juli 2015 upphävde en appellationsdomstol dödsstraffet för de fyra män som dömdes i lynchningen. Tre av dessa fick sina straff reducerade till 20 års fängelse, medan den fjärde dömdes till 10 år igen, vilket föranledde gatuprotester och en debatt om kvinnors rättigheter. Polischefen och en vaktmästare av Shah-Do Shamshira-helgedomen där mordet inträffade frikändes .

I augusti 2015 resulterade en granskning av utgången av förfarandet i ärendet av en panel av advokater utsedd av president Ashraf Ghani i en planerad rekommendation till Afghanistans högsta domstol att de som anklagades i hennes död skulle ställas inför rätta.

Den 19 mars 2016 krävde Women's Political Participation Committee, en afghansk civilsamhällesorganisation, en omvärdering av Högsta domstolens beslut med större insyn.

Afghanistans högsta domstol

Zainuddin var "vårdaren av en helig helgedom som handlade med Viagra , kondomer och hedniska amuletter , och som, när han avslöjades, falskt anklagade en ung kvinna vid namn Farkhunda för att ha bränt en Koran." Hans straff reducerades från dödsstraff till 20 år, som ska avtjänas i Pul-e-Charkhi-fängelset .
Sharaf Baghlani tjänstgjorde som agent för det afghanska nationella säkerhetsdirektoratet (NDS). Hans straff reducerades också från dödsstraff till 20 år i samma fängelse.
Abdul Basheer var mannen som körde sitt fordon över Farkhunda. Hans straff sänktes också från dödsstraff till 20 års fängelse.
Muhammad Yaqoub , som påstod sig vara 17 år gammal vid tidpunkten för brottet, måste avtjäna endast 10 år på grund av att han var minderårig .

Se även

externa länkar