Modthryth

Omnämnande av Thryth (Þryðo) i Beowulf

Modthryth , Thryth ('styrka', jfr fornnordiska Þrúðr , dotter till Thor ), och Fremu är rekonstruerade namn på en karaktär som figurerar som drottningen av kung Offa i Beowulf .

Namngivningsproblem: Modthryth, Thryth eller Fremu?

Anledningen till användningen av både Thryth och det sammansatta namnet Modthryth är att det senare namnet är en ändring av Klaeber (1953). Mod visas strax före Þryð på rad 1932 i dikten, där hon introduceras, och forskare är delade om huruvida mod är en del av hennes namn, eller ett separat ord.

Drottningen av den mercianska kungen Offa från 700-talet i Vitae duorum Offarum från 1300 -talet, som porträtterar både denne Offa och hans namne från 500-talet, heter Quendrida, en något bristfällig latinsk återgivning av Cynethryth , det faktiska namnet på Offas hustru. Författaren etymologiserade dessutom ordet som bestående av orden quen 'queen' och personnamnet Drida: Quendrida, id est regina Drida . Denna parallell har ibland tagits som ett ytterligare argument att Offa av Beowulf hade en drottning som hette Thryth och att passagen var avsedd som en beslöjad referens till 700-talsdrottningen.

På senare tid har RD Fulk ifrågasatt den långvariga uppfattningen att drottningen fick namnet antingen Modthryth eller Thryth, och pekade på svårigheter med slutet -o , dess implikationer för den övergripande syntaxen och svagheterna i Drida-argumentet. Istället återupplivar han förslaget från Ernst A. Kock 1920 att fremu inte är ett adjektiv som modifierar folces cwen "folkets prinsessa" och betyder "utmärkt" (vilket skulle vara olämpligt i detta skede av berättelsen), utan hennes faktiska namn . På grundval av sådana paralleller som higeþryðe wæg "bore arrogans" (Old English Genesis A rad 2240b), behandlar han likaså Mod þryðo som ett vanligt substantiv , även om detta kräver en ändring av ändelsen -o till -a . Eric Weiskott har ifrågasatt Fulks omtolkning på grund av poetisk syntax och kommit fram till att drottningen förblir anonym.

Från elak prinsessa till dygdig drottning

Den relevanta passagen följer omedelbart, nästan avbryter, en gynnsam beskrivning av Hygelacs drottning Hygd . Först fokuserar skildringen på prinsessans karaktär under hennes tidiga dagar innan hennes äktenskap med Offa. Hon är en kraftfull och hämndlysten kvinna som straffar varje man under hennes station som vågar se henne direkt i ögonen:

Gammal engelsk text (raderna 1931b-1943)
[...] Mod Þryðo wæg,
fremu folces cwen, firen ondrysne.
Nænig þæt dorste deor geneþan
swæsra gesiða, nefne sinfrea,
þæt hire an dæges eagum starede;
ac him wælbende weotode tealde,
handgewriþene; hraþe seoþðan wæs
æfter mundgripe mece geþinged,
þæt hit sceadenmæl scyran moste,
cwealmbealu cyðan. Ne bið swylc cwenlic þeaw
idese to efnanne, þeah ðe hio ænlicu sy,
þætte freoðuwebbe feores onsæce
æfter ligetorne leofne mannan.
Översättning av Michael Swanton (s. 127)
[...] "Thryth,
nationens imponerande drottning, visade högfärd,
en fruktansvärd synd. Det fanns ingen modig man
bland de kära följeslagarna, förutom hennes överherre,
som om dagen vågade våga att se på henne med sina ögon,
men han kunde räkna med att dödliga bojor,
vridna för hand, försäkrade honom,
att efter anfall skulle svärdet förskrivas,
det mönstrade bladet skulle sätta det,
meddela en våldsam död. ingen drottning sed
för en dam att utöva, oavsett om hon är –
att en 'fredsvävare' skulle ta livet av en älskad man
på grund av en påhittad förolämpning."
Lös översättning av RD Fulk (första raderna, s. 628)
[...] Det var med arrogans
som Fremu, en prinsessa av folket, handlade
med fruktansvärd elakhet; det fanns ingen så djärv
bland hennes egna följeslagare, utom hennes store herre,
att han vågade se henne om dagen.

Hon ändrar sitt sätt efter att ha varit gift med Offa , blivit en nådig värdinna och fått berömmelse för sina goda gärningar och hängivenhet till sin man:

Gammal engelsk text (raderna 1944–1962)
Huru þæt onhohsnode Hemminges mæg.
Ealodrincende oðer sædan,
þæt hio leodbealewa läs gefremede,
inwitniða, syððan ærest wearð
gyfen goldhroden geongum cempan,
æðelum diore, syððan hio Offan flet
ofer fealone flod be fæder lare
siðe gesohte. Đær hio syððan väl
i gumstole, gode mære,
lifgesceafta lifigende breac,
hiold heahlufan wið hæleþa brego,
ealles moncynnes mine gefræge
þone selestan bi sæm tweonum,
eormencynnes. Forðam Offa wæs
geofum ond guðum, garcene man
wide geweorðod; visdom heold
eðel sinne. Þonon Eomer woc
hæleðum att hjälpa, Hemminges mæg,
nefa Garmundes, niða cræftig.
Översättning av Michael Swanton (sid. 127–9)
"Men Hemmings släkting satte stopp för det.
De som drack öl berättade en annan historia –
att hon åstadkom färre illvilja,
skador på folket, så snart hon fick,
prydd med guld, till den unge mästaren,
den käre prinsen, när hon på faderns bud
sökte upp Offas sal på en resa
över den gulaktiga floden.Där intog hon sedermera
den för dygd berömda tronbrunnen,
medan hon levde väl utnyttjade livet som var avsett för henne,
upprätthöll en djup kärlek till hjältarnas chef –
den bästa, som jag har hört,
av hela mänskligheten, av hela rasen
mellan haven. Offa,
en spjutmodig man, hedrades i stor utsträckning
för gåvor och strider; han höll sitt hemland
med visdom. Därifrån växte Eomer,
för att vara en hjälp för hjältarna – en släkting till Hemming,
sonson till Garmund, skicklig i konflikter."

Poeten sammanställer drottningens last med Hygds dygder (infördes några rader tidigare i l. 1926), och fördömer inte bara Modthryths beteende utan förstärker idén att det är en drottnings roll att vara en freoðuwebbe eller fredsvävare (raderna 1940–1944).

Baserat på likheten i namnet har gestaltningen av "Thryth" tolkats som en attack mot Offa av Mercias fru Cynethryth .

Alternativa läsningar av Modthryth

Medan forskare som Seamus Heaney och RD Fulk ansluter sig till det begränsande tämda viragomotivet av Modthryth som uppenbarligen föreslås av Beowulf -poeten, finns det olika möjligheter när det gäller läsningen av denna karaktär. Till exempel, Helen Damico och Mary Dockray-Miller ser Modthryth som en mycket mer majestätisk och kraftfull figur än vad varken Fulk eller Heaney vittnar om. Damico ser Modthryth som att den omfattar både de hotfulla och välvilliga aspekterna av Wælcyrge : hon "parallellerar utvecklingen av den arketypiska figuren som Modthrytho är modellerad efter, utvecklingen av en hård krigsdemon till guldprydd krigardrottning". Dockray-Miller håller dock inte med specifikt om Damicos Valkyrie-idé och säger att hon "varken är ett reformerat fredslöfte eller en heroisk Valkyrie. Istället både bekräftar och förnekar hennes karaktär en maskulin ekonomi som är beroende av kvinnor som varor [därmed] Modþryðos maskulina prestation lyckas undergräva den vanliga användningen av kvinnor som objekt i utbyten mellan män”. En annan feministisk forskare, Pat Belanoff, kommenterar den gammalengelska traditionen av starka kvinnliga karaktärer och bilder, och hävdar att "inom de resurser som finns tillgängliga för anglosaxiska poeter fanns en traditionell bild av kvinnan: en intelligent starksinnad, vanligtvis glödande eller lysande, verbalt skicklig kvinna vars handlingar är beslutsamma och självinitierade". Med tanke på att dikten i sig innehåller liknande beskrivningar av Modthryth, som säger att hon är "känd för sina goda gärningar och uppförande i livet" och på liknande sätt hänvisar till hennes lysande skönhet, undersöks vissa ignorerade möjligheter för denna karaktär.

Med hänsyn till sådan kritik är det uppenbart att komplexiteter som hittills förnekas Modthryth undersöks genom revidering av feministiska forskare - och på så sätt avslöjar nyanser av könsmakt som är implicita i dikten. Med detta i åtanke fungerar Modthryth inte längre enbart som en folie åt den gode drottningen Hygd, utan bidrar till en tradition av starka kvinnofigurer. Uppenbarligen skulle det vara lönsamt att se Modthryth som jämförbar med sådana figurer som Judith eller till och med de fornnordiska valkyriebrudarna. [ citat behövs ]

Se även

Primära källor

  • Beowulf , red. och tr. Michael Swanton , Beowulf . 2:a uppl. New York, 1997. Swantons prosaöversättning är omarrangerad som versrader ovan.
  • Beowulf . Trans. Fulk, RD Ed. Fulk. The Beowulf Manuscript: Complete Texts and the fight at Finnsburg . Cambridge och London: Harvard UP, 2010. Tryck.
  • Beowulf: En versöversättning . Trans. Heaney, Seamus. New York: WW Norton & Company, 2002. Tryck.

Vidare läsning

  • Bennett, Judith M. "Medievalism and Feminism." Speculum 68. 2 (1993): 309–31. Jstor . Webb. 7 november 2015.
  • Damico, Helen., Alexandra Hennessey Olsen. Nya läsningar om kvinnor i gammal engelsk litteratur . Bloomington och Indianapolis: Indiana UP, 1990. Tryck.
  • Eliason, Norman E. "The 'Thryth-Offa Digression' in Beowulf ." I Franciplegius: Medieval and linguistic studies in honor of Francis Peabody Magoun, ed. av Jr. JB Bessinger och RP Creed. New York: New York University Press, 1965.
  • Fulk, Robert D. "The Name of Offa's Queen: Beowulf 1931–2." Anglia: Zeitschrift für englische Philologie 122.4 (2004): 614–39.
  • Hashimoto, Shuichi. "Om Norman E. Eliasons "The "Thryth-Offa Episod" i Beowulf ." Sophia English Studies [Japan] 7 (1982): 1–10.
  • Jeffrey, Jane E. "Att undervisa medeltida kvinnor: en introduktion." Högskolelitteratur 28. 2 (2001): 66–69. Jstor . Webb. 7 november 2015.
  • Jordan, Jessica. "Women Refusing the Gaze: Theorizing Thryths "Unqueenly Custom" i Beowulf och The Bride's Revenge i Quentin Tarantinos Kill Bill , volym I." The Heroic Age: A Journal of Early Medieval Northwestern Europe, heroicage.org, nummer 9, oktober 2006.
  • Leneghan, Francis. "The Poetic Purpose of the Offa-Digression in "Beowulf", "The Review of English Studies" 60 (2009), 538–60..
  • Moore, Bruce. "Den 'Thryth-Offa-digressionen' i Beowulf ." Neophilologus 64 (1980): 127-33.
  • Porter, Dorothy (sommar–höst 2001). "Den sociala centraliteten hos kvinnor i Beowulf: ett nytt sammanhang" . The Heroic Age: A Journal of Early Medieval Northwestern Europe, heroicage.org, nummer 5. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2006.
  • Scheck, Helen., Virginia Blanton. 'Kvinnor.' Eds. Stodnick och Trlling. 2012. 265–79. e-bok.
  • Shippey, Tom (sommar–höst 2001). "Wicked Queens and Cousin Strategies in Beowulf and Elsewhere" . The Heroic Age: A Journal of Early Medieval Northwestern Europe, heroicage.org, nummer 5. Arkiverad från originalet den 23 november 2007.
  • Weiskott, Eric. "Tre Beowulf Cruces: healgamen, fremu, Sigemunde." Notes & Queries 58 (2011): 3–7