Menander II
Menander II | |
---|---|
Indo-grekisk kung | |
Regera | 90–85 f.Kr |
Född | Sagala |
Religion |
Hellenism Buddhism |
Menander II Dikaios ( grekiska : Μένανδρος Β΄ ὁ Δίκαιος ; epitet betyder "den rättvisa") kan ha varit en indo-grekisk kung som härskade i områdena Arachosia och Gandhara i norra delen av det moderna Pakistan . Men eftersom han är helt känd genom sina mynt, kan detta bara ha varit en separat uppsättning mynt utgivna av Menander I med ett annat epitet.
Regeringstid
Bopearachchi har föreslagit att Menander II regerade ca. 90–85 f.Kr., medan RC Senior har föreslagit ca. 65 f.Kr. I det fallet styrde Menander II över kvarvarande indo-grekiska territorier i Gandhara efter invasionen av Maues .
Relationer till andra kungar
Menander II Dikaios kan ha tillhört Menander I Soters dynasti, den störste av de indo-grekiska kungarna. Man trodde länge att det bara fanns en kung som hette Menander (se diskussion under Menander I ) eftersom deras porträtt var ganska lika och Menander II verkar ha varit en troende buddhist , precis som Menander I var, enligt den gamla buddhistiska skriften Milindapanha .
Å andra sidan kunde namnet Menander mycket väl ha varit populärt i det indo-grekiska kungariket, och Menander II:s mynt är inte särskilt lika Menander I:s eller de andra kungar (som Strato I ) som tros ha tillhörde hans dynasti. RC Senior förbinder Menander II med den indo-grekiske kungen Amyntas, som han delar flera monogram med och även ansiktsdrag som spetsig näsa och vikande haka. Han föreslår också en nära relation till den halvskytiske kungen Artemidorus , son till Maues, eftersom deras mynt använder liknande typer och ofta hittas tillsammans.
Det finns en liten möjlighet att Menander II, snarare än Menander I , faktiskt är den buddhistiska grekiska kungen som hänvisas till i Milinda Panha . Denna punkt är dock olöst, eftersom grekiska källor (Plutarchus (Praec. reip. ger. 28, 6)) berättar att den store erövraren Menander I är den som fick äran att begravas i vad som skulle kunna tolkas som buddhistiska stupor.
Mer sannolikt kan Menander I verkligen först ha stött buddhismen, liksom de andra indo-grekiska kungarna, och var förmodligen huvudpersonen i Milindapanha, på grund av sin beskrivna berömmelse, medan Menander II, en mindre kung, kan ha helhjärtat anammat buddhismen, som exemplifieras av hans mynt.
Mynt av Menander II
Mynten av Menander II bär omnämnandet "Menander den rättvise" och "Kungen av Dharma " i Kharoshti , vilket tyder på att han antog den buddhistiska tron. Menander II slog endast indiskt silver. Dessa föreställer kungen i diadem eller hjälm av typen Menander I, med ett antal reverser: en kung till häst, Nike och en sittande Zeus av typen Antialkidas och Amyntas Nikator , men med ett åttaekrat buddhistiskt hjul istället för den lilla elefanten.
Hans bronser visar Athena stående, med spjut och palmgren, sköld vid hennes fötter, gör en välsignelsegest med höger hand, liknande den buddhistiska vitarka mudra . Andra sorter har en kung som utför samma gest.
På baksidan är ett lejon, symbol för buddhismen , som också ses på pelarna av den Mauryan kungen Ashoka . I allmänhet är mynten av Menander II ganska få, vilket tenderar att indikera en ganska liten regel.
En samtida kung som representerar det buddhistiska lejonet på sina mynt är den indoskytiske kungen Maues , omkring 85 f.Kr.
Indiskt standardmynt med Nike som gör en välsignande gest och sittande lejon.
Med Herakles som kröner sig själv, och palmer och piloi från Dioskouroi .
Vidare läsning
- Formen av forntida tanke. Comparative studies in Greek and Indian Philosophies av Thomas McEvilley (Allworth Press and the School of Visual Arts, 2002) ISBN 1-58115-203-5
- Buddhism in Central Asia av BN Puri (Motilal Banarsidass Pub, 1 januari 2000) ISBN 81-208-0372-8
- Grekerna i Bactria and India , WW Tarn, Cambridge University Press.