Maurici de Sivatte i de Bobadilla

I detta katalanska namn är det första eller faderns efternamn de Sivatte och det andra eller moderns efternamn är de Bobadilla ; båda är vanligtvis förenade med konjunktionen "i".
Maurici de Sivatte i de Bobadilla
Foto Mauricio de Sivatte.tif
Född
Maurici de Sivatte i de Bobadilla

1901
Arenys de Mar
dog 1980
Barcelona
Nationalitet spanska
Ockupation advokat
Känd för politiker
Politiskt parti CT

Maurici de Sivatte i de Bobadilla ( spanska : Mauricio de Sivatte y de Bobadilla ) (1901–1980) var en spansk Carlist- politiker. Han är känd som ledare för katalansk Carlism i två separata strängar, kort i början av 1930-talet och sedan under 1940-talets decennium. Han är också erkänd som den rörande andan bakom RENACE , en traditionell splitterfraktion som grundades 1958.

Familj och ungdom

Sivatte Llopart (2:a/fR) 1915

Familjen Sivatte härstammade från Frankrike och var släkt med den provensalska staden La Colle ; dess medlemmar registrerades redan på 1600-talet. André de Sivatte var den förste att bosätta sig i Spanien; i början av 1800-talet tjänstgjorde han först som en fransk tulltjänsteman och senare som tjänsteman på det franska konsulatet i Barcelona ; han gifte sig med en spanjor från Calonge . Deras son och Mauricis farfar, Edmundo Félix Sivatte i Vilar, föddes redan i den katalanska huvudstaden, även om det snarare är hans fru, María de las Mercedes de Llopart y Xiqués, som blev erkänd som aktiv i katolska välgörenhetsorganisationer. Deras son och Mauricis far, Manuel Josép María de Sivatte i Llopart (1865-1931), arbetade som advokat i Barcelona och växte till en av ledarna för den katalanska Carlism: han var president för Círculo Tradicionalista de Barcelona, ​​medlem av Junta Provincial de Barcelona och Junta Regional de Cataluña. sökanden honom 1899 titeln marqués de Vallbona. När han bidrog till "La Octubrada", en serie mindre carlistrevolter på olika katalanska platser i oktober 1900, var han tvungen att fly landet. När han återvände till Spanien var han med och grundade Fomento de la Prensa Tradicionalista, företaget som återlanserade El Correo Catalán ; han var också en av stora jordägare i området Roquetes-Nou Barris .

Manuel Sivatte gifte sig med Margarita de Bobadilla y Martínez de Arizala (1870-1905), också ättling till en Carlist-familj. Hennes far och Mauricis morfar, Mauricio de Bobadilla y Escrivá de Romaní, var chef för Navarrese Carlism och tjänstgjorde som suppleant från Estella i Cortes Constituentes mellan 1869 och 1871, senare bidrog han till Asamblea de Vevey och stod på Carlos VII:s sida under den tredje karlisten . Krig . Manuel och Margarita fick 5 barn, alla uppfostrade i en brinnande katolsk atmosfär: Manuel, Merceditas, Carles Edmund, Jaume och Maurici. Efter tidig död av deras mor var det mormodern, Mercedes Llopart, som hjälpte sin son – gift igen – med att fostra barnen.

Sivattes egendom Torre Baró

Efter sin inledande utbildning gick den unge Maurici in på Facultad de Derecho vid Universidad de Barcelona ; han tog examen i juridik 1923 och gick med i den lokala Colegio de Abogados. 1924 gifte han sig med Asunción Algueró de Ugarriza (1901-1970), infödingen i Tarragona ; de bosatte sig i familjegods i kvarteret Torre Baró i Barcelona. Paret fick 13 barn. Några av dem blev nunnor och munkar; bland dessa gjorde Rafael de Sivatte i Algueró sitt namn som forskare i bibelvetenskap. Några var verksamma inom näringslivet; den mest anmärkningsvärda, Jaime de Sivatte i Algueró, växte till president för Asociación Nacional Española Fabricantes de Hormigón Preparado och vicepresident för Asociación Nacional de Empresarios Fabricantes de Aridos. Maurici Sivattes barnbarn, Carlos-Javier Ram de Víu y de Sivatte, är prokurador i Barcelonas rättsdistrikt.

Tidig politisk karriär

Sivattes början i politiken underlättades av sin fars prestigefyllda position, som på 1920-talet förblev en av ledarna för det lokala Barcelona-samhället. Vid den tiden höll Manuel de Sivatte på att lossna något från den vanliga Carlism. Redan 1922 undertecknade han ett manifest som förklarade Alfonso XIII till en blivande legitim traditionell arvtagare eftersom den direkta karlistdynastin redan var säker på att utplånas; när han gick in i Barcelona Diputación Provincial representerade han Lliga Regionalista av Francesc Cambó . Av vissa karlister ansågs han vara förrädare mot deras sak. Till en början var det hans äldre söner som gick med sin far i olika politiska initiativ.

I slutet av 1920-talet var även Maurici, även om han var medlem av den lokala Circulo Jaimista, allt mer engagerad i La Lligas aktiviteter. Andra källor tyder på att han gick med i ansträngningarna att bygga en "partido católico duro", som främjas av de lokala kyrkliga myndigheterna som en katolsk allians som håller ihop olika raser av ultrakonservativa, konservativa och högerorienterade grupperingar. 1927 var han redan en erkänd medlem av Barcelonas societé och tog på sig prestigefyllda roller under olika lokala fester. Under diktaturens sista år engagerade sig Maurici Sivatte i Organización Corporativa Nacional , en säregen primoderiverista- struktur som delvis fungerade som skiljenämnd och delvis som arbetsorganisation; han ingick i dess Comité Paritario som täckte bomullsindustrin och fortsatte med denna roll även under Dictablanda -perioden.

republik

Miguel Junyent

Även om på 1920-talet Sivattes förbindelser med traditionellism förblev vilande, stärkte tillkomsten av republiken och dess militanta sekularism hans carlistaktiviteter. Redan i juni 1931 var han med och grundade Reacción , en veckotidning som lovade att konfrontera liberala och ateistiska "acción demagógica, dissolvente y corrosiva" genom att stödja traditionella värderingar. I april 1932 kanderade han utan framgång för det nyinrättade katalanska parlamentet , stående i Girona och ingick i Coalició Católica Gironina-alliansen. När tre traditionella grenar förenades i Comunión Tradicionalista , engagerade sig Sivatte i dess propagandaarbete. I maj 1932 ingick han i comisión som gav ekonomiskt stöd till Semana Tradicionalista, även om han inte själv noterades som en av talarna. I juni bidrog han till öppnandet av Circulo Central Tradicionalista i Barcelona och blev dess vicepresident, som senare växte till full presidentpost; efter en relaterad carlistmanifestation greps han kort av myndigheterna.

Det förblir lite av en paradox att inom den katalanska Carlism Sivatte, själv en ex-Liguero, utgjorde en del av den fraktion som förespråkade djärv ståndpunkt och doktrinär oförsonlighet, i motsats till gruppen av äldre ledare som var vana vid affärer bakom scenen. I maj 1933 Miguel Junyent i Rovira från den regionala katalanska jefaturan och Sivatte utsågs till hans ersättare. Enligt en hagiografisk biograf instämde sökanden Don Alfonso Carlos om att det nya aktivistformatet krävde nya dynamiska ledare; enligt en progressiv historiker var det de reaktionära integristerna som genomdrev beslutet. Förändringen medförde hotet om ett uppbrott i den katalanska Carlismen och dess interna stabilitet förblev mycket skakig. Uppdraget varade i mindre än ett år och präglades mest av ansträngningar att bygga de regionala paramilitära strukturerna, Requeté ; trots sin position som regional ledare ställde Sivatte inte upp i valen 1933 . I mars 1934 slog de äldre politikerna tillbaka och säkerställde kunglig ordning som satte Lorenzo María Alier överst i den regionala organisationen, med Sivatte nedgraderad till Subjefe Regional.

requete buildup, mitten av 1930-talet

Som provinsiell viceledare fokuserade Sivatte på Requeté-uppbyggnad och propagandaaktiviteter, och ersatte då och då Alier under Carlist-sammankomster. På nationell nivå visade han sitt redan varumärkesmärke oförsonlighet när han talade mot en allians med Alfonsinos, förespråkad av sådana som conde Rodezno och Pradera . Efter folkfrontens triumf representerade han den katalanska Carlismen under samtal med lokala UME- ledare och utarbetade de första planerna för anti-republikanskt uppror. En av dem sattes nästan i verket våren 1936; när Sivatte återkallades i sista minuten, var Sivatte en del av det katalanska Requeté-kommandot. Enligt en källa var det Sivatte som föreslog att Alier, som avgick tidigt samma år, skulle ersättas som regional jefe av Tomàs Caylà . Den nya ledaren anförtrodde Sivatte uppdraget att samla in pengar för förväntade militära aktioner. Han fortsatte också att förhandla med UME och var missnöjd med deras vision; generalerna föreställde sig kuppen för att störta frentepopulista-regeringen, medan Sivatte hade för avsikt att störta republiken.

Inbördeskrig

Barcelona anarkistisk milis, 1936

I nära samarbete med UME om militära dispositioner av katalanska förfrågningar var Sivatte djupt involverad i att förbereda detaljerade Carlist-planer för uppror både i Barcelona och i Katalonien. När nyheten om en slutlig överenskommelse med militären hade slutförts kom från Pamplona , ​​träffades Sivatte och Caylá den 18 juli för att utfärda lokala upprorsorder, som trädde i kraft nästa dag. Från det ögonblicket och framåt gick befälet över cirka 3 000 första linjens volontärer och 15 000 assistenter till den katalanske reseledaren Cunill . När rebellerna misslyckades, under två dagars strider reducerades de katalanska begäranden till total oordning, några dödades, några tillfångatogs, några gömde sig och några flydde från regionen. Exakt var Sivatte befinner sig är inte klart; när republikanerna återfått full kontroll över Barcelona gick han under jorden. I början av augusti 1936 lyckades han lämna Katalonien för Marseille på ett skepp, förklädd till polsk medborgare.

Från Frankrike flyttade Sivatte till det nationalistiska territoriet och efter erövringen av Gipuzkoa bosatte han sig i september i San Sebastián. Det är där han var med och grundade Comisión Carlista para Asuntos de Cataluña, ett organ som främst inrättades för att hjälpa de katalanska exilerna även om de också är engagerade i underrättelseverksamhet. När de Carlist-flyktingar som antingen korsade frontlinjen eller reste via Frankrike började anlända till Aragón , flyttade Sivatte till Zaragoza . Tillsammans med Cunill, som med nöd och näppe undkom avrättningen och tog sig till nationalistisk zon, myntade han en idé om att organisera en requetébataljon bestående helt av katalanerna; enheten föddes i december 1936 som Terç de Requetès de la Mare de Déu de Montserrat och Sivatte ägnade sig åt dess bildande. Han var också engagerad i Frentes y Hospitales, den Carlist-ledda organisationen kallad för att behandla sårade och hjälpa dem som tjänstgjorde vid frontlinjen, även om det finns något motstridiga redogörelser för hans exakta roll.

Franco, 1940

Sivatte gick inte in i den Carlistiska krigstidens verkställande makt, Junta Nacional Carlista de Guerra, och deltog inte i avgörande partimöten i början av 1937, som handlade om det hotande hotet om tvångssammanslagning till ett officiellt statsparti. Emellertid är han känd som medlem av den oförsonliga fraktionen, häftigt emot föreningsdesigner som utvecklats av Franco . Efter Unification Decreet valde han att leta efter lösningar. Som en av dem döptes Comisión para Asuntos, som ständigt attackerades av FET:s katalanska gren, till Jefatura Regional de la Comunión vid en ospecificerad tidpunkt 1938. Det var troligen vid den tidpunkten som Sivatte utsågs till dess chef, med antagande om jefatura av katalansk Carlism för andra gången. När traditionalismen blev alltmer marginaliserad i den framväxande frankistiska politiska miljön, uppmanade Sivatte den nya Carlist-regenten att ta en avgörande ställning. Han ansåg att regentskapsformeln var olycklig och bidrog till moralisk avväpning av Carlismen; hans brev till regenten i artiga men bestämda ordalag rekommenderade att Don Javier säger upp regenten och förklarar vem den legitime kungen är.

Katalansk jefe

Franquism i Katalonien

Efter den nationalistiska erövringen av Katalonien skyndade Sivatte till Barcelona och inledde en hektisk återuppbyggnad av carliststrukturer i regionen. Hans ansträngningar blev snart frustrerade när den lokala militärbefälhavaren stängde alla nyöppnade cirkulos och beordrade Sivatte att lämna Katalonien; exilen varade några månader. Incidenten övertygade Sivatte om att inget modus vivendi med det nya systemet var möjligt. Inom Carlism bildade han den oförsonliga fraktionen, ledd av Manuel Fal Conde , och följde strategin att bevara den traditionella identiteten genom att vägra gå med i några frankistiska strukturer. Det officiella svaret var annorlunda. 1940, under den första årsdagen av nationalistiska erövring av Barcelona, ​​fängslades Sivatte i Modelo-fängelset ; 1942, under Carlist Mártires de la Tradición-festen, fick han sällskap av befälhavaren för IV Región Militar, general Alfredo Kindelán . Relationerna mellan katalanska karlister och falangister förblev extremt spända och ledde inte sällan till upplopp. Så småningom erkände regimen typ Carlistisk potential i regionen; enligt vissa tilläts Traditionalisterna frihet okänd någon annanstans och framstod som den mest dynamiska och välorganiserade Carlistiska regionala organisationen i hela landet.

1943 undertecknade Sivatte Reclamación de Poder , ett dokument som krävde Franco avveckling av den national-sindicalistiska regimen och införande av traditionell monarki. Detta var hans sista aktion inom partiledningen. Alltmer förvirrad över kontakter med Alfonsinos och fruktade någon form av dynastisk kompromiss, som ett sätt att protestera 1944 avgick Sivatte från Junta Nacional Carlista, även om han behöll sin post som den katalanska jefen. Han var också bekymrad över vad han uppfattade som Carlistisk brist på riktning, politisk förvirring och särskilt Don Javiers inaktiva regentskap. I ett dokument sent 1945 förnekade han bestämt dynastiska rättigheter till Don Juan och Don Carlos Pio och rekommenderade att regenten intar en djärv och beslutsam ståndpunkt; andra dokument följde snart. Sivatte verkställde sin strategi och var med och konstruerade en storslagen carlistdemonstration i Pamplona i december 1945; händelsen slutade i upplopp och frihetsberövanden.

Carlist standard

Åren 1947-1949 ledde till försämringar i relationerna mellan Sivatte på ena sidan och Don Javier och Fal på den andra. Den katalanska jefen insisterade på att Junta de Jefes Regionales y Provinciales formellt kräver att Don Javier reder ut det 11-åriga regentpusslet, möjligen genom att kalla en storslagen Carlist-församling, men Fal omintetgjorde detta försök och urvattnade det ultimata budskapet. Han motstod också trycket som Sivatte konstruerade under 1947 års Aplec de Montserrat. Ley de Sucesión , med stöd av Fal i folkomröstningen, fick Sivatte att tro att Franco öppnade vägen för en avlägsen alfonsistisk restaurering och drev honom till en alltmer ultimativ ton. Aplec de Montserrat från 1948, tänkt som den mest djärva demonstrationen av Carlistisk oförsonlighet hittills, förbjöds av myndigheterna utan några protester från nationella traditionella ledare. När katalanska Carlister utfärdade ett nytt brev, i februari 1949 försökte Fal ett räddningsuppdrag i sista minuten och reste till Barcelona, ​​bara för att få beskedet att "por aquel camino el carlismo no podía caminar". I mars 1949 avfärdade Don Javier Sivatte som den katalanska jefen.

Utstött

Montserrat requeté mausoleum

Även om vissa forskare hävdar att Sivatte 1949 också utvisades från Carlism, hävdar andra författare att han frivilligt skiljde sig från organisationen. När han följdes av ett antal kollaboratörer, tvingades den vanliga katalanska Carlismen in i en minoritetsposition. Uppbrottet visades bäst av två Aplecs de Montserrat, sedan 1949 organiserade varje år separat av Javieristas och av Sivattistas. Den senare antog inte en formell form och förblev en lös grupp; deras organisatoriska emanation var Centro Familiar Montserrat, som fungerade som en social cirkulo snarare än som en politisk kropp.

Politiskt bibehöll Sivatte sin tidigare ståndpunkt: erkännande av Don Javier som legitim ledare kombinerat med motstånd mot regentskapsformeln, mot dynastiska kompromisser och mot eftergift kontra frankism. Förutom Katalonien och delvis Navarra lyckades han inte mobilisera mycket stöd. Detta förändrades i början av 1950-talet, när uppmaningar om att avsluta regentskapet blev utbredda och stöddes även av Fal själv. När Don Javier under Congreso Eucaristico i Barcelona 1952 utropade sig själv till kung, kunde Sivatte ha gjort anspråk på en personlig triumf. Denna så kallade Acta de Barcelona följdes omedelbart av ett antal uttalanden som tycktes tona ned deklarationen, vacklan som började urholka Sivattes erkännande av Don Javier.

Don Javier som kung på omslaget till en Carlist-tidning, 1959

Sivattes hållning gentemot frankismen förblev fientlig. När försöken att bygga ett mausoleum av fallna requetés i Montserrat fick ett genombrott 1952, motsatte sig Sivatte projektet eftersom det formaterades som en del av den frankistiska propagandaövningen. I gengäld brukade han och andra oförsonliga fängslas och bötfällas, åtgärder som effektivt hindrade dem från att delta i Montserrat aplecs, t.ex. 1954. När Carlism i mitten av 1950-talet övergav sin oppositionsstrategi och började söka ett visst närmande till frankismen, svarade Sivattistas med massiv kritik. ¿Har du avgått Don Javier som missión en general Franco? – frågade deras anteckning från 1955. Å andra sidan verkade avsättningen av Fal underlätta förhållandet till Javieristas, särskilt att Don Javier 1956 gjorde försonande gester mot Sivatte och det året kom de två grupperna överens om att arrangera en gemensam Montserrat-fest.

I april 1956 träffade Sivattistas Don Javier i Perpignan . Den senare gick med på att underteckna ett dokument som förkastade varje dynastisk kompromiss med Alfonsinos och med Franco, även om han inte gick med på att underteckna som kung och efteråt insisterade på att hålla dokumentet privat. Sivatte, som fruktade ytterligare ett omvänt steg, vägrade; dessutom presenterade han deklarationen vid Junta Suprema de las Regiones, en nybildad och något rebellisk kropp från Carlist som strävar efter att förhindra en pro-juanistisk och pro-francoistisk vändning. Avsikten var att hålla Don Javier i en kristalllåda och skilja honom från dagliga politiska affärer, men den nye Carlist-politiska ledaren José María Valiente inledde en motoffensiv och tvingade upp juntan. Sivatte svarade genom att publicera Perpignan-tidningen som Manifesto a los españoles . Vid den tidpunkten var han redan övertygad om att lojaliteten mot Don Javier nådde en återvändsgränd och att det behövs en konkurrenskraftig lösning.

RENACE

gryning vid Montserrat-klostret

När han väl bestämde sig för att överge den opålitliga och vacklande Don Javier började Sivatte leta efter alternativ. 1957 höll han samråd med Don Antonio , representant för en annan Borbón-gren som ansågs vara legitim arvinge av Carloctavista -fraktionen, men samtalen bar ingen frukt. Don Carlos Hugo , den äldsta sonen till Don Javier, gjorde ett fulminant inträde på den spanska politiska scenen i maj 1957 och möttes av en enorm entusiasm från folkmassan som samlats på Aplec of Montejurra ; många Sivattistas drog slutsatsen att åren av apati var över. Några av dem gick med i Javieristas igen, även om det inte är klart i vilken utsträckning Sivatte själv ansåg Don Carlos Hugo som ett alternativ till Don Javier; han var misstänksam mot pro-francoistiska toner i sina tilltal. När i slutet av 1957 en stor grupp av traditionalister som lutade sig mot dynastisk överenskommelse med Alfonsinos förklarade Don Juan som den legitima arvtagaren, kände Sivatte att äkta Carlism omedelbart borde få ny fart.

Under Aplec de Montserrat den 20 april 1958 förklarade Sivatte bildandet av Regencia Nacional y Carlista de Estella (RENACE). Kroppen var avsedd som en förvaringsinstitut för genuina Carlistiska principer och stilade sig själv som "autoridad suprema de la Comunión Carlista". Den stödde varken någon anspråkare eller någon dynasti och dess manifest förklarade tydligt att "no tengamos Rey legitimo". Deklarationen lovade att skydda Carlistisk anda mot ökande förvrängningar, främst mot förfalskningar som framtvingas av frankoismen, systemet som "ha faltado esencialmente" och som faktiskt inte motsatte sig utan snarare stöddes av Don Javier, som spelade ett dubbelspel. Sivatte lämnade ingen information vare sig om slutmålen för RENACE eller om dess sammansättning och arbetssätt.

Montserrat rally affisch

RENACE lyckades inte locka till sig betydande stöd bland carlisterna. Dess politiska bas reducerades mestadels till Katalonien, med anslutning tillkännagiven av några traditionella grupperingar från andra regioner, som Navarra, Vascongadas och Andalusien . Ingen nationellt erkänd Carlist-ledare gick med i Sivatte, även om några som Joaquín Baleztena uttryckte sitt stöd. I början av 1960-talet blev det uppenbart att RENACE istället för en dynamisk renoverande kraft visade sig vara bara en annan Carlistisk splitterfraktion, även om dess doktrinära renhet och oförsonlighet kontra frankismen gjorde den till en referenspunkt inom det traditionella riket. Även om Sivatte från början kunde ha föreställt sig initiativet som en politisk gruppering, gjorde dess begränsade överklagande dessa ambitioner irrelevanta; som ett resultat formaterade RENACE sig själv mellan en symbol, en påtryckningsgrupp och en doktrinär tankesmedja . Dess offentliga verksamhet bestod i att publicera Tiempos Criticos , utfärda olika manifest och särskilt att organisera offentliga sammankomster, vanligtvis utformade som katolska högtider och med systematiskt minskande närvaro. Gruppen antog inte en formell struktur, förutom att bilda dess Junta Suprema. Historiker är olika om hur Juntas de Defensa del Carlismo, lokala initiativ som uppstod över hela Spanien 1962–63, var relaterade till RENACE.

Senaste åren

Franco, sent 1960-tal

På 1960-talet fortsatte Sivatte och RENACE att följa den oförsonliga, ultrakonservativa traditionellistiska linjen. En av dess grundläggande trådar var att motsätta sig Alfonsistiska restaurering i allmänhet och varje dynastisk överenskommelse med Juanistas i synnerhet. En annan var anti-kollaborationistisk ståndpunkt kontra frankoism, allt mer avslöjad och trubbig när regimen blev mer och mer liberal och det offentliga livet blev allt mindre censurerat. Så småningom började gruppen betona sin ultrakonservativa katolicism, kalibrerad mot andan i Andra Vatikankonciliet och dess skygga spanska inkarnationer, särskilt den så kallade lagen om religiösa friheter. RENACE förblev också häftigt fientligt inställda mot alla manifestationer av liberalism, än mindre mer radikala vänsterideologier; ett av dess favoritmotiv var att motsätta sig "revolución mundial".

Så sent som 1964 försökte Sivatte upprätthålla korrekta relationer med Don Carlos Hugo, men försöket slog tillbaka då ett betydande antal Sivattistas, inklusive Carles Feliu de Travy, lämnade RENACE och återintegrerades inom Javierismo. Konverteringen var ett allvarligt slag för Sivatte, som såg till att prinsen var en subversiv vänsterförrädare och häftigt motsatte sig hans försök att ta kontroll över Carlism; denna monter gav till och med ett slags närmande mellan Sivatte och Fal Conde. Med tiden blev RENACE mer och mer marginaliserad. Helt misslyckades med att locka unga aktivister, det höll på att förvandlas till en grupp snabbt åldrande om inte redan senila oliktänkande. 1970 verkade det återupplivas när representanter för Juntas de Defensa och sändebud från RENACE träffades i Estella för att samordna sina aktiviteter; mötet producerade bara några dokument, översköljda av vad som såg ut som en imponerande dynamik hos den socialistkontrollerade Partido Carlista . 1973, under det viktiga årliga Sivattista-evenemanget, Aplec de Montserrat, dök bara 150 deltagare upp. Under samma händelse nästa år häktades Sivatte och bötfälldes, kanske det sista tecknet på politiskt erkännande han har fått i sitt liv.

val i Spanien 1977

Efter Francos död och under övergångsåren förblev RENACE bestämt motståndare till demokratisering och stod fast vid begreppet antidemokratisk, katolsk traditionell regim. Vissa författare pekar på att Sivattistas, alltid häftigt fientliga mot frankoismen, under dess nedmontering paradoxalt nog närmade sig den post-francoistiska búnkern . Även om RENACE 1978 födde ett politiskt parti vid namn Unión Carlista , förblev det en tredje klassens politisk folklore. Sivatte, i slutet av sitt liv lidande av diabetes och immobiliserad, tills döden inte missade en enda Montserrat aplec.

Se även

Fotnoter

Vidare läsning

  •   César Alcalá, D. Mauricio de Sivatte. Una biografía política (1901-1980) , Barcelona 2001, ISBN 8493109797
  •   Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962-1977 , Pamplona 1997; ISBN 9788431315641
  •   Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente och Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó , Madrid 2014, ISBN 9788477682653
  •   Manuel Martorell Pérez, Retorno a la lealtad; el desafío carlista al franquismo , Madrid 2010, ISBN 9788497391115
  • Joan Maria Thomàs , Carlisme Barceloní als anys quarenta: "Sivattistes", "Unificats", "Octavistes" , [i:] L'Avenc 212 (1992), s. 12–17
  • Ramón María Rodon Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [PhD-avhandling Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015
  •   Robert Vallverdú i Martí, El carlisme català durant la Segona República Espanyola 1931-1936 , Barcelona 2008, ISBN 9788478260805
  •   Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975) , Barcelona 2014, ISBN 9788498837261
la Moreneta

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maurici_de_Sivatte_i_de_Bobadilla&oldid=1121245166 "