Mancala

Bao-spelare i Zanzibar

Mancala - spelen är en familj av turbaserade strategibrädspel för två spelare som spelas med små stenar, bönor eller frön och rader av hål eller gropar i jorden, en bräda eller annan spelyta. Målet är vanligtvis att fånga alla eller en del av motståndarens pjäser.

Versioner av spelet går tillbaka till 300-talet och bevis tyder på att spelet fanns i det antika Egypten . Det är bland de äldsta kända spelen som fortfarande spelas allmänt idag.

Namn och varianter

Game of Ô ăn quan på nyårsdagen ( Tết ) på Vinhomes Times City , Ha Noi

Namnet är en klassificering eller typ av spel, snarare än något specifikt spel. Några av de mest populära mancala-spelen (beträffande distributionsområde, antalet spelare och turneringar och publikationer) är:

De skiljer sig från andra mancala-typer genom att spelarens butik ingår i placeringen av fröna. Den vanligaste typen har sju hål för varje spelare, utöver spelarens butikshål. Denna version har identiska regler i hela sitt sortiment. Men det finns också många variationer med antalet hål och regler per region. Ibland kan mer än en version spelas på en enda ort.

Även om mer än 800 namn på traditionella mancala-spel är kända, betecknar vissa namn samma spel, medan andra används för mer än ett spel. Nästan 200 moderna uppfunna versioner har också beskrivits.

Historia

Gropmärken antas vara gamla Gebeta (dvs mancala) brädor i basen av en Aksumite stele , Axum , Etiopien
En elfenbenstavla från 900-talet från det muslimska Spanien

Bevis på spelet avslöjades i Israel i staden Gedera i ett utgrävt romerskt badhus där keramikbrädor och bergskärningar grävdes fram från 200-talet till 300-talet e.Kr. Bland andra tidiga bevis på spelet är fragment av en keramikbräda och flera bergskärningar som hittades i Aksumite -områdena i Matara (i Eritrea ) och Yeha (i Etiopien), som av arkeologer dateras till mellan 600- och 700-talen e.Kr. spelet kan ha nämnts av Giyorgis från Segla i hans Geʽez -text från 1300-talet Mysteries of Heaven and Earth , där han hänvisar till ett spel som heter qarqis, en term som används i Geʽez för att hänvisa till både Gebet'a (mancala) och Sant'araz (modern sent'erazh , etiopiskt schack ). [ citat behövs ]

Spelen fanns i särskilt östra Europa . I Östersjöområdet var det en gång mycket populärt (" Bohnenspiel "); i Bosnien, där det heter Ban-Ban och spelas än idag; Serbien; och Grekland ("Mandoli", Kykladerna). Två mancalabord från tidigt 1700-tal finns på slottet Weikersheim i södra Tyskland. I västra Europa slog det aldrig an utan dokumenterades av Oxford University- orientalisten Thomas Hyde.

USA har en större mancala-spelande befolkning. Ett traditionellt mancalaspel kallat Warra spelades fortfarande i Louisiana i början av 1900-talet, och en kommersiell version som heter Kalah blev populär på 1940-talet. På Kap Verde är mancala känd som "ouril". Den spelas på öarna och fördes till USA av invandrare från Kap Verde. Den spelas än i dag i kapverdiska samhällen i New England.

Nyligen genomförda studier av mancalaregler har gett insikt i fördelningen av mancala. Denna fördelning har kopplats till migrationsvägar, som kan sträcka sig flera hundra år tillbaka i tiden.

Etymologi

Ordet mancala ( arabiska : مِنْقَلَة , romaniserat : minqalah ) är ett verktygssubstantiv som kommer från en arabisk rot naqala ( ن-ق-ل ) som betyder "att röra sig". Inget spel existerar med namnet mancala ; namnet är en klassificering eller typ av spel. Detta ord används i Syrien , Libanon och Egypten men används inte konsekvent för ett spel; det tillämpades på backgammon i den forntida Främre Orienten . Mancala dök upp först i Afrika.

Allmänt spelande

De flesta mancala-spel har ett gemensamt allmänt spel. Spelare börjar med att placera ett visst antal frön, föreskrivna för det specifika spelet, i var och en av groparna på spelplanen. En spelare kan räkna sina stenar för att planera spelet. En tur består av att ta bort alla frön från en grop, "så" fröna (placera en i var och en av följande gropar i sekvens) och fånga baserat på brädets tillstånd. Spelets syfte är att plantera flest frön i banken. Detta leder till den engelska frasen "count and capture" som ibland används för att beskriva spelet. Även om detaljerna skiljer sig åt mycket, gäller denna allmänna sekvens för alla spel.

Om man spelar i fångstläge, när en spelare avslutar sin tur i en tom grop på sin egen sida, fångar de motståndarens pjäser rakt över. När spelaren väl är fångad får han lägga fröna i sin egen bank. Efter erövring förlorar motståndaren en tur.

Utrustning

En svanformad malaysisk Congkak-bräda i Malaysias nationalmuseum
En toguz korgool -bräda med bollar, Kirgizistan

Utrustning är vanligtvis en bräda, konstruerad av olika material, med en serie hål arrangerade i rader, vanligtvis två eller fyra. Materialen inkluderar lera och andra formbara material. Vissa spel spelas oftare med hål grävda i jorden, eller huggna i sten. Hålen kan hänvisas till som "fördjupningar", "gropar" eller "hus". används stora hål i ändarna av brädan som kallas butiker för att hålla bitarna.

Spelpjäser är frön, bönor, stenar, nötskal , halvkulor eller andra små odifferentierade bänkar som placeras i och överförs runt hålen under spel.

Brädets konfigurationer varierar mellan olika spel men också inom variationer av ett givet spel; Endodoi spelas till exempel på brädor från 2×6 till 2×10. Den största är Tchouba ( Moçambique ) med en bräda på 160 (4×40) hål som kräver 320 frön, och En Gehé ( Tanzania ), som spelas på längre rader med upp till 50 gropar (totalt 2×50=100) och använder 400 frön. De mest minimalistiska varianterna är Nano-Wari och Micro-Wari, skapade av den bulgariska etnologen Assia Popova. Nano-Wari-brädan har åtta frön i bara två gropar; Micro-Wari har totalt fyra frön i fyra gropar.

Med en tvårankad bräda anses spelare vanligtvis kontrollera sina respektive sidor av brädet, även om drag ofta görs till motståndarens sida. Med en fyra-rankad bräda kontrollerar spelarna en inre rad och en yttre rad, och en spelares frön kommer att finnas kvar i dessa närmaste två rader om inte motståndaren fångar dem.

Mål

Målet med de flesta två- och treraders mancalaspel är att fånga fler stenar än motståndaren; i fyraradsspel försöker man vanligtvis lämna motståndaren utan lagligt drag eller ibland att fånga alla räknare i deras första rad.

I början av en spelares tur väljer de ett hål med frön som ska sås runt brädet. Detta val är ofta begränsat till hål på den aktuella spelarens sida av spelplanen, såväl som hål med ett visst minsta antal frön.

Awale- spelare

I en process som kallas sådd släpps alla frön från ett hål en efter en i efterföljande hål i en rörelse som lindas runt brädet. Sådd är ett passande namn för denna aktivitet, eftersom många spel traditionellt spelas med frön, men att placera frön ett i taget i olika hål återspeglar den fysiska handlingen att . Om sådden avbryts efter att det sista fröet har tappats, anses spelet vara ett spel med ett varv .

Flera varv eller reläsådd är ett vanligt inslag i mancala-spel, även om det inte är universellt. Vid reläsådd, om det sista fröet under sådden landar i ett upptaget hål, sås omedelbart allt innehåll i det hålet, inklusive det senast sådda fröet, om från hålet. Processen kommer vanligtvis att fortsätta tills sådden slutar i ett tomt hål. Ett annat vanligt sätt att ta emot "flera varv" är när det sista fröet som sås landar i ditt avsedda hål.

Många spel från den indiska subkontinenten använder pussakanawa-varv . Dessa är som vanliga flervarv, men istället för att fortsätta rörelsen med innehållet i det sista hålet fyllt, fortsätter en spelare med nästa hål. En pussakanawa varvrörelse kommer sedan att sluta när ett varv slutar precis innan ett tomt hål. Om en spelare avslutar sin sten med ett poängdrag får han en "fri tur".

Fångande

Beroende på det sista hålet som såddes i ett varv, kan en spelare fånga stenar från brädet. De exakta kraven för fångst, liksom vad som görs med fångade stenar, varierar avsevärt mellan spel. Vanligtvis kräver en fångst sådd för att sluta i ett hål med ett visst antal stenar, sluta över hela linjen från stenar i specifika konfigurationer eller landa i ett tomt hål intill en motståndares hål som innehåller en eller flera bitar.

Ett annat vanligt sätt att fånga är att fånga de stenar som när som helst når ett visst antal frön.

Flera spel inkluderar också idén om att fånga hål, och därför tillhör alla frön som sås på ett fångat hål i slutet av spelet till spelaren som fångat det.

Psykologi

Liksom andra brädspel har mancalaspel lett till psykologiska studier. Retschitzki har studerat de kognitiva processer som används av awalé-spelare. Några av Restchitzkis resultat om minne och problemlösning har nyligen simulerats av Fernand Gobet med datormodellen CHREST . De Voogt har studerat Bao-spelets psykologi.

I populärkulturen

Mancala nämndes i filmen I Heart Huckabees och användes som ett minispel i multiplayer-onlinespelet Club Penguin . Det är också ett av spelen som finns med i Nintendos Clubhouse Games: 51 Worldwide Classics . Mancala användes också som ett minispel som en del av "Nabooti"-öäventyret på Poptropica . [ citat behövs ] Mancala har också i 2019 etiopiska brädvideospel Gebeta släppt av Qene Technology. Mancala finns också med i GamePigeon- appen för iOS -enheter, som låter användare spela spel med sina kontakter via iMessage .

Se även

Vidare läsning

  • Erickson, Jeff (1998). "Såspel" . Spel utan chans . Cambridge University Press.
  •   Laurence Russ (1984). Mancala spel . Referenspublikationer. ISBN 978-0-917256-19-6 .
  • Russ, Larry (2000). Den kompletta Mancala-spelboken . New York: Marlowe.
  •    Townshend, Philip (1979). "African Mankala i antropologiskt perspektiv". Aktuell antropologi . 20 (4): 794–796. doi : 10.1086/202380 . JSTOR 2741688 . S2CID 143060530 .
  • Deledicq, A. & A. Popova (1977). Wari och solo. Le jeu de calcul Africain. Paris: Cedic.
  • Murray, HJR (1952). En historia av andra brädspel än schack . Oxford på Clarendon Press.
  •   Townshend, P. (1982). "Bao (mankala): Swahili-etiken i afrikanskt formspråk". Paideuma . 28 : 75–191. JSTOR 41409882 .
  • Voogt, AJ de (1997). Mancala brädspel. British Museum Press: London.