Louis Ginzberg

För poeten, se Louis Ginsberg .
Louis Ginzberg
Louisginzberg.jpeg
Louis Ginzberg 1921
Personlig
Född ( 1873-11-28 ) 28 november 1873
Kaunas , Vilna Governorate , Ryska imperiet
dog 11 november 1953 (1953-11-11) (79 år gammal)
New York City , USA
Religion judendom
Barn Eli Ginzberg
Valör Konservativ

Louis Ginzberg ( hebreiska : לוי גינצבורג , Levy Gintzburg ; ryska : Леви Гинцберг , Levy Ginzberg ; 28 november 1873 – 11 november 1953) var en ryskfödd amerikansk rabbin och talmudisk forskare i litauiska artiklar som bidrog med numeriska redaktörer i Litauen. av The Jewish Encyclopedia (1906), och ledande figur i den konservativa rörelsen av judendomen under det tidiga 1900-talet. Han föddes i Kaunas , Vilna Governorate (som då kallades Kovno ) och dog i New York City .

Biografisk bakgrund

Ginzberg föddes i en religiös litauisk-judisk familj vars fromhet och lärdom var välkänd. Familjen spårade sin härstamning tillbaka till den vördade talmudisten , halakhic -forskaren och kabbalistmästaren Gaon av Vilna . Ginzberg försökte efterlikna Vilna Gaonens sammanblandning av "akademisk kunskap" i Torah-studier under etiketten "historisk judendom"; till exempel, i sin bok Students, Scholars and Saints , citerar Ginzberg Vilna Gaon's instruktion, "Se inte Shulchan Aruchs åsikter som bindande om du tror att de inte överensstämmer med Talmuds synpunkter."

Han skrev i sina memoarer att han kände sig ledsen över att han hade sörjt sin far, eftersom han insåg att hans fromma far var besviken över att hans son hade valt en mer liberal väg med avseende på judisk lag i motsats till hans förfäders. Ginzberg kom först till Amerika 1899, osäker på var han hörde hemma eller vad han skulle ägna sig åt. Nästan omedelbart accepterade han en tjänst vid Hebrew Union College och skrev därefter artiklar för Jewish Encyclopedia . Ändå hade han inte hittat sin nisch.

Judendomen studeras i ett historiskt sammanhang

1903 började han undervisa vid Jewish Theological Seminary of America (JTS) i New York City , där han undervisade fram till sin död. Under hela hans liv var alla hans verk genomsyrade av tron ​​att judendom och judisk historia inte kunde förstås ordentligt utan ett fast grepp om judisk lag . Istället för att bara studera halakha skrev Louis Ginzberg responsa , dvs formella svar på frågor om judisk lag.

Många av Ginzbergs ortodoxa judiska kamrater hade djupa reservationer mot hans val att arbeta på JTS. Seminariet uppmuntrade uttryckligen sin fakultet och studenter att studera rabbinsk litteratur inom sitt sociala och historiska sammanhang; detta var ibland känt som Wissenschaft des Judentums , eller den "vetenskapliga studien av judendomen." Som ett resultat av detta såg de flesta ortodoxa judar hans verk som oacceptabelt, och praktiskt taget ingen hänvisar till dem, än mindre förlitar sig på dem, idag.

På grund av sitt imponerande stipendium i judiska studier var Ginzberg en av sextio forskare som hedrades med en doktorsexamen vid Harvard University för att fira dess trehundraårsjubileum. Ginzbergs kunskap gjorde honom till experten att försvara judendomen både i nationella och internationella angelägenheter. 1906 försvarade han det judiska samfundet mot antisemitiska anklagelser om att judar rituellt slaktade icke-judar . 1913 begärde Louis Marshall att Ginzberg skulle tillbakavisa Beilis anklagelse om blodförtal i Kiev .

Arvet vid det judiska teologiska seminariet

Ginzberg började undervisa i Talmud vid Jewish Theological Seminary of America (JTS) från dess omorganisation 1902 till sin död 1953. Under femtio år utbildade han två generationer framtida konservativa rabbiner. Under sin tid påverkade Ginzberg nästan varje rabbin i den konservativa rörelsen på ett personligt sätt. För vissa fungerar Louis Ginzberg som en förebild även idag. Dagens ledande konservativa posek i Israel, rabbinen David Golinkin , har skrivit rikligt om Louis Ginzberg. Golinkin har nyligen publicerat en samling svar som innehåller 93 frågor besvarade av Ginzberg.

I öppningstalet talade Ginzberg om behovet av att hålla den konservativa judendomen under rubriken halakha. Uppfattningen att i religiösa frågor kan vem som helst, hur okunnig än är, själv bedöma, är det direkta förnekandet av den gamla judiska maximen , "De okunniga kan inte vara fromma" ( Av 2:5)... Majoriteten av en styrelse för en styrelse. synagoga är trots allt en försumbar mängd när den står i opposition till den historiska judendomens omröstning med dess myriad av heliga och tusentals vise... Sorteringen, distributionen, urvalet, harmoniseringen och kompletteringen kan bara göras av erfarna händer. Ginzbergs initiativ att basera halakiska beslut på lagutskott och inte lekmän är den metod som den konservativa rörelsen beskriver som sin nuvarande fram till idag.

År 1918, vid den sjätte årliga kongressen, förklarade Ginzberg, som tillförordnad president, att United Synagogue of Conservative Judaism stod för "historisk judendom" och utarbetar sålunda:

"Låt oss nu förstå den exakta innebörden av uttrycket historisk judendom...När vi tittar på judendomen ur en historisk synvinkel blir vi övertygade om att det inte finns en aspekt som är tillräckligt djup för att uttömma innehållet i ett så komplext fenomen som judendomen ... Följaktligen, Torah -mindre judendom... skulle vara en helt ny sak och inte en fortsättning på något givet...

Responsa om vin under förbud

Ett av hans svar handlar om användningen av vin i det judiska samfundet under förbudstiden . Det artonde tillägget till Förenta staternas konstitution , ratificerat den 16 januari 1920, förklarade att "tillverkning, försäljning eller transport av berusande sprit inom... USA... för dryckesändamål är härmed förbjuden." Den efterföljande Volstead Act definierade "rusande sprit" och föreskrev flera undantag, varav ett för sakramentalt bruk. Den kristna kyrkan kunde framgångsrikt reglera användningen av ceremoniellt vin. Prästerskapet kunde lätt övervaka den nominella mängden sakramentalt vin som varje tillbedjare drack, särskilt eftersom det vanligtvis bara dracks i kyrkan och endast på söndagar (för nattvarden eller eukaristiceremonin ).

Så var inte fallet för judarna. Judar behövde en större mängd vin per person. Dessutom drack vinet i hemmets avskildhet på sabbat , judiska helgdagar , bröllop och brit milah (omskärelsesceremonier). Bara detta skulle ha gjort regleringen av ceremoniellt vin komplicerad. Det var inte svårt för skurkar att rigga olagliga "vinsynagogor" för att lura regeringen att ta emot deras vin som sedan skulle bli stövlat.

Medan samtida ortodoxa judiska myndigheter i allmänhet tillåter druvjuice som vinersättning, avvisade ortodoxa rabbiner på 1920-talet på allvar dess användning. Reformrörelsen 1920 proklamerade att druvjuice skulle användas istället för vin för att eliminera framtida klagomål . Kort därefter, den 24 januari 1922, publicerade den konservativa rörelsen det 71 sidor långa svaret skrivet av Ginzberg som tar itu med de halakiska aspekterna av att dricka druvjuice istället för vin i ljuset av de historiska omständigheterna. Förutom Ginzbergs välgrundade beslut att tillåta druvjuice, inkluderar han metahalakiska resonemang:

"...Beslutet av författaren till Magen Abraham att budet efterlevs bäst genom att använda gammalt vin förkastas. Även denna auktoritet skulle erkänna att det är bättre att uttala Kiddush över nytt vin än att vanära det gudomliga namnet och att vanära det judiska folket, och vi vet väl vilken skada det judiska folket orsakade av handeln med sakramentalt vin."

Vid tiden för Ginzburgs svar hade det ortodoxa rabbinatet exklusiv auktoritet att sanktionera sakramentalt vin för judar, och svaret ansågs av det ortodoxa samfundet vara befläckat av egenintresse.

Arbetar

Ginzberg var författare till ett antal vetenskapliga judiska verk, inklusive en kommentar till Talmud Yerushalmi ( Jerusalemtalmud ) och hans sex-volymer (plus ett index i en volym) The Legends of the Jews, (1909) som kombinerade hundratals legender och liknelser från en livstid av midrashforskning .

Legends of the Jews är en original syntes av en stor mängd aggadah från all klassisk rabbinsk litteratur , såväl som apokryfisk , pseudopigrafisk och till och med tidig kristen litteratur, med legender som sträcker sig från världens skapelse och Adams fall, till en enorm samling legender om Moses, och avslutas med berättelsen om Ester och judarna i Persien. Ginzberg hade en encyklopedisk kunskap om all rabbinsk litteratur, och hans mästerverk inkluderade en enorm mängd aggadot. Men han skapade inte en antologi som tydligt visade dessa aggadot. Snarare parafraserade han dem och skrev om dem till en kontinuerlig berättelse som täckte fyra volymer, följt av två volymer fotnoter som ger specifika källor. Se judisk folklore och Aggadah .

Bortsett från Legends of the Jews , var hans kanske mest kända vetenskapliga arbete hans Geonica (1909), en redogörelse för de babyloniska Geonim som innehåller långa utdrag ur deras svar, som upptäckts i form av fragment i Kairo Genizah . Detta arbete fortsattes av honom i den liknande samlingen med titeln Ginze Schechter (1929).

Professor Ginzberg skrev 406 artiklar och flera monografilånga poster för Jewish Encyclopedia (Levy 2002), några senare samlade i hans Legend and Lore. Han var en viktig halakhic auktoritet för den konservativa rörelsen i Nordamerika; under en period av tio år (1917–1927) var han praktiskt taget den halakiska auktoriteten för denna rörelse. Han var också grundare och ordförande för American Academy of Jewish Research.

Många av hans halakiska svar finns samlade i The Responsa of Professor Louis Ginzberg, red. David Golinkin , NY: JTS, 1996.

Privatliv

Ginzberg hade ett långvarigt platoniskt förhållande med Henrietta Szold , som var hans redaktör på JPS . Hon var kär i honom, men var 13 år äldre än honom.

Ginzberg besökte Berlin 1908 och förlovade sig med Adele Katzenstein medan han var där. Katzestein var ungefär 22 vid den tiden. De fick två barn. Sonen Eli Ginzberg (1911–2002) var professor i nationalekonomi vid Columbia University . Det andra barnet var en dotter, Sophie Ginzberg Gould (1914–1985).

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Louis_Ginzberg&oldid=1140002448 "