Lisa Bortolotti

Lisa Bortolotti
Född	1974 (ålder 48–49) Bologna, Italien
Alma mater	Australian National University
Anmärkningsvärt arbete	Vanföreställningar och andra irrationella föreställningar
Utmärkelser	American Philosophical Association bokpris
institutioner	University of Birmingham
Huvudintressen	Psykiatrins filosofi Psykiatrins filosofi Bioetik
Hemsida	webbplatser .google .com /site /lisabortolottiphilosophy /home

Lisa Bortolotti (född 1974 i Bologna ) är en italiensk filosof som för närvarande är professor i filosofi vid Institutionen för filosofi vid University of Birmingham, Storbritannien. Hennes arbete är inom kognitionsvetenskapernas filosofi , inklusive psykologifilosofi och psykiatrins filosofi , såväl som bioetik och medicinsk etik . Hon utbildades vid University of Bologna , King's College London , University of Oxford och Australian National University , och arbetade kort vid University of Manchester innan hon började i Birmingham, där hon har varit föreläsare , universitetslektor , läsare och nu professor .

Hon har publicerat fyra ensamförfattade böcker: An Introduction to the Philosophy of Science ( Polity Press , 2008); Vanföreställningar och andra irrationella övertygelser ( Oxford University Press, 2009); Irrationalitet (Polity, 2014).; an The Epistemic Innocence of Irrational Beliefs (Oxford University Press, 2020). Vanföreställningar och andra irrationella övertygelser , där Bortolotti ifrågasätter argumentet att vanföreställningar inte kan vara övertygelser på grund av deras irrationalitet , vann 2011 års American Philosophical Association- bokpris. Dessutom redigerade hon Philosophy and Happiness ( Palgrave Macmillan , 2009) och Delusions in Context (Palgrave Macmillan, 2018) och samredigerade Psychiatry as Cognitive Neuroscience: Philosophical Perspectives (Oxford University Press, 2009).

Utbildning

Bortolotti studerade filosofi vid universitetet i Bologna , tillbringade flera månader vid universitetet i Leeds , tog examen 1997. Hennes doktorsavhandling , övervakad av Eva Picardi , handlade om konceptuell relativism . 1998 tog hon examen med en MA i filosofi från King's College London . Här skrev hon om vetenskapliga revolutioner under Donald Gillies . Därefter flyttade hon till University of Oxford , där hon läste för en BPhil . Hennes avhandling, under handledning av Bill Newton-Smith , handlade om "rationalitetsdebatten inom filosofi och kognitiva vetenskaper". Bortolotti läste för sin doktorsexamen vid Australian National University . Hennes doktorsavhandling , som handledes av Martin Davies , ifrågasatte Donald Davidsons redogörelse för tillskrivning av tro . Hon disputerade 2004.

Karriär

E - boksversionen av Bortolottis 2018 redigerade samling Delusions in Context

Bortolotti arbetade som forskarassistent vid University of Manchester 2004–2005. Hon arbetade som en del av Center for Social Ethics and Policy (där hon också var hedersföreläsare ) under John Harris i ett projekt som utforskade forskningens natur, som även täckte forskningsetik och juridik. Hon blev en del av Institutionen för filosofi vid University of Birmingham 2005, som föreläsare . 2007 tillträdde hon en gästprofessur vid European School of Molecular Medicine, Milano , som hon innehade fram till 2008; samma år tillbringade hon flera månader vid Macquarie Center for Cognitive Science, Macquarie University på ett forskarstipendium och befordrades till universitetslektor vid University of Birmingham. 2008 var också året för publiceringen av hennes första bok, som var en lärobok med titeln An Introduction to the Philosophy of Science , utgiven av Polity . En portugisisk version publicerades 2013.

Bortolotti publicerade tre böcker 2009. Hon redigerade Philosophy and Happiness , en samling utgiven av Palgrave Macmillan , och samredigerade, tillsammans med Matthew R. Broome, Psychiatry as Cognitive Neuroscience: Philosophical Perspectives . Den tidigare boken uppstod från en konferens 2007 i Birmingham med titeln Happiness and the Meaning of Life. Den innehöll 14 kapitel, uppdelade i två sektioner: "Happiness and the Meaningful Life" och "Happiness and the Mind". Den senare boken publicerades av Oxford University Press och innehöll essäer av en rad akademiker, som i stort sett behandlade psykiatrins status som vetenskap . Den fick stor recension och listades som en av 2009 års "årets böcker" i The Guardian , där Mary Warnock sa att "[trots] titeln är den en gripande läsning".

Bortolottis tredje bok 2009 var Vanföreställningar och andra irrationella övertygelser, en monografi som utforskar vanföreställningar och krav för tillskrivning av övertygelser . Boken blev mycket framgångsrik och belönades med American Philosophical Associations bokpris 2011. Priset tilldelas som ett erkännande för "bästa ... bok som publicerats av en yngre forskare under de två föregående åren", och priset delas ut vartannat år och medför en utmärkelse på 4 000 USD . Boken recenserades i ett antal publikationer, och var föremål för ett specialnummer i tidskriften Neuroethics . Utgåvan, redigerad av Neil Levy, innehöll fem artiklar som berörde boken. Dessa var av: Jakob Hohwy och Vivek Rajan; Eric Schwitzgebel; Dominic Murphy; Keith Frankish; och Maura Tumulty. Bortolotti bidrog dessutom med en precision av boken och en artikel som försvar för några av hennes påståenden.

2011 blev hon läsare i Birmingham och sedan, 2013, professor . 2014 publicerade hon Irrationality som en del av Polity's Key Concepts in Philosophy-serien, och var redaktör för 2018's Delusions in Context , en fri tillgångssamling publicerad av Palgrave Macmillan . 2020 publicerade hon The Epistemic Innocence of Irrational Beliefs med Oxford University Press.

Forskning

Externt ljud
" Är vanföreställningar så irrationella? " Podcast med Bortolotti som diskuterar vanföreställningar och andra irrationella övertygelser med Rajendra Persaud
" Lisa Bortolotti om irrationalitet " Bortolotti talar om podcasten Philosophy Bites .

I Vanföreställningar och andra irrationella övertygelser utmanar Bortolotti idén att vanföreställningar inte är övertygelser med tanke på att de är irrationella. Även om de anses vara övertygelser i den medicinska litteraturen, ifrågasätts vanföreställningarnas status av filosofer, som har förnekat att vanföreställningar är övertygelser på grund av deras djupt ovanliga innehåll – såsom vanföreställningen att man faktiskt är död – och för att de fungerar annorlunda än paradigmatiska föreställningar. Vanföreställningar upprätthålls till exempel ofta trots överväldigande motbevis, eller reageras inte på det sätt man kan förvänta sig med tanke på innehållet.

agentens andra avsiktliga tillstånd – motiverar förnekandet av att de är övertygelser. Hon förnekar att det gör det, med tanke på att många paradigmföreställningar uppvisar brister i processuell rationalitet. Hon går sedan vidare till vanföreställningarnas epistemiska irrationalitet, dvs det faktum att de inte stöds av bevis. Detta kan inte heller användas för att utmana vanföreställningars status som övertygelser, hävdar hon, eftersom många utbredda vanliga föreställningar också är epistemiskt irrationella. Hon tar sedan upp idén att vanföreställningar inte är övertygelser, eftersom de för det första inte ageras på lämpligt sätt, och för det andra kan personer med vanföreställningar inte ge goda skäl för att de håller innehållet i vanföreställningen. Även om hon tillåter att dessa karakteriseringar av personer med vanföreställningar kan vara korrekta, hävdar hon att dessa misslyckanden i så kallad agentrationalitet också kan hittas hos personer som inte har vanföreställningar. Bortolotti menar att tankars status som subjekten inte godkänner (såsom insatta tankar ) som övertygelser är ifrågasatt, men att föreställningar som är både godkända och självtillskrivna bidrar till ens uppfattning om jaget som en del av en självberättelse.

Hon avslutar sin bok med att förkasta rationalitetsbegränsningen för tillskrivning av tro. Hon utmanar idealiseringen av trosuppfattningar, men stöder målet att separera trosuppfattningar och andra avsiktliga tillstånd. Hon menar att skillnaden mellan vanföreställningar och normala föreställningar måste gälla mer än deras epistemiska drag. Skillnaden mellan vanföreställningar och irrationella (men icke-vanföreställningar) övertygelser är, hävdar hon, en av grad och inte enstaka.

Välj bibliografi

Förutom sina böcker har Bortolotti publicerat över 50 artiklar i peer reviewed tidskrifter och över 20 kapitel i redigerade samlingar. Hon är serieredaktör för Oxfords serie International Perspectives in Philosophy & Psychiatry och på redaktionen för Bloomsburys Science, Ethics & Innovation-serie. Hon har suttit i redaktionen för ett antal tidskrifter, samt agerat som recensionsredaktör för Frontiers in Theoretical and Philosophical Psychology , biträdande redaktör för Ethical Theory and Moral Practice och e-brevets redaktör för Journal of Medical Ethics . Hon har gästredigerat eller medgästredigerat flera tidskriftsspecialnummer, inklusive nummer av European Journal of Analytic Philosophy , Journal of Consciousness Studies och Consciousness and Cognition .

Böcker

• Bortolotti, Lisa (2008). En introduktion till vetenskapsfilosofi . Cambridge: Politik. (Även tillgänglig på portugisiska.)
• Bortolotti, Lisa (2009). Vanföreställningar och andra irrationella föreställningar . Oxford: Oxford University Press.
• Bortolotti, Lisa (2014). Irrationalitet . Cambridge: Politik.
• Bortolotti, Lisa (2020). Irrationella övertygelsers epistemiska oskuld . Oxford: Oxford University Press.

Redigerade samlingar

• Botolotti, Lisa, red. (2009). Filosofi och lycka . Basingstoke: Palgrave Macmillan.
• Broome, Matthew R. och Lisa Bortolotti (2009). Psykiatri som kognitiv neurovetenskap: filosofiska perspektiv . Oxford: Oxford University Press.
• Bortolotti, Lisa, red. (2018). Vanföreställningar i sammanhang . Basingstoke, Storbritannien: Palgrave Macmillan.

externa länkar

• Imperfekta kognitioner