Le Livre de l'Espérance
Le Livre de l'Espérance , (Hoppets bok) även kallad Consolation des Trois Vertus eller Livre de l'Exile , skrevs av den franske poeten och statsmannen Alain Chartier . Arbetet påbörjades 1428 i Avignon och var ännu inte färdigt genom författarens död 1430. Det är en lång drömvision och allegori av politisk, teologisk och poetisk betydelse skriven på både vers och prosa mellanfranska. I stället Dame Philosophy är det de tre kristna dygderna, tro, hopp och välgörenhet, som ger tröst efter förebild från Boethius filosofi .
Sammanfattning
Texten är uppdelad i tre avsnitt: uppenbarelsen av de tre monstren, trons tröst (Foy) och hoppets tröst (Espérance). Förmodligen planerades ett sista avsnitt där Charité skulle tala.
Prologen till texten är en dikt där poeten-berättaren sätter scenen. Han frammanar förrtidens tappra riddare och kontrasterar forna fransk glans till den nuvarande ruinerande delstaten Frankrike, nedsänkt i civila oroligheter och hundraåriga kriget . Melankoli (Mélancolie) dyker upp, sveper in berättarpoeten i en grå mantel och kastar honom på en säng av sorg och sjukdom. Sedan somnar Understanding (Entendement), en ung man som förkroppsligar berättar-poetens förmåga till förnuft, förgiftad av melankoli. Berättelsen fortsätter med ingången av de tre allegoriska monstren, identifierbara genom deras egenskaper och attityder: Misstro (Trots), Vred (Indignation) och Förtvivlan (Désespérance). Dessa monster frestar författaren att begå självmord, med hänvisning till hopplösheten i hans personliga situation och i hans kung och land.
Plötsligt kommer naturen; förskräckt vid tanken på döden väcker hon Förstånd ur hans slöhet. Tack vare Memory öppnas ett litet fönster som tillåter inträde för de tre kristna dygderna och en fjärde mystisk dam. Faith inleder en dialog med Understanding, vilket leder till att han bekräftar sina kristna doplöften . Förståelsen ifrågasätter sedan tro i ett antal frågor som irriterar honom, inklusive naturen av gudomlig rättvisa, oskyldiga lidande, straff för dem som vägrar att göra Guds vilja, kungars ansvar gentemot Gud och deras folk, gudomlig försyn och fri vilja. Hope, vars parfym har jagat bort monstren, intar sedan scenen för att förklara skillnaden mellan Faith och Hope. Hon ger exempel på gott hopp från Bibeln , bland dem Noa , Abraham , David , från Gamla testamentet och Simeon från Nya testamentet . Hon lär ut att förstå hur man identifierar världens falska hopp, rotat i illusioner om kraft, skönhet, vänner eller pengar. Hon varnar för att hoppas på mänskligheten. Slutligen varnar hon för det hopp som hedningar , muslimer och judar gör anspråk på . En lektion för de unga Förståelse om värdet av uppoffring och bön för att stärka hoppet (den bästa bönen är Herrens bön) avslutar avhandlingen. Det faktum att Charity ännu inte har talat tyder på att arbetet lämnades oavslutat.
Strukturera
Texten är uppbyggd av omväxlande delar av poesi och prosa. En sådan struktur kallas prosimètre. De sexton dikterna tjänar till att emotionera och introducera var och en av de sexton prosapassager som främjar berättelsen. Dikterna är av varierande versifikation, oftast av sju eller tre stavelser. Rimscheman är lika varierande. Komplexiteten i dessa variationer visar på poetens skicklighet som var mycket respekterad och ofta imiterad av sina kamrater och av efterföljande generationer i hela Europa.
Upplagor och manuskript
Chartier, Alain . Le Livre de l'Espérance . Ed. François Rouy. Brest: 1967. Tryck.
Chartier, Alain. Les Oeuvres de Maistre Alain Chartier . Ed. André Du Chesne. Paris: S. Thiboust, 1617.
37 manuskript av texten finns kvar och finns i bibliotek och privata samlingar över hela världen. Ett manuskript och flera bilder av ett annat kan konsulteras online via Bibliothèque nationale de France.
Oeuvres diverses d'Alain Chartier et pièces anonymes. Bibliothèque nationale de France, fonds français 24440 .
Le Livre de l'Espérance. Bibliothèque nationale de France, fonds français 126. c. 1450.