Lacedaemonians konstitution

Lacedaemonians stånd

Författare	Xenofon
Land	Grekland
Språk	Forntida grekiska

Lacedaemonion Politeia ( grekiska : Λακεδαιμονίων Πολιτεία ), känd på engelska som Polity , Constitution , eller Republic of the Lacedaemonians , eller Spartan Constitution , är en avhandling som tillskrivs den grekiska traditionen , som tillskrivs den grekiska avhandlingen. och praxis för de gamla spartanerna . Verket undersöker orsakerna till Spartas makt och rykte, trots stadsstatens glesa befolkning. Det finns femton kapitel: de första tretton räknar upp de metoder och institutioner som gjorde Sparta stor; de två sista beskriver Spartas förfall och dess monarkis överlevnad. The Polity dateras till perioden mellan 387 och 375 f.Kr., och är den enda samtida redogörelsen för det spartanska politiska systemet som överlever. Tillsammans med Plutarchus " Likurgus liv " ger den den mest detaljerade bevarade beskrivningen av den spartanska staten och anses vara den bästa informationskällan om spartanska kvinnor under den klassiska antiken .

Författarskap och dejting

     Lacedaemonians ordning ingår i samlingen av Xenophons verk som har överlevt, och dess tillskrivning till Xenophon stöds av ett omnämnande av detta i Plutarchus verk . Konsensus för majoritetens vetenskapliga åsikter under 1800- och 1900-talen är att Xenophon är författaren till verket. Eventuella brister anses vara mindre i jämförelse med dess övergripande struktur och sammansättning, och tillskrivs publiceringsfel och redigering av andra genom århundradena, eller till och med till oroande händelser i Xenophons liv. Baserat på verkets innehåll är kapitel xiv daterat till c. 378 f.Kr., ungefär tiden för Andra atenska förbundet 375 f.Kr. Kapitlen dessförinnan dateras till inom de nio åren före 378 f.Kr., dvs. 387–378 f.Kr.

Motivering

I inledningen skriver Xenophon:

Men efter att ha insett vid ett tillfälle att Sparta, även om en av de mest glesbefolkade städerna, visade sig vara den mäktigaste och mest kända staden i Grekland, undrade jag hur detta kunde ha hänt. Men när jag förstod spartanernas sedvänjor undrade jag inte längre.

Det är teoretiskt att Xenophons uppmärksamhet var fokuserad på Sparta efter en militär seger av något slag av den staten. Det verkar som om den händelse som mest sannolikt har imponerat på Xenophon var Spartas seger över Aten under Peloponnesiska kriget , som inträffade när Xenophon var en ung man. Han beskriver alla spartanska lagar och sedvänjor som härrörande från Lycurgus reformer som också troddes ha helgats av Apollo i Delfi . Majoriteten av moderna forskare kategoriserar arbetet som ett encomium för Sparta.

Innehåll och struktur

Verket består av femton kapitel, numrerade I till XV. I de första tretton kapitlen undersöker Xenophon attributen hos den spartanska staten som bidrog till att göra Sparta till en så mäktig och berömd stad i det antika Hellas. De två sista kapitlen avviker från detta fokus och koncentrerar sig istället på Spartas förfall, och sedan på monarkins överlevnad i den fallande staten.

   I kapitel I räknar Xenophon upp de föräldraskapsmetoder som spartanerna använde för att skapa starka barn. Kapitel II–IV beskriver utbildningen av de spartanska barnen som en livslång process som börjar när de är mycket små och fortsätter in i vuxen ålder. Xenophon förklarar hur denna utbildningsprocess producerar ödmjuka och laglydiga medborgare som samtidigt kan vara vågade och geniala. Han nämner också att spartanerna utövade jakt under större delen av sitt liv. Kapitel V beskriver de spartanska institutionerna som producerar medborgare som är måttliga i sina vanor, har gott offentligt uppförande och är fysiskt starka genom regelbunden motion.

   Kapitel VI förklarar spartansk egalitarism och spartaners likgiltighet för ekonomisk status, såväl som deras vilja att hjälpa de som har mindre medel. Kapitel VII diskuterar spartanernas fullständiga ignorering av pengar, deras stora intresse för medborgerlig plikt och deras engagemang för Spartas frihet. Kapitel VIII beskriver spartanernas aktning och lydnad mot deras lagar och myndigheter, och den spartanska regeringens makt att utöva rättvisa.

   Kapitel IX hänvisar till den spartanska hederskänslan, som tvingade dem att föredra en hedervärd död i strid framför att kapitulera. Kapitel X beskriver hur det spartanska samhället främjar gott medborgarskap genom offentliga utmärkelser, medan kapitel XI till XIII beskriver spartansk militär strategi, ledarskap och etos.

  Lycurgus lagar . I samma kapitel förklarar Xenophon vidare hur denna nedgång i spartansk moral och prestige har gjort att de andra grekiska staterna inte längre ser upp till Sparta för ledarskap, utan istället slår sig ihop mot Sparta för att hindra det från att styra över resten av Grekland. I kapitel XV avslutar Xenophon med att berätta hur stadsstaten trots sin nedgång har förblivit trogen kungens institution.

Se även

• Spartansk konstitution

Bibliografi

•   Vincent Azoulay (2004). Xenophon and His World: Papers från en konferens som hölls i Liverpool i juli 1999 . Franz Steiner Verlag. sid. 201. ISBN 978-3-515-08392-8 .
•   Hall, Jonathan M. (2007). En historia om den arkaiska grekiska världen: Ca. 1200-479 f.Kr. Malden: Blackwell. ISBN 978-0-631-22668-0 .
•   Fiona Hobden; Christopher Tuplin (28 augusti 2012). Xenophon: Etiska principer och historisk utredning . SLÄTVAR. sid. 63. ISBN 978-90-04-22437-7 .
•   Lipka, Michael (2002). Xenofons spartanska konstitution: Inledning. Text. Kommentar . Berlin, New York: Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-088724-2 .
•   Marincola, John (2009). Landmärket Xenophons Hellenika: En ny översättning . Pantheon böcker. ISBN 978-0-375-42255-3 .
•   Proietti, Gerald (1987). Xenophons Sparta: En introduktion . Leiden: Brill. ISBN 90-04-08338-3 .
• Xenofon (1892). Dakyns, HG (red.). The Works of Xenophon: Hellenica . Macmillan och Company.

externa länkar

• Lacedaimonians konstitution trans. EC Marchant och GW Bowersock
• Lacedaemonians stånd trans. HG Dakyns