Kundavai Pirāttiyār

Kundavai
Prinsessan av Tanjore
Ilaiya Piratti Kundavai.png
Kundavai som porträtteras i Kalkis Ponniyin Selvan .
Född


Ālvār Sri Parāntakan Sri Kundavai Nachiyar 945 CE Tirukoilur , Chola Empire (dagens Tamil Nadu , Indien )
dog
Pazhaiyarai , Chola Empire (dagens Tamil Nadu , Indien )
Make Vallavaraiyan Vandiyadevan
Dynasti
Chola (genom födsel) Bana (genom äktenskap)
Far Parantaka II
Mor Vanavan mahadevi
Religion Hinduism ( Shaivism sekt)

Kundavai Pirattiyar , allmänt känd monoonymt som Kundavai , var en prinsessa av Chola -imperiet som levde på 900-talet i södra Indien . Hon var dotter till Parantaka II och Vanavan Mahadevi. Hon föddes i Tirukoilur och var äldresyster till Chola-kejsaren Rajaraja I. Hon hade titeln Ilaiyapirātti Kundavai Nachiyar .

Men när hennes man Vallavaraiyan Vandiyadevan kröntes till kung i sin hemstad Bana Kingdom , accepterade hon inte erbjudandet att bli drottning av kungariket och blev kvar som prinsessan av Tanjore .

Liv

Kundavai (även translittererad som Kundhavai eller Kunthavai) föddes 945 e.Kr. Hon var den enda dottern till Chola-kungen Parantaka II och drottning Vanavan Mahadevi. Hon hade en äldre bror – Aditha Chola II , och en yngre bror – Raja Raja cholan I.

Kundavai gifte sig med Vallavaraiyan Vandiyadevan , en medlem av Bana-dynastin , en feudator av Cholas som nämns i Tanjore -inskriptionerna. Han var också befälhavare för Chola-infanteriet som kämpade i Sri Lanka under Rajaraja l . Territoriet under hans myndighet var känt som "Vallavaraiyanadu", och ibland "Brahmadesam".

Tillsammans med sin gammelfaster Sembiyan Mahadevi uppfostrade Kundavai sin brorson, Rajendra I , som var son till Rajaraja I och Thiripuvana Madeviyar , prinsessan av Kodumbalur . Rajendra I tillbringade större delen av sin barndom i Pazhaiyarai med Kundavai och Sembiyan Mahadevi.

I populärkulturen

Kundavai hyllas som mentor till Rajaraja I. Hennes inflytande fortsatte in i nästa generation när hon hjälpte till att fostra Rajendra Chola . Unikt för sin tid, där kungliga kvinnor användes för att skapa allianser, tillät Kundavais far henne att utöva sin fria vilja, varpå prinsessan bestämde sig för att stanna i Chola-riket hela sitt liv. Kundavai, uppskattad över hela Chola-riket för sin smak och lärdom, ombads ta hand om döttrarna till andra kungliga klaner och undervisa dem i konst, musik och litteratur.

Liv och verk

Templet som Kundavai byggde till minne av The Great Rajaraja I vid Rajarajapuram (Dhadhapuram)

Kundavai beställde många tempel åt Jain , Vishnu och Siva . Hon finns i Chola- inskriptioner.

Ett Jain-tempel beställt av Kundavai i Tirumalai (Jain-komplex) i Tiruvannamalai .

..kärl och prydnadsföremål gjorda av guld, silver och pärlor och presenteras för templen Kundavai-Vinnagar-Alvar, Iravikulamanikka-Iswara och Kundavai Jinalaya, byggda av prinsessan Parantakan Kundavai Pirattiyar, dotter till Ponmaligaittunjiyadevar (Parantaka Sundara Chola).

Hon byggde minst två Jain-tempel, ett vid Rajarajeswaram senare känt som Darasuram och det andra i Tirumalai . Hon byggde ett sjukhus efter sin far vid namn Vinnagar athura salai i Thanjavur och donerade omfattande mark för underhållet. Hon gjorde påkostade donationer till Brihadeeswarar-templet i Thanjavur under sin yngre bror Rajaraja Chola I och hennes brorson Rajendra Chola I.

En av inskriptionerna lyder:

Registrerar gåvan av får för lampor till templet Kundavai-Vinnagar-Alvar av prinsessan Pirantakan-Kundavai-Pirattiyar. Också nämnt är senapati, Mummudi-Chola Brahmamarayar som var ansvarig för förvaltningen av templet

Några av bilderna eller idolerna som sattes upp av prinsessan Kundavai inkluderar:

Här är ett utdrag från det 29:e året av Rajaraja som listar några av hennes gåvor till Brihadeeswarar-templet :



Hagel! Välstånd! Fram till Ko-Rajakesarivarmans tjugonionde regeringsår alias Sri-Rajarajadeva som...- Arvar Parantakan Kundavaiyar, (som var) den ärevördiga äldre systern till lorden Sri-Rajarajadeva och den stora drottningen av Vallavaraiyar Vandyadevar . gav tre tusen femhundra karanju guld, som var en fjärdedel överlägsen i finhet till (guldmyntfoten kallad) dandavani, och ett tusen femhundra karanju guld, som var en (grad) underlägsen i finhet än dandavani, – totalt, fem tusen karanju guld.






Hej ! Välstånd! Fram till Ko-Parakesarivarmans tredje regeringsår, alias lorden Sri-Rajendra-Soradeva, - Arvar Parantakan Kundavaiyar, (som var) den ärevördiga äldre systern till lorden Sri-Rajarajadeva (och) den stora drottningen av Vallavaraiyar Vandyadevar gav- ..En helig gördel (tiruppattigai), (innehållande) nittiosju karanju och en halv, fyra manjadi och nio tiondelar guld. Sexhundrasextiosju stora och små diamanter med släta kanter, insatta (i det), – inklusive sådana som hade fläckar, sprickor, röda prickar, svarta prickar och märken som brinnande, – vägde två karanju och en fjärdedel och sex -tiondelar (av en manjadi). Åttiotre stora och små rubiner, nämligen tjugotvå halahalam av överlägsen kvalitet, tjugo halahalam, tjugo släta rubiner, nio blåaktiga rubiner, två sattam och tio opolerade rubiner – inklusive sådana som hade håligheter, skärningar, hål, vita prickar , brister och sådant som fortfarande höll fast vid malmen, – vägde tio karanju och tre fjärdedelar, tre manjadi och två tiondelar. Tvåhundratolv pärlor, uppträdda eller fastsydda, – inklusive runda pärlor, runda pärlor, polerade pärlor, små pärlor, nimbolam, ambumudu, (pärlor) av briljant vatten och av rött vatten, som hade polerats medan de fortfarande häftade på skall, (och pärlor med) linjer, fläckar, röda prickar, vita fläckar och rynkor, – vägde arton karanju och två manjadi. Sammanlagt vägde (gördeln) hundra tjugonio karanju och sju tiondelar (av en manadi), motsvarande ett värde av fyra tusen och femhundra kasu. En ring för gudinnans fot, (innehållande) sjuttio -en och en halv karanju och två manjadi av guld. Fyrahundrafemtio-nio diamanter, insatta (i det), nämligen fyrahundrafemtio diamanter med släta kanter, och nio små fyrkantiga diamanter med släta kanter, inklusive sådana som hade fläckar, sprickor, röda prickar, svarta prickar och märken som av brinnande, – vägde (en) karanju och en halv, tre manjadi och nio tiondelar. Trettionio stora och små rubiner, nämligen tio halahalam av överlägsen kvalitet, åtta halahalam, nio släta rubiner, tre blåaktiga rubiner och nio opolerade rubiner, – inklusive sådana som hade håligheter, skärningar, hål, vita spekar, skavanker och sådant som fortfarande höll fast vid malmen, – vägde tre karanju och tre fjärdedelar, tre manjadi och sex tiondelar. Sammanlagt vägde (ringen) sjuttiosjuttiosju karanju, fyra manjadi och (en) kunri, motsvarande ett värde av femhundra kasu.

Kundavai tillbringade de sista dagarna av sitt liv med sin brorson Rajendra I i palatset i Pazhaiyarai .

..run-tiru-amudu sëd-arulavaum ăga nellu padin kalam-āga ōrādaikku nellu nūrru irubadin kalamum udaiyār sri-Rājarājadēvarkku mun pirand-arulina sri ālvundayar sri-aulār piitt-arand āl tingal oru nāl tiru-vilā elund-arulavu .

I populärkulturen

Se även

Vidare läsning

  • Great women of India av Madhavananda (Swami.), Ramesh Chandra Majumdar
  • Lalit kalā, nummer 15, Lalit Kalā Akademi., 1972
  • Mellersta Chola tempel: Rajaraja I till Kulottunga I (AD 985–1070) Av SR Balasubrahmanyam, Oriental Press, 1977
  • Śrīnidhiḥ: perspektiv i indisk arkeologi, konst och kultur Av KR Srinivasan, KV Raman
  • Encyclopaedia of Jainism, volym 1 av Indo-European Jain Research Foundation
  • Porträttskulptur i södra Indien av TG Aravamuthan
  • Forntida system för orientalisk medicin Av SP Verma
  • Att dyrka Śiva i det medeltida Indien: ritual i ett oscillerande universum Av Richard H. Davis
  • Kvinnor i indiskt liv och samhälle Av Amitābha Mukhopādhyāẏa
  • En topografisk lista över inskrifter i staterna Tamil Nadu och Kerala, volym 7, TV Mahalingam, Indian Council of Historical Research, 1985
  • Śāṅkaram: nyare forskning om indisk kultur Av S. Sankaranarayanan, SS Ramachandra Murthy, B. Rajendra Prasad, D. Kiran Kranth Choudary
  • Sydindiska inskrifter: Volym 2, del 1–2 av Eugen Hultzsch, Indien. Arkeologisk undersökning, Indien. Avd. för arkeologi
  • Encyclopaedia of Status and Empowerment of Women in India: Status och position för kvinnor i det antika, medeltida och moderna Indien av Raj Pruthi, Rameshwari Devi, Romila Pruthi