Bana kungariket
Banan var en dynasti baserad i södra Indien, som hävdade härkomst från kung Mahabali . Dynastin har fått sitt namn från Bana, son till Mahabali. Banas mötte motstånd från flera närliggande dynastier och tjänade några större dynastier som Chalukyas Cholas och Pandyas som feudatorier, ibland efter att de blivit underkuvade av dem. De tjänade också som Samantas till vissa dynastier. Banas hade sin huvudstad på olika platser vid olika tidpunkter, inklusive Kolar och Gudimallam . Banas var en infödd Kannada härskande dynasti.
Historia
Det tidigaste omnämnandet av Banas i autentiska historiska dokument är i mitten av det fjärde århundradet e.Kr., och som feudatorier av Satavahana och tidiga Pallavas .
Men från den faktiska litteraturhistorien (Mysore State Gazetteer 1968), är Mahavalis eller Brihadbanas som styrde de nuvarande Kolar- och Chikkaballapur -distrikten i Karnataka ättlingar till kung Banasura eller kung Bana, son till kung Mahabali. Kung Brihadbana var sonson till Mahabali. Den senaste kända regerande kungen i denna generation var kung Sambayya. De var i ständiga konflikter med Nolambas och västra Gangas i Kolar-regionen. De hade Vaidumbas som sina allierade. De hade dagens Avani-region (en by i Kolardistriktet) som huvudstad.
De hade en svart flagga och ett tjurvapen som emblem. En inskription från perioden 339 e.Kr. som hittades i Mulbagal Taluk beskriver allt på sanskrit och börjar med lovprisningen av Shiva vars tron sägs vara på den höga toppen av berget som kallas Nandi, uppenbarligen den nuvarande Nandidurga, en kulle som anses vara personifieringen av Nandi, Shivas tjur. Inskriptionen registrerar beviljandet av byn Mudiyanur (även kallad Chudagrama, en sanskritiserad förkant av Mudiyanur) till 25 brahminer av Vadhuvallabha-Malladeva-Nandivarma, son till Vijayaditya Deva och sonson till Nandivarma, en promotor för Mahabalis dynasti. Kungen, som befann sig i staden Avanya (Avani), sägs ha gjort Bana-dynastin välmående och har jämförts med Bodhisatva.
Banorna verkar ha varit en stark makt nästan fram till nedgången i slutet av 800-talet. I slaget vid Soremati omkring 874, Banas, sägs de, tillsammans med Vaidumbas, ha besegrat Gangas och Nolambas . Vidare nämner deras inskriptioner av 898, 905 och 909 AD ingen överherre. Men ändå hade Banas motståndare på alla sidor, och deras makt undergrävdes ständigt sedan slutet av 800-talet. De verkar i slutändan ha förlorat sin självständighet senast under första hälften av 1000-talet. Om Nolambakungen Mahendra (ca 870-897) beskrivs som den listiga kungen som har gjort slut på familjen Mahabali, hävdar Chola -kungen Viranarayana eller Parantaka år 921 att han med våld hade ryckt två Banakungar och tilldelat titeln Banadhiraja till Ganga -prinsen Prithvipathi II, som hjälpte honom i denna uppgift. År 961, vilket är datumet för den senaste Bana-inskriptionen i detta distrikt, finner vi en kung Sambayya som styrde ett litet distrikt under Pallavakungen Iriva eller Dilipa. Men banorna försvann inte helt från den politiska historien, vilket framgår av hänvisningarna till dem i några senare litterära verk och inskrifter. Stray Bana-poster har hittats utanför detta distrikt, särskilt i söder, så sent som under första kvartalet av 1500-talet e.Kr. Banas historia, som under en period av mer än tusen år flyttade från distrikt till distrikt, från Andhra-desha i norr till Pandya-landet längst i söder där de var guvernörer i Madurai under Pandyakungarna , är särskilt intressant eftersom det illustrerar den långa överlevnaden av en dynasti genom migrations.banas tillhör Banajiga eller Balija community.
Gränser
Bana Kingdom bestod av olika regioner vid olika tidpunkter och var känt under följande namn:
- Perumbanappadi (det stora Bana-landet), från Sangam-perioden. Det är den tamilska motsvarigheten till "landet Brihad-Bana" eller "landet i Brihad (stora) Bana". Perumbanappadi var ett stort landområde som låg väster om Andhrapatha. Den hade Punganur, Kolar och Srisailam i väster, Kalahasti och Sholingur i öster, medan floden Palar bildade dess södra gräns. Dess huvudstad var Thiruvallam även känd som Vanapuram. Perumbanappadi bildade en del av provinsen Jayakonda Sola Mandalam och representerade också de nordvästra delarna av Thondai-Mandalam .
- Balikula Nadu (Banaernas rike). Den bestod av delar av moderna Chittor-, Ananthapur- och Cuddapah-distrikt. En del av Balikula Nadu inkluderade senare delar av Nellore. Banorna låg i nämnda regioner redan på 700-talet e.Kr. och var anslutna till de tamilska Cholas.
- Andhrapatha (alias Andhra-desa eller Andhras provins) traditionellt mellan floderna Godavari och Krishna. Detta Bana-rike, känt som Andhrapatha, sträckte sig ursprungligen så långt som till Kalahasti i väster och täckte hela det nuvarande North Arcot-distriktet. Det inkluderade också dagens Guntur och blomstrade under Satavahanas . Andhrapatha var känd för tamilerna som Vadugavalli, Vadugavalli Merku eller Vadugavalli 12 000. Andhrapatha utvecklades till Andhramandala genom ett bidrag som gavs av Banakungen, Vadhuvallaba Malladeva Nandivarman år 338 e.Kr. Andhrapatha styrdes av Ikshvaku -kungar, såsom Virapurshadatta.
I medeltida södra Indien
Kungen i västra Ganga-dynastin , Prithivipati II, tilldelades titeln "Banas herre" av Parantaka I Chola efter att han besegrat Banas. Efter att Chola-kungen, Parantaka I, berövade Banas deras Andhrapatha-rike mellan 909-916 e.Kr. fann man Banas härskar över olika delar, såsom Nellore, Guntur och Anantapur, som hövdingar i medeltida Andhra.
I Nellore
En inskription som hittades i Sannamur förde fram en Bana-familj som regerade i norra Nellore-distriktet på 1000-talet e.Kr. Banakungens namn var Aggaparaju (även stavat Aggraparaju alias Aggappa). Aggappa hävdade härkomst från Mahabali och herrskap över Paravipura och Nandagiri. Inget är känt om hans föregångare. Aggappa kan ha regerat som en feudator för Chalukya-prinsen Vimaladitya.
I Konidena
Churrabali I eller Churaballiraja I av Banas regerade i Konidena på 1100-talet e.Kr. Churaballi II alias Churabbiraju II, tjänade som en Mahamandaleshwara och bar en lång prasasti och titlar som liknade den för Aggappaparaju. Därför antyds det att han var en ättling till Aggappa Raju. Churabbirajus enda uppteckning från Konidena daterad 1151 AD nämner honom som "Mahamandalesvara Berbaha Churraballi Raju". Hans epitet nämner att han tillhörde Vashista gotra. Han hävdade herrskap över Paravipura och Nandagiri och härskade i en del av Kammanadu .
Andra Banas
- Chittarasa, som figurerade i ett register från 1122 e.Kr. register över Anantapur , var kanske av Bana härstamning.
- På tiden för Prataparudra under Kakatiya -dynastin hörs några Banas i Telugu-landet. De har nämnts i verket 'Prataparudra Yashobhushana' skrivet av Vidyanatha.
- Trivikramadeva gjorde anspråk på en Bana-nedstigning och blomstrade på 1400-talet. Han skrev Trivikrama Vritti, ett verk om Prakrit grammatik.
- Det sista datumet för Vijayanagar Viceroys (najaker) i Madurai som hävdar att de kommer från Bana är 1546 e.Kr. [ citat behövs ]
Brihatphala
Baserat på Jayavarman Brihat-Phalayanas kopparplåtar har det föreslagits att Brihat-Phala betyder samma sak som Brihad-Bana, där 'phala' och 'bana' båda har samma betydelse som 'pilspets'. Brihat-phalayanas härskade i regioner runt Masulipatnam runt 300-talet e.Kr. Dessutom gjorde Saka Mahakshatrapas från Ujjain anspråk på Brihatphala (Bahaphala) gotra och var kopplade till Ikshvakus. En uppteckning över Ikshvakus i Guntur-Krishna-regionen nämner att en drottning vid namn Varma Bhatarika, maharaja Ehuvula Chantamulas hustru, och svärdotter till Maharaja Chantamula, sägs ha tillhört Bahapala (det vill säga Brihat-phala eller Brihatphalayana) gotra och sägs ha varit dotter till en Mahakshatrapa. Det kan därför antas att Brihatphala möjligen användes som ett gotranamn för att indikera härkomst från Brihad-Bana.
Banakungar
Några Banakungar som nämns i olika historiska källor är:
- Jayanandivarman
- Vijayaditya I, son till Jayanandivarman
- Malladeva, son till Vijayaditya I
- Bana Vidhyadhara, son till Malladeva (Gift med ett barnbarn till Gangakungen Siva maharaja, som regerade mellan 1000 och 1016 e.Kr.)
- Prabhumerudeva, son till Banavidhyadhara
- Vikramaditya I, Son till Prabhumerudeva
- Vikramaditya II eller Pugalvippavar-Ganda, Son till Vikramaditya I
- Vijayabahu Vikramaditya II, Son till Vikramaditya II
- Aragalur Udaiya Ponparappinan Rajarajadevan alias Magadesan ( Magadai Mandalam chef) från Aragalur
- Vallavaraiyan Vandiyadevan
I Sangam litteratur
En gammal tamilsk dikt från Sangam-perioden beskriver en scen framför ett Vanarpalats enligt nedan: Poeter lämnar palatset med massor av gåvor från kungen, medan de arresterade härskarna i mindre regioner i kungariket, som har misslyckats med att betala hyllning till kungen och i väntan på kungens benådning råkar de se poeterna gå därifrån med dyra gåvor som faktiskt är saker som kungen tagit från dem. En av dem, som ser gåvorna, säger att det är hans häst som en som poeten tar bort, medan en annan pekar ut för sin elefant, på samma sätt och så vidare går dikten och fångar de gamla Vanarernas makt. Den här dikten förklarar rikedomen och makten hos Southern Vanars. Kalki beskriver i sin historiska roman Ponniyin Selvan en scen där huvudpersonen Vallavaraiyan Vandiyadevan , som han påstår sig vara av vanarisk härkomst, grubblar över sin klans fall och sjunger denna dikt.
Titlar
Bana Chieftains hade olika titlar i olika regioner vid olika tidpunkter. Några av dem inkluderar Vanar, Vanara, Vanavarayar, Vanakovarayar, Ponparappinan. Några av banorna hävdar att de är "Vaana-Kulothoman" och "Ganga-kula-uthaman".kaangeyar.etc.