Kult av Herren Helige Kristus av miraklen
| Senhor Santo Cristo dos Milagres Festa do Senhor Santo Cristo dos Milagres
| |
|---|---|
.jpg) Bilden av Miraklens Herre Helige Kristus i början av processionen till Hans ära i Ponta Delgada , Azorerna .
| |
| Status | Aktiva |
| Genre | Religiös högtid |
| Datum | Femte söndagen i påsk |
| Börjar | Femte söndagen i påsk |
| Slutar | Kristi himmelsfärd torsdag |
| Frekvens | Årligen |
| Mötesplats | Campo de São Francisco |
| Plats(er) | Ponta Delgada , Azorerna |
| Land | Portugal |
| Antal aktiva år | 1700 |
| Invigd | 13 april 1700 |
| Grundare | Ärevördiga Moder Teresa da Anunciada |
| Senaste | 24 april 2016 |
| Tidigare evenemang | 3 maj 2015 |
| Nästa evenemang | 14 maj 2017 |
| Hemsida |
|
Herrens kult av miraklens heliga Kristus ( portugisiska : Culto do Senhor Santo Cristo dos Milagres ), populärt känd som Senhor Santo Cristo eller Santo Cristo dos Milagres är en religiös vördnad förknippad med en bild av Jesus Kristus , avbildad i händelserna i Nya testamentet (presenterat i Lukas 23:1-25). Träbilden av Kristus, av okänd konstnär, i en representation av Ecce Homo i renässansstil, representerar episoden av Jesus från Nasarets liv när den martyrdöda religiösa figuren presenterades för folkmassan efter hans piskande, och inkluderar en törnekrona, avtäckt bål och blåslagen/slagen kropp. Berättad i Nya testamentet representerade konstnären i storartad konstnärlig stil kontrasten mellan våld på kroppen och lugnet i uttrycket, betonat av blicken från bilden. [ citat behövs ]
Normalt visas denna staty och konstverk i Herrens heliga Kristi helgedom, i klostret Our Lady of Hope (i Ponta Delgada , på ön São Miguel på Azorerna ), men leder årligen en procession genom stadens gator. Festivalerna till ära av Herren Helige Kristus av miraklen äger rum den femte söndagen efter påsk, dagen då en stor procession slingrar sig på gatorna i provinshuvudstaden, och avslutas på Kristi himmelsfärds torsdag. Dessa evenemang är de mest och äldsta religiösa andakter som fortfarande genomförs i Portugal, med de populära högtiderna vid den suveräna moderns helgedom i Loulé och 1900-talsfirandet för att hedra Vår Fru av Fátima som har jämförbart intresse. Årligen lockar firandet i Ponta Delgada tusentals Azorer, Luso-ättlingar och folk från skärgårdens olika öar till São Miguel. [ citat behövs ]
Historia
Grunden till denna kult började i bildandet av klostret Caloura , som grundades av de två döttrarna till Jorge da Mota, invånare i Vila Franca do Campo, som hade skyddat sig i den lilla Vale de Cabaços. Dokumentationen tillskriver påven Paul III (1534-1549) bildens gåva till den religiösa curia som besökte Rom för att skaffa en påvlig tjur för att godkänna grundandet av det första klostret på ön São Miguel . Likväl antyder liknande dokument att gåvan av bilden av Kristus tillskrevs hans föregångare, påven Clemens VII (1523-1534). Oavsett så placerades bilden i en nisch, där den behölls under några år.
På grund av klostret Calouras position över en klippa vid havet, var det känsligt för attacker från pirater och korsarer, som då var rikligt i skärgårdens vatten på den tiden. Följaktligen flyttade många av systrarna till de nyare klostren som blev konstituerade i områden med mer skydd, inklusive Saint Andrew-klostret (i Vila Franca do Campo ) och klostret Our Lady of Hope (i Ponta Delgada ). Det var i den senare som Moder Inês de Santa Iria, en nunna med ursprung från Galicien , flyttade med bilden av " Ecce Homo " 1541, där den blev kvar. Klostret grundades av Rui Gonçalves da Câmara och hans fru Filipa Coutinho, som hade bott hos en grupp av systrarna i Vale de Cabeças efter jordbävningen i Vila Franca 1522 .
Hängivenheten till bilden och vad den representerade började på 1600- och 1700-talen, efter de principer som antogs av den katolska kyrkan , efter konciliet i Trent , i försvaret av kulten och vördnaden av bilder, efter den protestantiska reformationen . Dyrkandet av denna bild av Kristus kom på impuls av ärevördiga Moder Teresa da Anunciada. Nunnan gick in i klostret Esperança på 1600-talet, tillsammans med sin biologiska syster Joana de Santo António, både adlad född och med starka personligheter. Teresa da Anunciada var djupt hängiven och, matad av sin heliga karaktär, inspirerade många att hänvisa till henne som "Moder", även om hon inte var en vördnadsvärd moderöverordnad. Från det ögonblick hon gick in i klostret antog Moder Teresa da Anunciada en attityd av djup hängivenhet till bilden av " Ecce Homo ", och byggde upp en intim relation och behandlade bilden i hedersbetygelser, som seu Senhor och seu Fidalgo . De två systrarna fick stöd av bildens förmodade mirakulösa karaktär. Innan Joana de Santo António förflyttades till Sankt Andreasklostret gjorde hon lokalbefolkningen uppmärksam på den mirakulösa karaktären hos ett av mönstren som täckte bildens synliga bröst. Moder Teresa da Anunciada gjorde inte bara ansträngningar för att upphöja bilden av " Ecce Homo ", utan uppmanade också till religiös vasalage och anslutning i Jesu Kristi namn. Även om hon hindrades av klostrets abades, kunde hon uppföra ett kapell för bilden och pryda den med regalier förknippade med en monark. För detta ändamål tog hon emot donationer från många trogna från hela ön, från kungariket och några från utlandet. José Rodrigo da Câmaras och prinsessan Rohans besök i klostret 1690 som det stegvisa steget i samband med denna vördnad tog form. Pedro II av Portugal beviljade genom kungligt dekret daterat den 2 september 1700 en livränta på 12 000 réis för att upprätthålla en olivoljelampa framför altaret till Senhor Santo Cristo.
År 1700 skakades ön São Miguel av skakningar och jordbävningar, som varade i flera dagar. Influerad av nunnan, beslutade rådet för Misericórdia och stadens adelsmän att ta bilden av Santo Cristo i procession från klostret genom staden. Detta tror de skulle dämpa Guds svar och begränsa de oupphörliga skakningarna på ön. Systern organiserade och institutionaliserade många av de karakteristiska ritualerna för den årliga processionen, inklusive det första framträdandet av konfeitos (sockergodis) och de ceremoniella traditioner som strikt har följt firandet, med stöd och samarbete från lokalbefolkningen. Detta inkluderade dockans rörelser från den nedre kören till altaret, innan den lämnade kyrkan och kretsade runt Campo de São Francisco : allt koreograferat av systern Anunciada.
I början av eftermiddagen, den 13 april 1700, samlades brödraskapen och religiösa samfund vid klostret, tillsammans med adelsmännen och skaran av troende som trodde att gudomligt ingripande skulle inträffa vid uppkomsten av den heliga bilden. Datumet för denna första procession är en kontroversiell punkt: fiskaren Urbano de Moendonça Dias registrerade den som den 11 april 1700, medan Luciano Mota Vieira föreslog att den var år 1698. När den dök upp hördes ett ramaskri av känslor, tårar och upphöjelse. , förutom vittnesmål om ångest från de troende. Många av de fattiga följde processionen barfota (på grund av fattigdomen vid den tiden), medan medlemmarna av adeln bar statyn i riktning mot Sankt Andreasklostret. Denna handling liknade vad kapten-Donatário och hans följe gjorde under de första åren av processionen: den höga adeln och myndighetsmedlemmar, i sina finaste kläder, följde eller deltog i bildens rörelse genom gatorna. I verkligheten leder processionen en slingrig väg som stannar vid klostren längs vägen, med körerna som sjunger "Miserere mei Deus" och stannar vid: Sankt Franciskus kloster (idag Sankt Josefskyrkan); Nådens kloster; Johannesklostret (idag platsen för teatern Micalense); Klostret Saint Andrew (idag det största Carlos Machado-museet); Jesuitkollegiets kloster ( Jesuitkollegiets kyrka ); och Concept of Conception (idag the Palace and Church of the Conception).
Det var firandet av den 17 december 1713, då processionen antog en oöverträffad acklamation av dess folkliga. Jordbävningar hade plågat öarna i skärgården och direkt påverkat livet för folken i Ginetes, Candelária och Mosteiros: flodbäddar bröt ut i svavelhaltiga fumeroler och skakningar plågade öborna. Ledarna för Ponta Delgada beslutade att ta fram bilden och genomföra en procession till klostren och kyrkorna där alla deltagare skulle vara barfota. Ändå föll den heliga bilden (till allas förundran och förvåning) utanför Jesuit Colleges kyrka, i riktning mot Sankt Andreasklostret, och omedelbart upphörde all seismisk verksamhet. Detta sågs som gudomligt ingripande; en del bönföll sig på marken där bilden föll, bad till Gud och bad om medlidande, andra bröt sig själva, medan andra ropade ut sina fel och bad Gud om hans mellankomst. Under tiden var det små skador på bilden (bortsett från observerade skador på höger arm), och bilden tvättades och rengjordes i klostret Saint Andrew. När processionen fortsatte fortsatte tårarna och snyftningarna från de nödställda trogna långt in på natten även när de återvände till klostret Our Lady of Hope.
Ritualer
Under dessa firanden organiserar brödraskapet i samarbete med systrarna belysningen av klostret Our Lady of Hope och belysning av Campo de São Francisco . Lokalbefolkningen och besökare i regionen samlas normalt på torget, vid ljuset från det fantasifullt dekorerade tornet och kyrkans fasad på kyrkan Nossa Senhora da Esperança.
På lördagen efter processionen presenterar många hängivna sig för bilden av Herren Helige Kristus av miraklen och ger löften till Gud, vid många tillfällen på sina knän och reser längs Campo de São Francisco . På eftermiddagen levereras bilden av klostrets systrar till brödraskapet som ansvarar för firandet. Vid denna tidpunkt flyttas bilden till altaret i Church of Our Lady of Hope, där den finns kvar till söndag. I verkligheten ändrades denna tradition, och i behov av utrymme har bilden överförts till den närliggande kyrkan Saint Joseph (tvärs över Campo de São Francisco från klostret).
Mellan lördag och söndag morgon samlas många trogna och vaktar i tillbedjan av bilden, med några som reser på pilgrimsfärd till kyrkan från hela ön.
På söndagseftermiddagen är den stora processionen: kortegen går genom stadens huvudväg och passerar stadens kyrkor och kloster.
Procession
Den första processionen till ära av Herren Helige Kristus av miraklen skedde på initiativ av Moder Teresa da Anunciada, med stöd av öns befolkning, efter en serie jordbävningar där nunnan hoppades få gudomlig intervention. För detta ändamål flyttades bilden till klostrets altare, lämnade sedan kyrkan och följde en väg till de andra kyrkorna och klostren i Ponta Delgada. Från dokument från perioden, vid framträdandet av bilden vid Esperanças dörrar, uppstod ett tumult från den samlade folkmassan och jordskakningarna upphörde.
Under firandet cirklar folkmassan och bilden runt Campo de São Francisco och klostret Our Lady of Hope (platsen för helgedomen) i en djup hängivenhet, tro och respekt. Förutom hyllningen till bilden av Kristus, betalar flera trogna "löften" till Gud under dessa högtider, vanligtvis med utbyte mot bidrag från Gud.
Under större delen av året bevakas bilden i klostrets kapell/helgedom, belägen i kyrkan Nossa Senhora da Esperança, mittemot huvudaltaret, åtskilda av glas- och järnkvalitet som går genom kyrkans långhus.
Efter den första processionen har traditionen att köra stadens gator med bilden fortsatt årligen, med några avbrott på grund av sällsynta meteorologiska omständigheter.
Fristad
.jpg)
.jpg)
Fram till Moder Teresa da Anunciadas ingripande fanns bilden av Miraklens Herre Helige Kristus i ett litet altare nedanför den nedre koret. Nunnan lyckades bygga ett nytt altare för bilden, som förkroppsligade samhörigheten i hennes vördnad och hängivenhet. I verkligheten var förhållandena dock inte tillräckliga eftersom dammet samlades från högkoret till bilden, och golvbrädorna var bullriga, vilket skapade distraktioner under meditation. Med detta försökte systern uppföra ett mer högtidligt, värdigt kapell för bilden, med stöd av befolkningen och donatorer från kronan.
Det primitiva kapellet finns idag inte. Detta kapell färdigställdes och invigdes den 5 mars 1771, i en övergångsstil från barock till rokoko. Ingången till detta kapell, genom den låga koren, bevakas av en serie azulejo-band, författade av António de Oliveira Bernardes, och daterade till 1712, som representerade kapitlen i Kristi födelse (norr) och passion (söder). Det inre av kapellet är azulejos utförda av den kungliga fabriken i Rato ( portugisiska : Real Fábrica do Rato ) i Lissabon , från 1786 till 1787.
Skatt
Herren Helige Kristus av miraklens skatt inkluderar en grupp smycken och dekorativa bitar som pryder bilden, inklusive specifikt de olika kappor som har draperats på bålen. Dekorerad med garn av guld och silver, och flera ädelstenar, representerar den en av de största skatterna från andra hälften av 1700-talet. Beståndsdelarna i detta relikvieskrin inkluderar donationer från trogna, adelsmän och medlemmar av den portugisiska kronan, som har gett löften till Gud och ersatt i natura.
Många av dessa skatter kom från inflytande från Moder Teresa da Anunciada, som ursprungligen försökte förädla den enkla " Ecco Homem "-bilden, hennes "mästare och ädla". Många av pjäserna bidrogs långt efter hennes död (16 maj 1738); José da Câmara och hans fru Margarida Tomásia bidrog med spiran, törnkronan, relikvieren på bildens bröst, rep och glitter som pryder bilden som dekoration, som inkluderade pärlor, topas, smaragder och andra ädelstenar. Den första spiran, som var gjord av sidenblommor, beställdes ursprungligen av Anunciada från Moder Jerónima do Sacramento i klostret Santo André.
De olika röda kapporna, som draperar överkroppen, är donationer från lokala samhällen eller från invandrarna i den portugisiska diasporan. Många tror att efter deras välsignelse erbjuder uddarna en mirakulös kraft att bota sjuka.
Den första båren som användes för att bära bilden var rikt dekorerad med blommor, designades och dekorerades av Moder Teresa da Anunciada för den första processionen. Få ändringar har gjorts på denna plattform.
Expansionen av "kulten" runt om i världen
Kulten och hängivenheten av Herren Helige Kristus av Miraklen i Ponta Delgada på ön São Miguel spred sig snabbt till de andra öarna i Azorernas skärgård, framför allt med hänsyn till de ekonomiska svårigheterna för invånarna i den andra öar i den reser till Ponta Delgada för att vörda originalbilden. För närvarande är Herren Helige Kristus av miraklen hängiven över hela öarna, och efter Ponta Delgada är de största högtiderna och processionerna tillägnade honom de i Vila do Porto, på öarna Santa Maria och Graciosa .
På grund av emigrationen av många azorer till USA och Kanada , särskilt från ön São Miguel, utökades tillbedjan och hängivenheten till Senhor Santo Cristo dos Milagres och blev det genom att hålla fester och processioner i vissa städer i Amerika. Exempel är städerna Brampton , Cambridge , London , Kingston och Leamington i provinsen Ontario , Kanada , såväl som i själva huvudstaden i Toronto ; och städerna Fall River och Cambridge, Massachusetts , bland annat i delstaten Rhode Island i USA . I Fall River fanns till och med en församlingskyrka byggd tillägnad den Helige Kristus.
I staden Hamilton , på Bermudaöarna , hålls också en högtidlig procession för att hedra Miraklens Helige Kristus.
Se även
- Noterar
- källor
- Clemente, José (1939), Vida da Venerável Madre Teresa da Anunciada Escrita e Dedicada ao Senhor Santo Cristo com Invocação do Ecce Homo ( på portugisiska) (12 uppl.), Ponta Delgada (Azorerna), Portugal: Tipografia do Diário dos Açores
- Dias, Urbano de Mendonça (1950), História das Igrejas, Conventos e Ermidas Micaelenses (3 vol.) ( på portugisiska), Ponta Delgada (Azorerna), Portugal
- Dias, Urbano de Mendonça (1947), Madre Teresa da Anunciada (på portugisiska), Ponta Delgada (Azorerna), Portugal
- "O Convento de Nossa Senhora da Esperança eo Culto do Senhor Santo Cristo dos Milagres", Catalogo Comemorativo do Tricentenário da Procissão, Mesa da Irmandade do Senhor Santo Cristo dos Milagres (på portugisiska), Nova Gráfica Lda., 2000
- Simões, Paula; Garcia, Carlos (april 2002), Senhor Santo Cristo dos Milagres (på portugisiska), ELO - Publicidade, Artes Gráficas Lda.
- Bento, Carlos Melo (2008), História dos Açores: Da descoberta a 1934 (på portugisiska), Câmara Municipal de Ponta Delgada, Azorerna, Portugal
externa länkar
- Herrens helgedom Holy Christ of the Miracles – Officiell webbplats ( på portugisiska)
- Herrens brödraskap Helige Kristus av miraklen (på portugisiska)