Kloyz
.jpg)
_Alte_und_Neue_Klaus_Rutschbahn_11_in_Hamburg-Rotherbaum_(1).jpg)
En samling av kloyzn i hela Europa. Från vänster till höger, uppifrån: Terebovlia , Ukraina Mannheim , Tyskland Hamburg , Tyskland
En kloyz ( pl. kloyzn ; jiddisch : kloiz ) eller en hesger ( pl. hesgerim ) var ett ashkenaziskt , ottomanskt eller italiensk judiskt studie- och dyrkanshus som var populärt under 1500- till 1800-talen. Det är nära besläktat med en beth midrash , även om de två är olika i det faktum att till skillnad från den ofta offentliga batei midrash, var kloyzn privata och betraktades ofta som elitinstitutioner.
Etymologi
Den jiddiska termen kloyz härstammar från den tyskspråkiga termen die Klaus ( pl. die Klausen ), i sig härledd från den latinska termen claustrum eller clausum (lett. "avskild plats" ), som definierar en byggnad eller komplex av strukturer som hänför sig till ett kloster .
Historia
Kloyzn började först dyka upp under 1500-talet i det polsk-litauiska samväldet , ungefär samtidigt som deras motsvarighet, hesgerim, i det osmanska riket och den italienska halvön . Begreppet kloyz växte fram ur idén om beth midrash och nedgången av yeshivot , som konceptet om en mötesplats för ett fåtal utvalda elitforskare.
Kloyzn, som har betraktats av grupper som YIVO som elitistiska, var selektiva i sitt val av medlemskap. Vanligtvis finansierade av filantroper eller rika familjer, var medlemmarna inte bara stolta över sin halakiska kunskap, utan också på sin esoteriska kunskap (främst kabbalan ). De erkändes av samhällen som ansvariga för frågor om rabbinsk litteratur utanför typiska diskussioner.
Nedgång
När judiska samhällen i städer i Europa sekulariserades under det sena 1700-talet och början av 1800-talet, föll kloyzna i unåde hos dessa samhällen. Dessa förändringar resulterade i en brist på pengar, och när de judiska rådens prestige sjönk över hela Europa, hade kloyzn i praktiken försvunnit i början av 1800-talet, även om de i vissa fall fanns kvar till åtminstone början av 1900-talet. Under det sena 1800-talet och början av 1900-talet var synagogor förknippade med Musar-rörelsen kända som kloyzn, men bortsett från namnet fanns det ingen koppling till faktisk kloyzn.
Aktivitet och struktur
Kloyzn var aktiva alla tider i veckan, exklusive perioden från mitt på dagen på fredagen till efterföljande söndagsmorgon. Enligt ett konto från Lesko kloyz tilläts medlemmar endast tre timmars sömn dagligen, såvida de inte hade sovit på över 24 timmar, i vilket fall de fick sex timmars sömn. Resten av tiden som spenderades på kloyz ägnades åt att studera litteratur.
Varje kloyz var relativt liten och hade tio till tjugo medlemmar vardera. Antalet elever var större och inkluderade unga män som förberedde sig för att tjäna som rabbiner och lärare. Studier inom en kloyz var ofta komplicerade och återspeglade ibland livet för kloyz medlemmar. Kloyzns auktoritet nådde sin topp i mitten till slutet av 1700-talet, under vilken tid de betraktades som en betydande auktoritet i judiska samhällen. Många offentliga dokument under denna tidsperiod undertecknades av några eller alla medlemmar av kloyzn. En betydande incident inträffade i Brody när den lokala kloyz anslöt sig till bannlysningen av hasidiska judar .