Klausens synagoga

Klausensynagogan ( jiddisch : cloiz שול , kloyz shul ) är numera den största synagogan i det före detta judiska gettot i Prag och det enda exemplet på en synagoga från tidig barock i gettot. Idag administreras synagogan av Judiska museet i Prag .

Klausen-synagogan i anslutning till den gamla judiska kyrkogården

Historia

Börjande

Inredningen idag

På 1570-talet beslöt en känd affärsman och välgörare av gettot, Mordechai Maisel , att bygga i området för den nuvarande Klausen-synagogan en kloyz , eller komplex av byggnader, troligen inklusive synagogor och en privat talmudisk skola. Den berömda Prags rabbin och lärde Maharal undervisade på denna skola. År 1689 brände den stora branden i gettot ner hela kloyzn och synagogan är uppkallad efter dem.

Shelomo Khalish Cohen, en rabbin för den nedbrända synagogan, som hade varit en del av komplexet, inledde sedan bygget av en ny synagoga i tidig barockstil på platsen. År 1694 stod byggnaden färdig och två år senare lades den monumentala aron ha-kodesh i tre våningar, Torah-arken, till, tack vare Samuel Oppenheimers begåvning, en rik och inflytelserik personlighet i den österrikiska monarkin , en del av vilken Prag var just då. Många viktiga rabbiner, till exempel Elazar Fleckeles , är också kopplade till synagogan.

Interiören av Klausen-synagogan på 1800-talet

Moderna tider

1883–84 rekonstruerades synagogan av en arkitekt Bedřich Münzberger, som också deltog i att dekorera den spanska synagogan . En massiv stadsförnyelse av gettot i början av 1900-talet lämnade Klausensynagogan intakt, medan andra barocksynagogor som Zigeuner, Stora domstolen och Nya synagogan revs. Numera är Klausensynagogan alltså det enda exemplet på en barocksynagoga i det forna gettot.

Under andra världskriget fanns ett depå samt en utställning i synagogan. Redan ett år efter kriget öppnades där en utställning om judiska högtider och seder . Synagogan rekonstruerades åren 1960, 1979–81 och 1983 ( endast aron ha-kodesh) . Ett år efter den sistnämnda rekonstruktionen öppnades en ny permanent utställning med hebreiska manuskript och tidiga tryck.

Senaste historien och utställningen

Ungefär ett decennium senare, under åren 1995–96, restaurerades synagogan igen och ämnet om judiska högtider och seder återvände till utställningen. Besökare inbjuds att bekanta sig med judendomens grundläggande texter ( Torah och Talmud ) , judendomens sakrala utrymme (traditionella komponenter i synagogans inredning , ordning för synagogans bön och texter och föremål som används under den, etc.). Introduktion av judiska högtider och judiskt familjeliv i dess dagliga liv såväl som i dess viktiga milstolpar, till exempel födelse, omskärelse , bröllop , etc. följer. Utställningen fortsätter i ceremonihallen med ämnet livets slut .

Källor

Litteratur

• PAŘÍK, Arno, Dana CABANOVÁ a Petr KLIMENT, Pražské synagogy = Prague Synagogues = Prager Synagogen , 2. vyd., Praha: Židovské muzeum v Praze, 2011, s. 74–83.
• PAŘÍK, Arno "Pražským ghettem po stopách Maharala" i Putík, Alexandr (red.), Cesta životem: Rabi Jehuda Leva ben Becalel kol. 1525–1609, Praha: Academia a Židovské muzeum v Praze, s.246–271. = "Följer Maharal på vägen genom Prags getto" i Livets väg: Rabbi Judah Loew ben Bezalel (ca 1525–1609), etc.

externa länkar

• Judiska museet: Klausens synagoga