Katarinakyrkan, Banská Štiavnica, Slovakien

St. Katarina kyrka

Katarinakyrkan är en sengotisk kyrka i staden Banska Stiavnica , Slovakien . Den är tillägnad Saint Catherine of Alexandria .

Byggnaden är daterad mellan åren 1488 och 1491 och kyrkan invigdes år 1500. Femtio år senare upphöjdes den till församlingskyrka. År 1491 anges också som det år då kyrkan grundades. Äldre resurser tyder på att bygget påbörjades 1443 eller 1444, vad som motsvarar tiden, då invånarna i Banska Stiavnica flyttade till området i dagens stad, efter att den gamla staden förstörts. till 1675, under reformationsperioden, tillhörde den den lutherska kyrkan . År 1658 började mässa predikas på slovakiska , vilket är anledningen till att den kallas "den slovakiska kyrkan."

Investerare

Rika familjer av gruventreprenörer, ägare till husen som ligger på den stora Holy Trinity Square var de mest troliga investerarna i St. Catherine's Church.

Placera

Kyrkan ligger på den ganska branta sluttningen av kanten på den nedre delen av Heliga Trefaldighetstorget vid korsningen av huvudvägarna i Banska Stiavnica. Den har en nordväst-sydöstlig orientering. Den har ett dominerande läge direkt i stadens centrum, vid korsningen av två viktigaste medeltida vägar; numera finns det en sammanslagning av Holy Trinity Square och Andrej Kmet street.

Disposition

Kyrkan är ett sengotiskt enkelskeppsutrymme . Det månghörniga kapellet smälter samman med gången och västra refrängen . Karakteristiska sengotiska strävpelare ingår i kompositionen . Mellan pelarna, på långhusets norra sida, finns tre gotiska kapell inbäddade . Från huvudutrymmet, bredvid presbyteriet , gå ut en sakristia . Våningsutrymme i långhusets sydvästra hörn användes i nedre delen även som kapell. På övervåningen förlänger den chorus själv, vilket ger tillgång direkt från utsidan. Den har tunnvalv som avslutas med lunetter . Under kyrkan finns en krypta , där majors och viktiga borgare begravdes. En original entréportal finns på kyrkans västra fasad. I de övre hörnen finns figurella konsoler . Det finns en målad stadsblazon ovanför portalen med årtalet 1555 (då kyrkan förvandlades till församling ). Under den sista fjärdedelen av 1700-talet lades det barockkapellet St. Johannes av Nepomucene till kyrkan . Dess pastellvioletta färg sätter kapellet av som en liten juvel mot kyrkans monumentala grå väggar.

Interiör

Långhuset är helt täckt av de stjärnformade valven. Dessa rutvalv sträcker sig till figurella konsoler i huvudutrymmet. Det är mycket likt mittskeppsvalvet i Holy Cross-kyrkan i Kezmarok . På grund av denna likhet och likheten mellan inre figurdekor antas det att samma murare arbetade på båda kyrkorna. Sidokapell öppnas in i långhuset av spetsbågar och är välvda av huvudsakligen stjärnformade gallervalv.

Många inredningskomponenter indikerar hög nivå av skickliga murare och snickare. Fint utarbetade detaljer av portaler, figurala konsoler och särskilt rikt dekorerade dopkapell . I huvudfasaden finns tre höga fönster fyllda med målat glas . Den nedre delen är i linje med ett halvt 3-uddigt bladspår . Fönstren i kapellen är fyllda med färgglada glasmålningar. Den nedre delen är uppdelad i 4 sektioner fyllda med målat glas med kristna scener. Genom att smälta samman med den övre delen av fönstret kan vi se det treuddiga halvbladiga spåret. I mitten finns ett 4-uddigt bladspår med lågornas spår vid sidorna. Vissa delar av fönstren är daterade till år 1894 och det färgglada målade glaset från kapellen från år 1907.

Exteriör

Dagens fasader har rekonstruerats efter sitt ursprungliga utseende. Från utsidan har kyrkan tydligt igenkännbara sengotiska inslag. Lagersystem sticker ut från långhuset genom de 6 björnens reträttpelare varje sida. De enskilda kapellen har byggts mellan dessa pelare. Fasader är delvis av sten och delvis täckta med puts. Taket täcktes med kopparplåt år 1656.

Lager

Från det ursprungliga gotiska inventariet upprätthölls ett värdefullt rikt dekorerat stendophus från 1500-talet och ett kors från 1400-talet. Mariastatyn , som har bevarats fram till idag, är en mycket värdefull trästaty från år 1506 som kommer från det ursprungliga huvudaltaret .

Väggmålningen som föreställer den sista domen som ligger på södra väggen av presbyteriet är den mest värdefulla delen av denna kyrka. Det är en kombination av två olika målartekniker: en freskmålning och en målning "a la secco". Scenen börjar i valvet där Kristus visas som världens Frälsare. I det utrymme som definieras av valvrevbenen upprepas Kristi utseende, här sitter han på regnbågen med benen lagda på jordklotet. Bredvid honom finns Jungfru Maria och St John Evangelist målade. Under dem är det en skara stående och sittande människor bredvid varandra. Det räknar med att bli 12 apostlar men eftersom målningen är i ett dåligt skick är det inte möjligt att definiera personerna specifikt. Under målningen visas sorteringen av själarna med huvudpersonen av ärkeängeln Mikael som kämpar mot djävulen. På vänster sida finns det frälsta människor som går mot Himlens portar, ackompanjerade av en änglakör. På höger sida visas en skara människor drivna av djävlar, som troligen går in i Leviatan-magen. Djävlar bär flaggorna med bilder av djur som representerar de sju dödssynderna . Målningen upptäcktes vid den sista rekonstruktionen av kyrkan åren 1971-1973. Det antas att den ursprungligen täckte även de andra väggarna. Det är den största i sitt slag i Slovakien.

Kyrkans ursprungliga inredning har förändrats på 1700-talet. Huvuddelen, St. Katarinas kolumnaltare från år 1727 (och restaurerades 1887) har bevarats från de ursprungliga sju barockaltaren som installerades vid den tiden. Tillsammans med altaret har målningen av den heliga Katarinas trolovning med Kristus bevarats fram till idag, som tillskrivs målaren JG Grossmayr. Altarmålningarna ändrades ursprungligen efter årets liturgiska perioder. Vid sidan av konsoler kan vi hitta statyer av St. Barbara och St. Margaret.

externa länkar

Resurser

  • DULLA, M.; KRCHO, J.; KRIVOŠOVÁ, J.;KVASNICOVÁ, M.; MORAVČÍKOVÁ, H.; POHANIČOVÁ, J.; RAJTÁR, J.; ŠOLTÉSOVÁ, D.; Architektúra na Slovensku stručné dejiny; Slovart, Bratislava, 2005, str. 46-47
  • FOLTYN, L.; KEVIZSKY, A.; KUHN, I.; Architektúra na Slovensku od pol. XIX stor.; Slovenské vydavateľstvo krásnej literatúry Bratislava, 1958, str. 51
  • Ing. båge. GOJDIČ, I.; studentbal. hist. PAULUSOVÁ, S.; Banská Štiavnica – kostol sv. Kataríny. Umelecko-historický a architektonický výskum fasád, program pamiatkových úprav 1977, Archív pamiatkového úradu SR Bratislava, Zbierka výskumných správ, sign. T 1396
  • JANKOVIČ, V.; Stredoveká sakrálna architektúra v Banskej Štiavnici. I: Pamiatky a múzeá, roč.5, 1995, č.4, s. 24,25
  • LUXOVÁ, V.; Figurálne konzoly v Kremnici a Banskej Štiavnici. I: Pamiatky a múzeá, roč.1, 1991, č.1, s.16
  • KAHOUN, K.; Neskorogotická sakrálna architektúra na Slovensku, Univerzita Komenského Bratislava, 1995, str.: 22-23,
  • KAHOUN, K.; Banskoštiavnický staviteľský okruh v kontaktoch románsko-gotickej strednej Európy. I: Pamiatky a múzeá, roč. 6, 1996, č.1, s. 13
  • DVOŘÁKOVÁ, V.; TÓTHOVÁ, Š.; Banská Štiavnica. Svetové kultúrne dedičstvo.; Pamiatkový ústav; Bratislava; 1995
  • Súpis pamiatok na Slovensku 1.: AJ; Obzor; Bratislava; 1967

Koordinater :