Karl Theodor Ferdinand Grün

Karl Grün

Karl Theodor Ferdinand Grün ( tyska: [kaʁl ˈɡʁyːn] ; 30 september 1817 – 18 februari 1887), även känd under sitt alias Ernst von der Haide, var en tysk journalist, filosof, politisk teoretiker och socialistisk politiker. Han spelade en framträdande roll i radikala politiska rörelser som ledde fram till revolutionen 1848 och deltog i revolutionen. Han var en medarbetare till Heinrich Heine , Ludwig Feuerbach , Pierre-Joseph Proudhon , Karl Marx , Mikhail Bakunin och andra radikala politiska figurer från eran.

Även om Grün var mindre känd idag, var han en viktig gestalt i den tyska Vormärz , unghegelska filosofin och de demokratiska och socialistiska rörelserna i 1800-talets Tyskland. Som ett mål för Marx kritik spelade Grün en roll i utvecklingen av den tidiga marxismen. Genom sitt filosofiska inflytande på Proudhon hade han ett visst inflytande på utvecklingen av den franska socialistiska teorin.

Ung hegelianism, "Sann socialism" och tidig aktivism

Karl Theodor Ferdinand Grün föddes i Lüdenscheid , en stad i Westfalen som då stod under preussisk kontroll. Hans far var skolmästare. Hans yngre bror, Albert Grün [ de ] , var en poet som senare blev känd för sin roll i revolutionen 1848–49. Medan han var gymnasieelev vid Wetzlar, blev Grün involverad i radikal politisk aktivism och hjälpte till att producera och distribuera olagliga demokratiska pamfletter. Från 1835 till 1838 studerade han filologi och teologi vid universitetet i Bonn och filologi och filosofi vid universitetet i Berlin, där han avlade en doktorsexamen. En av Grüns studiekamrater var Karl Marx . Grün och Marx besökte de unga hegelianernas radikala filosofiska kretsar och var starkt influerade av Ludwig Feuerbachs 'humanistiska materialism'. Marx rivalitet med Grün ledde därefter till ett personligt brott mellan dem. Grün var också starkt influerad av samtida franska socialistiska teorier, som kombinerade dem med unghegeliansk och feuerbachsk filosofi och demokratisk politik. Han var associerad med gruppen "sanna socialister" kring Moses Hess , en ung hegeliansk filosof och föregångare till arbetarsionismen . (Karl Marx och Friedrich Engels kritiserade skarpt de "sanna socialisterna" som utopiska kryptoidealister.) Grün var också bekant med flera personer från Vormärz -perioden – perioden av radikal politisk jäsning som ledde fram till den misslyckade marsrevolutionen 1848 – som t.ex. Arnold Ruge , Bruno Bauer , Heinrich Heine , Georg Herwegh och andra.

Grün hävdade att människor är materiella varelser som till sin natur är sociala och behöver andras gemenskap för att överleva. Från Feuerbach antog han tesen att idén om Gud bara är en alienerad representation av mänsklig socialitet eller 'artsväsen', som återspeglar den främmande och orättvisa karaktären hos faktiska mänskliga sociala förhållanden. Till skillnad från Feuerbach, vars socialism i stort sett var passiv, efterlyste Grün en 'handlingsfilosofi', eftersom mänsklighetens andliga främlingskap i religionen endast kan övervinnas om människors politiskt-ekonomiska främlingskap från varandra i samhället övervinns med hjälp av revolutionär handling. Liksom många unga hegelianer såg Grün som parallell och komplementär utvecklingen av socialistisk teori i Frankrike och revolutionen av kritisk filosofi i Tyskland. Grün följde Hess och de "sanna socialisterna" när de hävdade att kampen för mänsklig frigörelse inte kunde bli framgångsrik om inte kritisk filosofi blev socialistisk och socialismen genomsyrades av filosofisk kritik. (Marx kom att förkasta denna åsikt eftersom den ger otillbörlig prioritet åt ideologi framför materiell understruktur.)

Grün återvände till Tyskland 1842. Hans radikala journalistik, förespråkande av demokrati och bekännande republikanska och socialistiska sympatier, och hans kända umgänge med radikala politiska kretsar, gjorde en akademisk karriär omöjlig. Universitetet i Marburg vägrade till och med att ha Grün som postdoktorand, och de preussiska myndigheterna placerade honom på en lista över "politiska brottslingar". Han fördrevs från flera tyska delstater och bodde i ett antal städer under de närmaste åren (mest omfattande i Köln), försörjde sig med journalistik, höll föredrag om litterära ämnen och arbetade som skollärare. I demokratiska kretsar åtnjöt han en viss kändisskap. Han bidrog till och redigerade ett antal radikala publikationer, inklusive tidningen Der Sprecher ("Talaren") och månadstidningen Bielefelder Monatsschrift . Många av dessa publikationer förbjöds så småningom av myndigheterna. År 1843 deltog Grün (tillsammans med Marx, Hess och andra) i kontroversen om Bruno Bauers essä "The Jewish Question", som motsatte sig judars medborgerliga rättigheter. Grün avvisade Bauers ståndpunkt.

Exil, revolution, exil

År 1844, oklanderligt, under press från censuren och av rädsla för arrestering, gick Grün återigen i exil. Han flyttade först till Bryssel, där han umgicks med den radikale poeten Ferdinand Freiligrath och återigen korsade vägar med Marx. Efter att ha blivit utvisad av den belgiska regeringen, tillsammans med Marx och andra tyska flyktingar, bosatte han sig i Paris. Där blev Grün vän med den anarkistiske filosofen Pierre-Joseph Proudhon , vars skrifter i hög grad hade påverkat honom och vars idéer han hjälpte till att popularisera bland tyska radikaler. I sin tur var Grün avgörande för att introducera Proudhon till Hegelian , Young Hegelian och Feuerbachian filosofi. En annan bekant var den ryske exilen Mikhail Bakunin , som hade varit engagerad i unga hegelianska kretsar i Ryssland och Tyskland på 1830- och 1840-talen och även bodde i Paris. År 1845 publicerade Grün en anmärkningsvärd tidig historia om socialismen i den frankofoniska världen, Die sozialen Bewegungen in Frankreich und Belgien . Grüns exil präglades av stora ekonomiska svårigheter. Vid sidan av sin journalistik arbetade han en tid som tryckare.

I februari 1848 välkomnade Grün entusiastiskt den franska revolutionen mot kung Louis-Philippe och upprättandet av den andra republiken . En månad senare spred sig revolutionen till flera tyska delstater och Grün återvände till Tyskland. Han bosatte sig i Trier, blev en ledande medlem i den lokala "demokratiska klubben" och återupptog sin politiska journalistik. 1849 vann han ett extraval i Wittlich och satt som suppleant för extremvänstern i den preussiska nationalförsamlingen. När revolutionen började tappa fart beslutade den preussiska regeringen att upplösa församlingen. Grün hjälpte till att organisera och talade vid ett stort protestmöte, vilket ledde till ett lokalt uppror och ett försök att storma arsenalen i Prüm. Även om han inte deltog i stormningen av arsenalen, anklagades Grün för "intellektuellt ansvar" för upproret och fängslades. Efter frigivningen gick han återigen i exil. Louis Bonapartes (Napoléon III) regim, vars tunt beslöjade kejsarmålsambitioner bekräftades av statskuppen i december 1852. Grün bodde i Bryssel från 1850 till 1861 och arbetade huvudsakligen som privatlärare och skriva polemik mot Napoléon III. 1859 höll han föreläsningar vid universitetet i Bryssel.

Amnesti, litteratur och demokratisk politik

År 1861 gjorde en amnesti det möjligt för Grün att återvända till preussiskt territorium. Under de följande månaderna reste han mycket, höll föreläsningar och närvarade vid öppnandet av nationalförsamlingen i den nyligen enade italienska staten 1861. 1862 bosatte han sig i Frankfurt, där han undervisade i litteraturhistoria vid yrkeshögskolan. Han skrev också för Neue Frankfurter Zeitung . 1865 flyttade han till Heidelberg. Grün förblev politiskt aktiv, blev involverad i det demokratiska "Folkpartiet" (en av föregångarna till det tyska socialdemokratiska partiet) och motsatte sig preussiska ambitioner att etablera hegemoni i Tyskland. I det österrikisk-preussiska kriget 1866 intog han en antipreussisk hållning, inte av sympati för habsburgska imperialistiska anspråk utan av fientlighet mot Hohenzollerns ambitioner. År 1867 deltog han i den internationella kongressen för förbundet för fred och frihet i Genève, som också deltog av John Stuart Mill, Bakunin och Giuseppe Garibaldi . Preussen efter att ha vunnit kriget mot Österrike flyttade Grün till Wien 1868, där han stannade resten av sitt liv. Där redigerade han tidskriften Democratic Correspondence och höll föredrag om litteratur, konst och filosofi. Hans publikationer under dessa år inkluderade en upplaga av korrespondensen och postuma skrifter av hans mentor Ludwig Feuerbach, en tvådelad filosofisk biografi om Feuerbach, en boklång kritik av FA Langes uppmärksammade avhandling om materialistisk filosofi och flera andra verk om filosofi , konst, litteratur och historia. 1871 välkomnade Grün Pariskommunens uppror . På 1870-talet stödde han skapandet av arbetarnas utbildningskretsar, som blev en av källorna till det österrikiska socialistpartiet (grundat efter Grüns död). Grün dog i Wien 1887.

Albert Grün (1822–1904)

Karl Grüns yngre bror Albert Grün spelade också en roll i 1830- och 1840-talens demokratiska och socialistiska kretsar.

Albert Grün föddes i Lüdenscheid den 31 maj 1822. Han blev politiskt aktiv redan 1836, vid 14 års ålder. Under inflytande av sin bror Karl engagerade sig Albert Grün i illegala demokratiska kretsar, förknippade med unghegelianerna och absorberade Feuerbachs filosofi och de franska socialisternas doktriner, Fourier , Proudhon, etc. Han bidrog till flera radikala publikationer och 1846 dömdes han för lèse majesté . Han flydde till Bryssel, där han höll föredrag om modern dramatik.

Under revolutionen 1848 återvände han till Tyskland. I Berlin organiserade han ett av de tidigaste tyska fackföreningarna, "Machine Builders' Association". 1849 spelade Albert Grün en roll i den revolutionära provisoriska regeringen i Sachsen och i de väpnade upproren i Pfalz och i Baden. Han dömdes till döden för sin roll i den badensiska revolutionen men flydde till Alsaces huvudstad Strasbourg, Frankrike. Där höll han föredrag om litteratur och arbetade som skollärare. Trots att Grün fick amnesti på 1860-talet blev han kvar i Strasbourg. 1871, som ett resultat av det fransk-preussiska kriget , annekterade Tyskland Alsace, men Grün blev inte antastad.

Grün fortsatte att arbeta som lärare och handledare i olika funktioner. Han var medlem i Allmänna föreningen för det tyska språket och verkade för en försoning av de franska och tyska nationerna. Han stödde också det tyska socialdemokratiska partiet. Albert Grün publicerade en mängd böcker om historiska, politiska och litterära ämnen. Han dog i Strasbourg den 22 april 1904.

Verk av Karl Grün

Karl Grüns stora verk har hittills inte översatts till engelska, även om några av hans artiklar har inkluderats i olika antologier av unga hegelianska skrifter. Hans publikationer på tyska inkluderar:

  • 1843: Die Judenfrage. Gegen Bruno Bauer. [ Judiska frågan. Mot Bruno Bauer. ]
  • 1844: Friedrich Schiller als Mensch, Geschichtschreiber, Denker und Dichter. [ Friedrich Schiller som människa, historiker, filosof och poet. ]
  • 1845: Die soziale Bewegung i Frankreich och Belgien. Brief och Studien. [ Den sociala rörelsen i Frankrike och Belgien. Brev och studier. ]
  • 1846: Über Goethe vom menschlichen Standpunkte. [ Om Goethe från mänsklig synpunkt. ]
  • 1860: Louis Napoleon Bonaparte dör Sphinx auf dem französischen Kaiserthron. [ Louis Napoleon Bonaparte, Sfinzen på den franska kejserliga tronen. ]
  • 1861: Italien im Frühjahr 1861. [ Italien våren 1861. ]
  • 1872: Kulturgeschichte des 16. Jahrhunderts. [ 1500-talets kulturhistoria. ]
  • 1874: Ludwig Feuerbach (2 band).
  • 1876: Die Philosophie in der Gegenwart. [ Nutidens filosofi. ]
  • 1880: Kulturgeschichte des 17. Jahrhunderts. [ 1600-talets kulturhistoria. ]
  • Grün publicerade också en tysk översättning av Proudhons System of Economic Contradictions: The Philosophy of Poverty 1847 och en upplaga av den radikala poeten Ludwig Börnes Brev från Paris 1868.

Ett urval av hans skrifter på tyska har publicerats, med en filosofisk inledning, av Manuela Köppe:

  • Grün, K., Ausgewählte Schriften in zwei Bänden. Ed. M. Köppe. Berlin, 2005.

Verk av Albert Grün

Albert Grüns skrifter finns i allmänhet inte heller på engelska. Hans skrifter på tyska inkluderar:

  • 1846: Offener Brief an die Bonner Studenten. [ Öppet brev till studenterna i Bonn. ]
  • 1849: Das Frankfurter Vorparlament und seine Wurzeln i Frankreich und Deutschland. [ Förparlamentet i Frankfurt och dess rötter i Frankrike och Tyskland. ]
  • 1851: Deutsche Flüchtlinge. Zeitbild. [ Tyska flyktingar. En bild av tiden. ]
  • 1856: Goethes Faust.
  • 1856: Das ABC der Ästhetik. Fünf Vorlesungen. [ Estetikens ABC. Fem föreläsningar. ]
  • 1859: Aus der Verbannung. Gedichte. [ Från exil. Dikter. ]

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Theodor_Ferdinand_Grün&oldid=1085361811 "