Joseph Renville

Joseph Renville
Född	Joseph Renville 1779 Kaposia by
dog	18 mars 1846 Minnesota
Nationalitet	Franska kanadensiska och Dakota Sioux härkomst
Medborgarskap	Amerikansk (naturaliserad)
Make	Mary Tokanne Renville (1789–1840)

Joseph Renville (1779–1846) var en tolk , översättare , expeditionsguide, kanadensisk officer i kriget 1812 , grundare av Columbia Fur Company och en viktig figur i affärer mellan vita män och Dakota (Sioux) indianer i Minnesota . Han bidrog till översättningen av kristna religiösa texter till Dakota-språket . Psalmboken Dakota dowanpi kin , "komponerades av J. Renville och söner, och missionärerna från ABCFM" och publicerades i Boston 1842. Dess efterträdare, Dakota Odowan , som först publicerades med musik 1879, har tryckts om många gånger och används idag.

Joseph Renvilles far, Joseph Rainville (även känd som De Rainville) (1753–1806), var en fransk kanadensisk kanotare och pälshandlare , och hans mor, Miniyuhe ( Miniyuhewiŋ ), var en släkting till Mdewakanton Dakota-hövdingen Little Crow-familjen. Renvilles bikulturella uppväxtår innefattade förmodligen undervisning av en romersk-katolsk präst i östra Kanada. Hans fru, Mary Tokanne ( Tokahewiŋ ) Renville, också en släkting till Big Thunder ( Wakiŋyaŋtaŋka ) Little Crow II, var en tidig kristen konvertit.

Staden Renville, Minnesota , namnges för att hedra Joseph Renville, liksom Renville County, Minnesota och Renville County, North Dakota . En gata i Detroit, Michigan är också uppkallad efter honom.

Expeditioner och krig

År 1805 utsågs Renville av USA till tolk på rekommendation av officer Zebulon Pike under sin expedition för att utforska de övre norra delarna av Louisiana-köpet .

Under kriget 1812 utsågs han av överste Robert Dickson till kapten i den brittiska armén som ledde en grupp Dakota-krigare. Han var närvarande vid belägringen av Fort Meigs 1813 samt belägringen av Prairie du Chien 1814. Efter kriget bodde han en kort period i Kanada och fick lön av en pensionerad brittisk kapten.

Han ledde också den amerikanska expeditionen 1823 till Red River of the North ledd av major Stephen Harriman Long .

Pälshandel

Joseph Renville härstammade från en lång rad franska kanadensiska resenärer inom pälshandeln , inklusive hans farfarsfar Charles de Rainville (f. 1668) som var aktiv i pälshandeln i Montréal från 1704; hans farfar, Pierre Joseph de Rainville (f. 1713), som började som en resa för Thierry and Company of Montréal och "vinter[ed] under ett år vid Poste des Sioux vid kusten av övre Mississippi"; och hans far, Joseph Rainville (1753-1806), som kom till övre Minnesotadalen som pälshandlare på 1780-talet och gick med i en kommersiell handelsbrigad som bildades av Robert Dickson .

Som ung fick Joseph Renville sin egen start som pälshandlare före kriget 1812, då han anställdes av Robert Dickson som " coureur des bois " för ett brittiskt pälsföretag.

Någon gång efter kriget trädde han i tjänst för Hudson's Bay Company i spetsen för Red River , där han stannade till 1822. Han naturaliserade sig så småningom som amerikansk medborgare, och avstod från sin brittiska officerspension, så att han kunde behålla sin handelspost som fanns på amerikansk mark.

Efter sammanslagningen av Hudson's Bay Company med North West Company , bildade Joseph Renville Columbia Fur Company med en grupp andra handlare. Deras företag var så framgångsrikt att dess rival, American Fur Company grundat av John Jacob Astor , rapporterade att Columbia Fur Company gjorde sin verksamhet "en årlig skada på minst tio tusen dollar."

År 1827 köpte American Fur Company ut Columbia Fur Company, men behöll "coureurs des bois". Därefter kom Renvilles affärer med American Fur Company i kontakt med Henry Hastings Sibley , som tog över företagets verksamhet i övre Mississippi Valley 1834.

Stockade och soldatloge

Lac qui Parle utsikt från Fort Renville webbplats

1826 bosatte sig Joseph Renville i Lac qui Parle , Minnesota. Där byggde han en stockade , etablerade en soldatloge och fortsatte sitt levebröd som pälshandlare.

Även om soldatloger vanligtvis var tillfälliga anläggningar för jakt på buffel eller rådjur, organiserade Joseph Renville 1830 en mer permanent loge (eller akacita ) vid Lac qui Parle. Ledda av Josephs yngre bror Victor Renville (Ohiya), hans svåger vänsterhand (Catka) och en Wahpeton vid namn Akipa, kontrollerade Renvilles soldater jakter och skyddade jägare från angränsande stammar som tävlade om tillgång till bästa jaktmarker.

1832 överfölls Victor Renville och dödades av en grupp Ojibwe , när han ledde en grupp krigare tillbaka från en hämndattack och räder mot ett handelshus från American Fur Company . Efter sin brors död organiserade Joseph Renville krigsfester för att hämnas, vilket ledde till "en fullskalig indisk krigshärja öster om Lac qui Parle" och växande oro bland amerikanska regeringstjänstemän om Renvilles makt och inflytande i regionen .

Mission och skola vid Lac qui Parle

Lac qui Parle Mission (rekonstruerad)

föreslog den indiska agenten Lawrence Taliaferro för Thomas Smith Williamson, MD (1800-1879) att han skulle inrätta en beskickning vid Lac qui Parle ; Dr Williamson gick med på efter att ha fått veta att Renville skulle välkomna missionärerna om de också undervisade hans barn i skolan.

En annan missionär, Stephen Return Riggs (1812-1883) anlände till Lac qui Parle Mission 1837. Två andra, Gideon Hollister Pond (1810-1878) och hans bror Samuel William Pond (1808-1891) var till stor del ansvariga för skapandet av Dakota alfabetet.

Under de första åren tillät Renville "missionärerna att använda tipihögkvarteret för soldatlogen som en kyrka." Joseph och Mary Renville, som hade gift sig i Dakota-traditionen 1806 och i den katolska kyrkan 1829, konverterades till protestantismen tillsammans med flera barn 1836. Flera av deras kvinnliga Dakota-släktingar anslöt sig ett år senare.

Även om uppdraget var mindre framgångsrikt när det gäller att omvända Dakota-män (eftersom missionärerna krävde att de skulle avvisa polygami ), fanns det en handfull män som regelbundet gick i kyrkan och skolan vid Lac qui Parle Mission under åren, inklusive Taoyatetuda, Mary Renvilles släkting, som skulle senare återvända till Kaposia för att ta över som Chief Little Crow .

Bibelöversättning till Dakota

Joseph Renville och missionärerna översatte böcker i Bibeln till Dakota-språket . Renvilles franska bibel, tryckt i Genève, Schweiz , 1588, användes för översättning.

Riggs skrev att den lilla gruppen översättare "vanligen bestod av Mr Renville, som satt i en stol mitt i sitt eget mottagningsrum, där det i ena änden fanns en öppen spis med en stor flammande eld, och Dr Williamson GH Pond och jag, satt vid ett sidobord med vårt skrivmaterial framför oss. När alla var redo läste Dr Williamson en vers från den franska bibeln. Detta upprepade Mr. Renville, vanligtvis med stor beredskap. på Dakota-språket. Vi skrev ner det från hans mun. Om meningen var för lång för att vi skulle komma ihåg, upprepade Mr. Renville den... Den vintern var Markusevangeliet färdigt..."

År 1836 anställde Renville en kontorist vid namn Eugene Gauss (1811-1896), som under sin tjänst som menig i den amerikanska armén hade blivit "en from presbyterian och bestämde sig för att han ville bli missionär." Gauss hjälpte till med översättningen av Bibeln från franska till Dakota, och Dr. Williamson skrev, "Bror Gauss, Mr. R:s nuvarande kontorist är from och känner ett djupt intresse för Dakotas andliga välfärd och min egen ökande kunskap om det franska språket göra det mer praktiskt möjligt att ge religiös undervisning än tidigare." Eugene Gauss var en son till den berömda tyska matematikern och fysikern Carl Friedrich Gauss .

Tre Dakota Native Airs

Dakota Odowan psalmbok

Tre av psalmlåtarna i Dakota Odowan är utsedda som Dakota Native Airs. De heter LACQUIPARLE (nummer 141), LA FRAMBOISE (nummer 142) och RENVILLE (nummer 145). Den första av dessa förekommer i många moderna psalmböcker och är förmodligen världens mest kända melodi av indiskt ursprung.

En undersökning av distinkta meter och andra bevis leder till slutsatsen att Joseph Renville förmodligen komponerade de tre psalmlåtarna, och han komponerade säkert de tre Dakota-texterna. I moderna engelskspråkiga psalmböcker förekommer en parafras av Philip Frazier, löst baserad på Renvilles text, med låten LACQUIPARLE, och den är känd för många kristna genom inledningsorden: "Många och stora, o Gud, är dina verk, skapare av jord och himmel".

Psalmlåten RENVILLE har anpassats för modern församlingssång i Singing the New Testament, en psalmbok som sampublicerades 2008 av The Calvin Institute of Christian Worship and Faith Alive Christian Resources.

Familjearv

Familjen Renville ansågs vara "en av de mest framstående fransk-siouxfamiljerna i övre Mississippi-regionen" på artonhundratalet.

Joseph och Mary Renville från Lac qui Parle uppmuntrade sina åtta barn att läsa och skriva på både Dakota och engelska. Många av dem fortsatte med att knyta ytterligare band i pälshandelssamhället, i Sioux-släktskapsnätverk och i kristna missionskretsar, och bidrog till att bevara Dakotas språk, historia och kultur.

Deras fyra döttrar studerade i en engelsk klass som först undervisades av Sarah Poage (som blev Mrs. Gideon Hollister Pond ) och senare av Mary Riggs, hustru till Stephen Return Riggs . Deras äldsta dotter Angelique Agathe Renville gifte sig med den franska kanadensiska pälshandlaren Hypolite Dupuis , som var anställd av Joseph Renville vid Lac qui Parle 1830, och senare bosatte sig i Mendota, Minnesota .

Joseph och Marys son Michel Renville utbildades vid Lac qui Parle missionsskola och skrev senare ner Dakota-legender som översattes till engelska, såsom " Wićaŋḣpi Hiŋḣpaya ; eller, The Fallen Star”, som publicerades i Stephen R. Riggs verk Dakota Grammar, Texts and Ethnology (1893).

Deras yngsta dotter, Marguerite Renville, undervisade de flesta klasserna på missionsskolan i Kaposia när American Board-missionärerna inbjöds att bosätta sig där 1846 av Taoyateduta, Chief Little Crow .

Deras yngste son, pastor John Baptiste Renville, översatte "Precept Upon Precept", som blev en skoltext för Dakota-barn. Han var den första Dakota-pastorn som ordinerades av Dakota Presbytery och tjänstgjorde som pastor i Ascension Church på Sisseton och Wahpeton-reservatet i South Dakota i 30 år.

Joseph Renville hjälpte till att ta hand om sin brorson, Gabriel Renville , efter att hans bror Victor (Ohiya) Renville dödades 1832. Gabriel Renville var en drivande kraft inom Dakota Peace Party under Dakotakriget 1862 , och fungerade som ledare för Dakota scouter i tre år. Han fortsatte med att bli chef för Sisseton Wahpeton Oyate Sioux Tribe, och övervakade skapandet och bosättningen av Lake Traverse Reservatio n.

Klargörande

Det har varit stor förvirring bland historiker och släktforskare om Joseph Renvilles familjehistoria. Joseph Renville från Lac qui Parle hade en far, son och sonson som också hette Joseph; vissa historiska berättelser utpekar Josef av Lac qui Parle själv som "Jr." medan andra har bifogat "Jr." till sin son (1809-1856).

Den kanske största källan till förvirring är att Akipa, en fullblodsdakota från Wahpeton -bandet (utan direkt relation till den franska kanadensiska familjen Renville/Rainville eller Mdewakanton ) , beundrade Joseph Renville från Lac qui Parle och antog hans engelska namn. i hyllning. Som ett resultat av detta har vissa forskare felaktigt antagit att de var samma person.

Joseph Renville från Lac qui Parle och Akipa var dock indirekt släkt genom Akipas äktenskap omkring 1835 eller 1836 med Winona Crawford, änkan efter Josephs bror Victor Renville, vilket gjorde Joseph Akipa Renville till styvfar till Joseph Renvilles brorson Gabriel .

Långt efter Joseph Renvilles död av Lac qui Parle 1846, var Joseph Akipa Renville (ca 1810-1891), son till Buffalo Man, en del av Sisseton-Wahpeton-delegationen till Washington, DC 1858, och räddade berömt de blandade -blodsfamilj till den tidigare indiske agenten Joseph R. Brown under Dakotakriget 1862 .

Vidare läsning

Rev. ED Neill, A Sketch of Joseph Renville (1853)

• Dakota Odowan , The Dakota Mission of the American Missionary Association och Presbyterian Board of Foreign Missions, John Poage Williamson och Alfred Longly Riggs, redaktörer, 1879. Omtryckt av American Tract Society, Oradell, New Jersey, 1969.
• Gertrude Ackermann, "Joseph Renville från Lac qui Parle," Minnesota History 12 (september 1931) 231-246.
• Clark Kimberling, "Three Native American Hymns", The Hymn 56, no. 2 (2005) 18-29.
• Edward Duffield Neill, A Sketch of Joseph Renville, Minnesota Historical Collection (1853).
• Stephen R. Riggs, Mary and I: Forty Years With the Sioux, Congregational House, Boston, 1880.
• John Willand, Lac Qui Parle and the Dakota Mission , Lac Qui Parle County Historical Society, Madison, Minnesota, 1964.