Sisseton Wahpeton Oyate
Total befolkning | |
---|---|
12 300 | |
Regioner med betydande befolkningar | |
USA ( South Dakota ) | |
Språk | |
Engelska the Dakota | |
Religion | |
traditionell | |
stamreligion, Kristendom , Soldans , Native American Church | |
Relaterade etniska grupper | |
andra Dakota , Lakota , Nakota |
Sisseton Wahpeton Oyate i Lake Traverse-reservatet ( Dakota : Sisíthuŋwaŋ Waȟpéthuŋwaŋ oyáte ), tidigare Sisseton-Wahpeton Sioux Tribe/Dakota Nation, är en federalt erkänd stam som består av två band och två underavdelningar av Dakota- folket eller Sante . De är på Lake Traverse Reservation i nordöstra South Dakota .
Lake Traverse Reservation
Lake Traverse-reservatet och dess gränser etablerades av Lake Traverse-fördraget från 1867. Från 1884 till 1913 baserades stamregeringen på konceptet Soldatlogen. På grund av yttre påtryckningar från federala indiska agenter och religiösa missionärer , såväl som inre oroligheter, skapade stammen 1913 en rådgivande kommitté. Det fungerade som grunden för regeringen fram till 1946.
År 1934 uppmanade den federala regeringen stammen att anta bestämmelserna i Wheeler-Howard Act , även känd som Indian Reorganization Act . År 1946 hade stammen omorganiserats och etablerat det nuvarande systemet med stadgar och vald stamregering i Agency Village . Det fick självstyre igen som den federalt erkända Sisseton Wahpeton Sioux Tribe. Myndigheten var baserad i Lake Traverse-fördraget från 1867.
Från 1946 till 2002 var den federalt erkända stammen känd som Sisseton Wahpeton Sioux Tribe . Under en kort period 1994 identifierade de sig som Sisseton-Wahpeton Dakota Nation. Under deras stamval 2002 godkände de en åtgärd som ändrade namnet till Sisseton Wahpeton Oyate , det senare ordet på Dakota-språket som betyder "folk eller nation".
Inskrivning och distrikt
Den nuvarande inskrivningen av stammen är cirka 12 000 medlemmar fördelade på sju distrikt som ligger över reservatet. Det fanns 9 894 som bodde på reservatet omkring 2004. Stammens distrikt är:
- Agency Village, eller A-te-ya-pi-o-ti-tan-ni
- Lake Traverse, eller Bde-hda-kin-yan
- Buffalo Lake, eller Can-o-wa-na-sa-pi
- Veblen, eller He-i-pa
- Big Coulee, eller I-ya-ka-pta-pi
- Long Hollow, eller Ka-ksi-za-han-ska
- Enemy Swim, eller To-ka-ni-we-ya-pi
Fördrag från 1851 Traverse de Sioux
Den 23 juli 1851 bildades Traverse des Sioux-fördraget mellan USA:s regering och (Dakota) Sioux i Minnesotaterritoriet. Den territoriella guvernören, Alexander Ramsey , och kommissionären för indiska angelägenheter, Luke Lea, anstiftade fördraget för att få eftergifter för de rika jordbruksmarkerna i Minnesota för europeisk-amerikanska bosättare. Siouxerna avstod från stora landområden, från Iowa norrut till gränsen mellan Kanada och USA. Vissa band, som Sisseton och Wahpeton, var tveksamma till att ge upp så mycket, men gjorde det motvilligt; den federala regeringen hade under Black Hawk-kriget 1825 visat en vilja att slåss när de indiska parterna var tveksamma till att förhandla.
Inkluderat i fördragsbestämmelserna var ett monetärt belopp på $1 665 000 i kontanter och livräntor, med reservationer som skulle upprättas vid Upper Agency nära Granite Falls, Minnesota och en annan vid Lower Agency nära Redwood Falls, Minnesota , som sträcker sig från 20 miles i bredd till ca. 70 mil lång. Övre Sioux hade territorium som innehöll några av deras gamla byar och var mer bekant när det gäller jakt och fiske. Lägre byråns läge krävde att många Sioux flyttade från sina traditionella skogsområden och tillfredsställde dem inte. I sista minuten bifogade regeringen en "traders-paper"-åkare, som tilldelade 400 000 dollar av livräntan till handlare som hade anspråk på indianerna och tvårasindianerna som annars inte skulle ta del av förmånerna, men som drabbades av diskriminering i mycket europeiskt-amerikanskt samhälle.
År 1858 åkte Dakotas ledare till Washington DC för att underteckna ytterligare två fördrag, och avträdde reservatet norr om Minnesotafloden ( vars gränser aldrig hade godkänts av den amerikanska kongressen). Tillströmningen av vita bosättare, den federala regeringens önskan om mer mark, tillsammans med dess misslyckande att betala summan av de utlovade livräntan, trycket att anpassa sig till kristnat sätt, förlust av jakt- och fiskemark och det övergripande missnöjet hos Dakota-banden skulle vara katalysatorerna som ledde till slätternas Indian Wars , som sträckte sig över de kommande 30 åren.
Dakotakriget 1862
nådde oroligheterna bland östliga Santee -banden en klimax med öppen strid mot nybyggare i vad som skulle kallas Dakotakriget 1862, Dakotakonflikten eller Siouxupproret . Den 4 augusti 1862 kunde Sisseton- och Wahpeton-banden få mat och förnödenheter från den indiska byrån, men den 17 augusti nekades Mdewakanton- och Wahpekute -banden. Den amerikanska indiska agenten och Minnesota State Senator Thomas J. Galbraith vägrade att distribuera förnödenheter utan att ha fått betalning från Sioux. Vid ett toppmöte för att lösa frågan bad Dakotas ledare handlaren Andrew Myrick att stödja deras sak. Hans svar till dem var enligt uppgift förolämpande.
Hans uttalande upprörde Dakota-folket. Dagen innan, den 16 augusti, anlände livräntepengar till St. Paul, Minnesota för utdelning och skickades till Fort Ridgely den 17:e, men då var det för sent. Historiker noterar handlingar av fyra Dakota aki-ci-ta (krigare) vid en bosättning i Acton , Meeker County , som början på konflikten. En ung aki-ci-ta ska ha stulit ägg från en nybyggare, vilket ledde till en konfrontation där fem vita män dödades. Snart utbröt våldsamma konflikter på andra håll i regionen.
Inledningsvis hade Dakota segrar vid slaget vid Redwood-färjan , deras anfall på New Ulm och slaget vid Birch Coulee, såväl som mindre förluster i slaget vid Fort Ridgely, där Europa-amerikanerna ådrog sig höga förluster men vann en seger.
Sisseton-Wahpeton band deltog inte i dödandet av nybyggarfamiljer som definierade de tidiga konflikterna. En majoritet av de 4 000 medlemmarna i de två nordliga stammarna motsatte sig striderna. Ett stort antal Sisseton och Wahpeton hade anammat både subsistensjordbruk och kristendom och hade både moraliska invändningar och starka skäl av egenintresse för att hålla fred med de vita.
Dakota aki-ci-ta belägrade Fort Abercrombie i sex veckor och störde leveranslinjer och sjöfart från norr och Kanada , samt kurirer på väg till St. Cloud och Fort Snelling . Storskalig strid avslutades den 26 september 1862 när sex kompanier av Minnesota-milis och en artillerienhet anföll Dakota-positioner i slaget vid Wood Lake . Tre dagar senare kapitulerade Dakota-styrkorna vid Camp Release , där 269 krigsfångar släpptes till trupperna där ledda av överste Henry Sibley . Småskaliga skärmytslingar fortsatte under de följande veckorna. Historiker uppskattar totala dödsoffer till 800 till mer än 1 000 civila och militärer, men de exakta siffrorna har aldrig fastställts.
I krigets spår straffades Dakota hårt: en amerikansk militärdomstol dömde 303 män för krigsförbrytelser och dömde dem till döden. Av de 303 hängde armén 38 män dagen efter jul i Mankato, Minnesota , i den största massavrättningen i USA:s historia. Ansträngningar gjordes för att återkalla fördragen, avskaffa reservationen och utvisa återstående Dakota-folk från Minnesota helt. Belöningar på $25 sattes på alla Dakota som hittats inom gränserna, med undantag för 208 familjer av Mdewakanton, som ansågs vara "vänliga". Strax efter bröt ytterligare konflikter i vad som var känt som indiska krigen ut i söder och väster, som slutligen slutade med Wounded Knee-massakern 1890 och Siouxernas nederlag.
År 1866 utsåg krigsavdelningen , som sedan övervakade de indiska agenterna och reservaten, Gabriel Renville 1824–1892, chefsscout för general Sibley, till chef för Sisseton-Wahpeton-banden. 1867 utsågs han till chef på livstid av medlemmar i Sissetowan-bandet.
Utbildning
År 1904 godkände den federala regeringen en internatskola mellan stammar , Wahpeton Indian School , att lokaliseras utanför reservationer i Wahpeton, North Dakota . Den öppnades 1908 och drevs av Bureau of Indian Affairs och var den sista regeringsetablerade internatskolan som öppnade, såväl som en av de sista som fungerade.
1993, nästan två decennier sedan stammar hade tagit tillbaka kontrollen över sina barns utbildning, chartrades denna skola under Sisseton Wahpeton Oyate, vars Lake Traverse-reservat sträcker sig in i North Dakota.
Sedan 1970-talet har många stammar utbildat sina barn på sina reservationer, men denna skola tjänar fortsatta behov bland elever för internatplacering. Omdöpt till Circle of Nations Wahpeton School, den finansieras av Bureau of Indian Education (BIE), efter att ha fått stamkontrollerad anslagsstatus enligt Public Law 100-97 (Indian Education Act of 1988). Den betjänar elever i årskurs 4-8.
År 1979 etablerade stammen en stamhögskola , Sisseton Wahpeton College , på dess Lake Traverse-reservat. Land -grand community college betjänar nu cirka 250 studenter, av vilka mer än 80% är Dakota. Initierad som en teknisk och yrkesinriktad institution erbjuder högskolan nu också associerade examina i akademiska studier. Genom överenskommelser med fyraåriga högskolor kan studenterna gå över till kandidatexamen. Kollegiet etablerade Dakota Studies 1992 och ett Dakota-språkprogram 2005.
Anmärkningsvärda medlemmar av stammen
- Bryan Akipa , indiansk flöjtspelare
- Angelique EagleWoman , första inhemska dekanus vid en kanadensisk juridikskola, författare och juridikprofessor
- Woodrow W. Keeble (1917–1982), veteran och mottagare av Medal of Honor
- Gabriel Renville var en brorson till Red Iron, chef för Sisseton och Wahpeton, och den siste chefen för banden.
- Creighton Leland Robertson (1944–2014), episkopalisk biskop och advokat
- Tamara St. John , stamarkivarie, republikansk medlem av South Dakotas representanthus
- Kim TallBear , professor vid University of Alberta , specialiserad på raspolitik inom vetenskap.
- Floyd Red Crow Westerman (1936–2007), Sisseton Dakota-sångare och skådespelare från Lake Traverse Reservation
- Isabella Star LaBlanc , skådespelerska
Anteckningar
- 1. ^ Källan till Dakotaspråkens namn och ortografi är artikeln med titeln Dakota people
Vidare läsning
- Schneider, Mary Jane (1994). North Dakota-indianer: en introduktion . Dubuque, Iowa: Kendall Hunt Pub Co.
- Diedrich, Mark (1988). The Odyssey of Chief Standing Buffalo och Northern Sisseton Sioux . Minneapolis, Minnesota: Coyote Books. (självpublicerad)
externa länkar
- Sisseton-Wahpeton Oyate of the Lake Traverse Reservation, officiell webbplats
- Sota Iya Ye Yapi , stamtidning
- Sisseton Wahpeton Oyate , South Dakota Department of Tribal Relations
- Sisseton Wahpeton Tourism Webbplats