Japanska kvinnliga skönhetsmetoder och ideal
Japanska kvinnliga skönhetsmetoder och ideal är en kulturell uppsättning standarder som är relevanta för människans fysiska utseende och estetik . Utmärkande egenskaper hos japansk estetik har följande egenskaper: enkelhet, elegans, förslag och symbolik. Begreppen kvinnlig skönhet kommer från dess traditionella kultur som har varat i mer än ett sekel, av vilka några inkluderar blekning av huden , långt rakt hår och smala ögon. Enligt Kowner och Ogawa härrör det moderna konceptet av fysisk attraktionskraft i Japan från distinkta, inhemska traditioner som har bestått i mer än ett sekel trots genomgripande västerländskt inflytande av värderingar och ideal.
Betydelsen av kvinnlig ansiktsskönhet
Ansiktsskönhet är viktig eftersom mänsklig evolution börjar med attraktion och val av partner . Särskilt för kvinnor har det funnits fördelar med fysisk attraktionskraft eftersom det ofta är kopplat till ökad ekonomisk rörlighet . Till exempel ses de som är attraktiva vara självsäkra med positiva personlighetsdrag, kunna utöva högstatusyrken och ha lyckliga och framgångsrika äktenskap.
Japanska kvinnor kan dock vidta åtgärder för att göra sig själva konventionellt oattraktiva, eftersom japanska män kan skrämmas av kvinnor som är "för vackra". Ett exempel på ett modernt skönhetsideal bland japanska kvinnor är yaeba /八重歯 ("dubbeltand"), vilket är tillståndet att ha sneda huggtandliknande tänder. På senare år har det blivit vanligt att kvinnor får sina tänder kirurgiskt förändrade för att efterlikna detta tillstånd. Även om denna praxis hånas i USA, där mer än 100 miljarder dollar spenderas årligen för att räta ut och fullända tänderna på medborgarna i det landet, anses yaeba vara förtjusande bland japanska kvinnor, eftersom japanska män är mer benägna att närma sig en kvinna som är "imperfekt".
Historia
Hakuhō (646–710)
Den första formen av vitt ansiktspulver gjordes av rismjöl och vit jord under Hakuhō-perioden . Tillverkningen av detta importerades från Kina. Detta var begränsat till överklassen fram till Edo-perioden (1600–1868) där det användes flitigt av allmänheten.
Nara (710–793)
Under Nara-perioden fick läppar och ögonlock en röd nyans, och röda skönhetsfläckar målades på de yttre hörnen av läpparna och ögonen, såväl som mellan ögonbrynen. Hikimayu , borttagning av naturliga ögonbryn och penna i nya praktiserades främst i överklassen. Detta blev en norm för varje kvinna att representera sin gifta status, och fram till slutet av 1800-talet fortsatte detta.
Heian (793–1185)
Tänderna svärtade under Heian-perioden , känd som ohaguro , involverade att täcka tänderna svarta med färg, främst gjort av de rika. De svarta tänderna imiterade karies , och förfall var en statussymbol eftersom endast de rika hade råd med godis. Detta användes för att upprätthålla friska tänder, samt för att förbättra sexappeal. Knubbiga kvinnor med rund ansikte ansågs vara vackra under denna period, vilket symboliserar rikedom eftersom de hade råd med mycket mat. Rakt, långt svart hår var också perfekt. I essäer skrivna 1002 kallade The Pillow Book , Sei Shōnagon , uppgav en hovdam att hon avundades "vackert, mycket långt hår".
Edo (1600–1868)
Etiketten för hur man använder kosmetika var viktig under Edo-perioden , med tonvikt på färgerna vitt, rött och svart. Användningen av vitt ansiktspuder och svärtning av tänderna fortsatte. Tungt rött läppstift gjorda av safflor blev populärt. Ansiktsångning ansågs göra huden vit och slät, och sanekazura rotjuice användes för att räta ut håret. Lätt, korrekt användning av smink var perfekt. Kvinnorna i Osaka och Kyoto blev förlöjligade eftersom de använde tyngre smink än kvinnorna i Tokyo, eftersom de ansåg att de var "yabo" (sträva). Smala och ömtåliga kvinnor med uppsvängda ögon och smala ansikten började också vara idealet, och flyttade bort från preferensen av fyllighet. Små händer och fötter ansågs också vara vackra, därför bars strumpor och ringar av kvinnor i sömnen för att bromsa tillväxten av deras lemmar.
Meiji (1868–1912)
Efter Meiji-restaureringen 1868 skedde en västernisering av sminktekniker och kläder från påverkan av det kulturella utbytet med USA och Europa. Beundran för västerlänningarnas vita hud hänvisades ofta till i historiska skrifter, men vågigt hår ogillades fram till mitten av 1920-talet.
Vit hudton som en symbol för skönhet
Sedan inspelad tid har vit hud värderats högt som ett inslag av skönhet. Ett gammalt talesätt nämnde att "vit hud kompenserar för sju defekter", vilket betyder att vit hud kan överglänsa bristen på andra önskade fysiska egenskaper. Ljus hud i Japan har konnotationer av nationell identitet och "renhet", eftersom ljusare hy ses som "mer japansk".
Den tidigaste att bedriva forskning om detta ämne är av en antropolog Hiroshi Wagatsuma. Han hävdade i sin artikel från 1967 att det fanns en dikotomi på 1960-talet mellan vitt vs svart med preferensen för vitt starkt stöd i estetiska värden. Denna preferens är rotad i Japans egen tradition, helt enkelt för estetiska preferenser snarare än inflytande från västerländsk kultur. I fältarbetet utfört av Ashikari (2005) fann man att samma hudton som delas bland japanerna som en ras är något de är stolta över, och uttrycks ofta representera "japanskhet".
Detta ideal har hållit i sig in i nutiden, och på senare tid har det varit en enorm konsumentaktivitet med försäljningen av blekningsprodukter över hela världen, vilket gör det till en mångmiljardindustri som fortfarande växer. Det har förvandlats från en trivial praxis där bara de rika kan ta del av, till att nu vara tillgänglig för alla med en enorm mängd olika produkter.
Dubbla ögonlock
I det feodala Japan, eftersom det fanns lite inflytande från andra länder, porträtterades vackra kvinnor i ukiyo-e med smala ögon och enstaka ögonlock. Under öppnandet av Japan mot väst i Meiji-restaureringen var den japanske läkaren M. Mikamo den första kirurgen som publicerade en teknik för östasiatisk blepharoplasty, för att göra det asiatiska ögonlocket västerländskt. Den undergivna kvinnligheten som tidigare värderades högt ersattes av ett nytt begrepp om befriade kvinnor. Japanska kvinnor beundrade skönheten hos västerlänningar, och Mikamo övervägde dessa önskningar, och genom sina kirurgiska ansträngningar valde han att tillfredsställa deras anspråk där han var framgångsrik. Att bara uppnå västernisering var inte syftet med operationen, det var att minska den traditionella japanska looken, som ansågs vara alltför undergiven, och istället spegla den nya frigjorda feminina skönheten. Dubbla ögonlock innebar inte automatiskt västernisering eftersom femtio procent av asiater föds med dubbla ögonlock.
Ofta i asiatiska kosmetikabutiker finns det ögonlockslim och tejp för att fästa toppen av ögonlockshuden tillsammans för att skapa illusionen av ett dubbelt ögonlock. Dessa produkter annonseras ofta i flicktidningar som Popteen .
Avskaffande av traditionella metoder
Under Meiji-restaureringen fanns det mål att bygga en ny modern ekonomi, och regeringen försökte också modernisera utseendet på det japanska samhället. Kejsarens ansikte var västerländskt för att uppmuntra förbudet att bleka manliga ansikten, men för att upprätthålla de traditionella värderingarna blekades kvinnors ansikten fortfarande. 1914 förbjöd regeringen rakning av kvinnliga ögonbryn i stadsområden, liksom tandsvärtning eftersom det ansågs vara barbariskt av västerländska ideal. Skönhetsidealen förvandlades från att ha smala ögon, målade tunna ögonbryn och smala ansikten till att ha större ögon, rundare ansikten och tjocka ögonbryn. Allt fler yngre generationer har sett solbränd hud som en indikation på rikedom och privilegier, eftersom de har råd med sommarsemester utomlands vid havet.
Kommersialiseringen av skönhet och kosmetika är ett starkt inflytande på de japanska estetiska idealen. Vissa författare har också observerat en känsla av pan-asiatisk kvinnlig identitet i estetiska ideal inom kosmetisk reklam, särskilt under 2000-talet.
Hudvård
Anti-aging hudvård
På 1800-talet respekterades och prisades kvinnor över 35 som dygdiga mormödrar, men de verkade vara oattraktiva. I början av 1900-talet ansågs äldre kvinnor vara vackrare, och kosmetikaindustrin hade introducerat anti-aging produkter som krämer och metoder för att färga hår. Detta var grundläggande för hudvårdsmärken eftersom det försäkrade kvinnor att deras ungdom kunde återställas, ett högt uppskattat skönhetsideal. Japan var den största icke-västerländska marknaden för efterfrågan på produkter mot åldrande.
Hygienisk hudkultur
Den japanska uppfattningen att överdrivet bleka sin hud förändrades av två händelser. Den första var Food and Drugs Standards Law år 1900, som förbjöd användningen av blybaserat smink. Den andra var mer information om farorna med blyförgiftning, vilket bidrog till oro för att upprätthålla hudens hälsa. Traditionell kosmetika ansågs vara farlig och upprätthållandet av klara porer blev en allvarlig aspekt, särskilt på grund av Nakamura-incidenten 1887, där en kabuki-skådespelare bar kraftig smink på scenen och sedan led av "hudkvävning".
Biganjutsu (tekniken för det vackra ansiktet) uppstod som en praxis som gjorde vård av huden till en grundläggande hygien. Den genomsnittliga ansiktsbehandlingen, tillgänglig i stadsområden, involverade att lägga en varm handduk i ansiktet för att öppna upp porerna, massera ansiktet med kräm, och slutligen användes elektroterapeutiska apparater. Detta garanterade en slät, fläckfri och rynkfri hud utan att behöva översvämma med tung makeup. Det nya skönhetsmålet var att skapa en frisk hy som strålade av "naturlig skönhet".
Shiseido
Under hela Taishō- perioden (1912–1926) skedde en ytterligare västerländskelse i Japan, med blomstrande mängder av västerländskt mode i Ginza , det första shoppingdistriktet i Tokyo. Nya kosmetikaprodukter som kom från liberala idéer från vetenskapsmän härstammar från Shiseido . Arinobu Fukuhara var en entreprenör som öppnade Shiseido-apoteket i Ginza 1872, Japans första apotek i västerländsk stil, särskiljande från när apoteken bara sålde traditionell kinesisk medicin på den tiden. Shiseidos framgång kom från lanseringen av en lyxig hudlotion som heter Eudermine 1897. För att skapa en känslomässig association använde de ett icke-japanskt namn, från klassiska grekiska termer som betyder "bra" och "hud". Det var så framgångsrikt att det fortfarande säljs i dag. Det exotiska mottot "Rikhet i allt" som användes av Shiseido representerade exakt tiden som det var när Japan fortfarande var nytt för västerländska influenser. 1923 var kvinnor begränsade till endast en nyans av puder som var rent vit, men Shiseido producerade då puder av sju olika nyanser av hudfärg. Detta nya sortiment främjade att den naturliga hudfärgen var skönhetsidealet, vilket gjorde det möjligt för kvinnor att matcha sin egen färg, vilket uttryckte kvinnors befrielse och individualitet.
Smink
Skiftet bort från ren vithet
Från och med Heisei -perioden (1989–2019) var naturlig, frisk och klar hud den nya skönhetsstandarden, som återutvecklade betydelsen av vithet. Kosmetikindustrin introducerade pulver som var hudfärgade och inte bara rent vita. Rent vitt avslöjade också ibland tecken på sjukdom och ansågs inte längre vara lika vackert som det en gång var tidigare. Det nya idealet för hudfärg var nikutaibi , vilket antydde hälsa och är en balans mellan solbränna och vit, en hy av rosa blekhet. Frisk hud var mycket viktig eftersom den ansågs vara associerad med fertilitetspotential, särskilt under förkrigstiden.
Naturlig sminkstil
Efter Equal Employment Opportunity Law (Japan) 1985, var sminkstilen för kvinnor tung, och framhävde deras ansiktsdrag genom att konturera, färga ögonbrynen mörka och använda djupare läppnyanser. Detta skiftade mot en naturlig och lättare sminkstil efter jordbävningen och tsunamin i Tōhoku 2011, även känd som den stora östra Japanska jordbävningen. Det sågs uttrycka en mjukare skönhet i en känslig tid av helande. Denna stil har fortsatt fram till idag, med preferenser av ljus hy, mjuka färgade ögonbryn, ljusa skimrande ögonskuggor och varmtonade rouge.