Jacques de Baerze
Jacques de Baerze (aktiv före 1384, död efter 1399) var en flamländsk skulptör i trä, vars två stora snidade altartavlor finns kvar i Dijon , nu i Frankrike, då huvudstaden i hertigdömet Bourgogne .
De Baerze kom troligen från Gent och bodde i Dendermonde (Termonde på franska) cirka tre mil bort, vilket inte heller är långt från Antwerpen och Bryssel . Han var uppenbarligen en väletablerad mästare före döden i januari 1384 av den lokala härskaren, Ludvig II av Flandern , hertig av Brabant , eftersom två uppdrag från Ludvig för att producera snidade altartavlor finns registrerade, även om verken inte har överlevt. Dessa var för kapellet i slottet Dendermonde och hospicet i cistercienserklostret Bijloke , då strax utanför Gent.
Dessa verk uppmärksammades av Filip den djärve , hertigen av Bourgogne, Ludvigs svärson och efterträdare som greve av Flandern . År 1385 hade Philip grundat ett kartusiskt kloster, Charterhouse of Champmol , då strax utanför Dijon , som den burgundiska Valois dynastiska begravningsplats, och fyllde det med imponerande konstverk. År 1390 gav han de Baerze i uppdrag att skapa två liknande altartavlor för Champmol: en, nu känd som helgonens och martyrernas altare för kapitelhuset , och den större, nu känd som korsfästelsens retable , för huvudaltaret i kyrka. Båda är triptyker med gångjärnsförsedda vingar, ristade på insidan, men de yttre panelerna, som visar när vingarna var stängda, skulle målas av hans hovkonstnär Melchior Broederlam (en annan Fleming som också tidigare arbetat för Louis) - ett vanligt arrangemang för en stor altartavla. Dessa målade ytterpaneler överlever endast för den större av de två återborden. Triptykerna skulle normalt visas stängda, med målningarna, men öppnade för att visa ristningarna för festdagar .
Ikonografin av de två konstnärernas element utformades för att komplettera varandra, med en målad sekvens av scener från Kristi barndom och inuti, snidade scener av tillbedjan av magi , korsfästelsen i mitten och Kristi gravläggning , flankerad av helgon på insidan av sidopanelerna. Ovanför finns utarbetade gotiska tracery med små figurer av helgon och änglar. Hela båda verken är antingen förgyllda eller målade. Altaret för helgon och martyrer är 159 cm högt och 252 cm brett med vingarna öppna. För korsfästelsens återställning är motsvarande siffror 167 cm och 252 cm.
Retablerna transporterades till Dijon från Dendermonde i augusti 1391, men återfördes till Flandern ett år senare. Där färdigställdes målningen och förgyllningen av Broederlam i hans ateljé i Ypres ; skråreglerna föreskriver vanligtvis att ristningen och målningen eller gillet utfördes av medlemmar i olika skrå. De återfördes till Champmol, godkändes av en kommitté inklusive Claus Sluter , och installerades i slutet av 1399, varefter de Baerze försvann från dokumenterade register.
Altartavlarna flyttades efter franska revolutionen till Musée des Beaux-Arts de Dijon , tillsammans med Broederlam-panelerna, som nu, till skillnad från vid tidpunkten för tillkomsten, får mer uppmärksamhet än ristningarna, eftersom de är av stor betydelse i utveckling av tidig nederländsk målning , och målning är generellt sett av större intresse för moderna konsthistoriker än skulptur. De Baerzes två tabeller är förmodligen de tidigaste nederländska exemplen som har överlevt kompletta, även om det uppenbarligen fanns många fler sådana verk vid detta datum, och formen utvecklades förmodligen först i de låga länderna . Med knappt några verk från perioden att jämföra med dem i Dijon, är det svårt att bedöma originaliteten hos de Baerze, eller hans plats i traditionen, även om han uppenbarligen deltar i den internationella gotiska stilen under perioden . Förmodligen var det mesta av hans arbete för lokala kyrkor och religiösa hus. Faktum är att ikonoklasmen efter reformationen var så destruktiv för nederländska träsniderade altare att endast ett fåtal fragment överlevde där från de följande åttio åren, medan Tyskland har många exempel.
Andra mindre ristningar som tillskrivs de Baerze överlever, inklusive den 28 cm höga figuren från ett altarkrucifix som utgjorde en del av Champmol-kommissionen, nu i Art Institute of Chicago, och en St George i Mimara-museet i Zagreb .