Jacopo Brocardo
Jacopo Brocardo (anglicerad som James Brocard(e), latin : Jacobus Brocardus Pedemontanus ) (ca 1518 – 1594?) var en italiensk protestantisk konvertit och bibeltolk. Han betraktade året 1584 som invigningen av en stor ny cykel. Martin Luthers födelse 1483. Som en apokalyptisk tänkare var han influerad av Martin Cellarius .
Liv
Han föddes i Pinerolo omkring 1518. Han blev en forskare och grammatiker och en anhängare av Giulio Camillo .
Brocardo anses inte vara ett särskilt pålitligt vittne till sin egen biografi. Han var i Frankrike i slutet av 1540-talet, och han träffade Martin Bucer . För egen räkning blev han en protestantisk konvertit 1563. Han arresterades i Cividale del Friuli 1565. När han förhördes av inkvisitionen erkände han att han läst förbjudna verk av Johann Carion , Johann Reuchlin , Paul Riccius och Cornelius Agrippa . Med tiden tiorådet honom, eller så flydde han eller mutade sina vakter; och han reste till norra Europa. Där fann han en vän, beskyddare och anhängare i Jacques de Ségur-Pardaillan, påträffad i Heidelberg , där han befann sig från 1573. Ségur var också en betydande diplomat för de antiligueska styrkorna i Frankrike, under perioden 1583 till 1585. Jacques Auguste de Du var under intrycket att Ségur försökte genomföra Brocardos profetiska och ekumeniska vision, till förmån för Henrik av Navarra . Brocardo var i England omkring 1580 och i Nederländerna där han sedan studerade i Leiden ; det föreslås att han kan ha följt Ségurs rörelser under perioden.
Brocardo levde ett ambulerande liv. Han var medlem i reformerta kyrkor i Frankrike och Nederländerna, där han inte var bekväm, innan han flyttade till Bremen (1585). Han slutade sitt liv i Nürnberg , där han var från 1591. Där välkomnades han av Joachim Camerarius krets, och kände Jacques Bongars 1594.
Arbetar
Brocardo skrev ett antal humanistiska verk tidigare i livet. Efter ett uppehåll började han publicera biblisk exegetik.
En tolk av Joachim av Fiore , Brocardo skrev en apokalypskommentar. Hans avsikt var att stödja hugenottsaken i de franska religionskrigen , även om arbetet inte var acceptabelt för vissa ortodoxa kalvinister . Hans extrema åsikter, med William Fulke och John Napiers , togs upp av katolska polemiker. Synoderna i La Rochelle (1581) och Vitré (1583) förbjöd denna typ av exegetik. År 1581 uttryckte också synoden i Middelburg problem med hans åsikter; Lambert Daneau och Martin Lydius ombads att resonera med honom.
Brocardo diskuterade en trefaldig ankomst av Jesus Kristus . Joachims sjätte sigille tolkades som den protestantiska reformationen , och han tog Savonarola för att vara en sista Elia . Brocardo använde gematria och Ezekiels hjul . Han var en kristen kabbalist .
Dessa idéer visade sig vara mer acceptabla för icke-konforma protestanter, och en liknande teori av Julius Sperber cirkulerade i slutet av århundradet. Verket översattes till engelska 1582 av James Sanford . Hans idéer påverkade Simon Studion och Tobias Hess . Via Christoph Besold slog Brocardos förutsägelse om judarnas omvändelse in i Heinrich Alsteds verk .
Brocardos skrifter var också inflytelserika på dialogen Gli eroici furori av Giordano Bruno .
- Marjorie Reeves (1976). Joachim av Fiore och den profetiska framtiden . SPCK. ISBN 0-281-02887-7 .
Anteckningar
externa länkar
- Verk av eller om Burchardus i bibliotek ( WorldCat- katalogen)
- Online böcker sida
- CERL-sidan
- Inlägg i Bayles ordbok: Pierre Bayle; Pierre Des Maizeaux; Alexis Gaudin; Anthelme Tricaud (1735). Ordboken historiska och kritiska av Mr. Peter Bayle . JJ och P. Knapton. s. 142–5 . Hämtad 5 mars 2013 .
- Europeana sida