Ixtenco

San Juan Ixtenco Ixtenco
Ser över torget mot San Juan församling
Koordinater:
Land	Mexiko
stat	Tlaxcala
Kommun	Ixtenco kommun
Grundad	1532
Regering
• Ordförande	Renato Sánchez Rojas
Område
• Kommun	43,532 km 2 (16,808 sq mi)
Elevation	2 500 m (8 200 fot)
Befolkning  (2010)
• Totalt	6,791
Tidszon	UTC-6 ( Central (US Central) )
• Sommar ( sommartid )	UTC-5 (Central)
Hemsida	[1]

Ixtenco ligger i Ixtencos kommun i sydost om den mexikanska delstaten Tlaxcala . Det är en traditionell Otomi -gemenskap, som har bevarat sin jordbruksekonomiska bas och olika traditioner. Det är dock en av de fattigaste och minst befolkade av statens kommuner. Stadens främsta landmärke är San Juan Bautista Parish och kommunen innehåller resterna av kolonialtidens haciendas. Kommunen ligger på ett gammalt lavaflöde från den närliggande vulkanen La Malinche, som tillhandahåller sin vulkaniska jord, men på grund av förstörelsen av skogar och överbetning är erosion ett betydande problem.

Staden

San Juan Baustista församling

Staden San Juan Ixtenco har en befolkning på över 5 600 invånare. Det är centrerat på ett huvudtorg, som innehåller den gamla brunnen, idag täckt med en kioskliknande struktur.

Dess främsta landmärke är San Juan Bautista Parish, som ursprungligen byggdes på 1600-talet, uppkallad efter Johannes Döparens skyddshelgon . Av den ursprungliga strukturen finns bara sidokapellet tillägnat Kristus, den åttkantiga kupolen och en bakre byggnad kvar. Resten byggdes om under seklet som följde. Den har två klocktorn, det större av grå sandsten, det högsta i Tlaxcala, som innehåller statens största klocka, gjutet 1906 och donerat av María Juana del Carmen de Jesús. Huvudentrén är snidad med motiv av frön och en blomma som kallas "chimali." Framför denna entré finns ett atriumkors av sten från 1600-talet. Interiören är neoklassiska altare och huvudaltaret är gjort av snidad cypress. Vid sidan av huvudaltaret finns ytterligare ett litet kapell som innehåller en barockaltartavla som troligen tillhört den gamla kyrkan. Mittemot torget från kyrkan ligger stadshuset (kommunpalatset) som bibehåller en del av sin ursprungliga konstruktion med de flesta modifieringar av interiören, med nya väggar och modernt klassrum. Ytterväggarna är av 60 cm tjock sten. Fasaden är enkel och taket är tegel. Två andra kapell vetter mot torget, Santa Cruz Chapel och Virgin of Guadalupe Chapel. Den senare grundades av franciskanerna på 1500-talet, med byggnation in på 1600-talet. Dess huvudfasad är platt och vit, med stenväggar upp till 90 cm tjocka.

Socioekonomi

San Juan Ixtenco ligger i en region i delstaten Tlaxcala som är känd för sin Otomi -befolkning. Den har behållit mycket av sin etniska identitet, traditionella och seder, som användningen av temazcal på grund av dess relativa isolering. Dess främsta festivaler är skyddshelgonet Johannes Döparen den 24 juni och karnevalen . för den senare är den traditionella dansen Huehues (gamla män) ackompanjerad av band som spelar blåsinstrument. De manliga dansarna bär broderade vita skjortor och byxor och hattar med palmblad och kvinnorna bär broderade blusar, svarta kjolar och ett omlottbälte tillsammans med rebozo . Traditionella rätter inkluderar kalkon i mullvadssås , pipian rojo, barbacoa och rätter gjorda med maguey-larver . Den traditionella drycken är pulque .

Kommunen är en av de fattigaste och minst befolkade i Tlaxcala, med drygt 60 % som lever i fattigdom och 6,2 % som lever i extrem fattigdom. Den viktigaste ekonomiska verksamheten är fortfarande jordbruk och boskapsproduktion, också den största arbetsgivaren, följt av handel och sedan industri. Grödorna inkluderar majs, vete, bönor, råg, favabönor , potatis, persikor, kapuliner, valnötter, plommon och aprikoser, som oftast bara förekommer under regnperioden på grund av brist på bevattning. Boskapsproduktionen är minimal men inkluderar nötkreatur, grisar och getter. Sysselsättningen inom jordbruket har dock minskat, i likhet med situationen i resten av staten.

Från och med 2009 fanns det 87 företag som ägnade sig åt industri och hantverk, med knappt 200 anställda. Hantverk tillverkas huvudsakligen av Otomis, som skulpterar sandsten, bilder från frön och broderade blusar. Handeln är den snabbast växande sektorn på grund av urbaniseringen med 196 enheter som sysselsatte 377 arbetare från och med 2009.

Kommunen har tio skolor, åtta offentliga och två privata. Sju av dessa betjänar förskole- och grundskoleelever. Den genomsnittliga skolgången för befolkningen är 8,6 år, strax under det statliga genomsnittet på 8,8 för staten.

Historia

Namnet Ixtenco kommer från Nahuatl och betyder på kanten av vatten (eller flodstrand). Det är på detta språk och inte Otomi på grund av Tlaxcallans dominans under den sena pre-spanska perioden.

Otomis var de första att bosätta sig i detta område, även om datumet för deras ankomst är i tvist. Med tiden kom denna migration i vågor, blandad med Nahua-migrationer som började efter Teotihuacans fall under den sista klassiska perioden . Befolkningen blev blandad i staten men så småningom blev Nahuas dominerande. På 1300-talet kom de sista vågorna av Otomi-migrationen till området och flydde det växande aztekiska imperiet i dalarna i Mexiko och Toluca . Otomis lyckades förbli relativt dominerande i Ixtenco / Huamantla -området, men som vasaller av Tlaxcallan -herraväldet och fick land i utbyte mot militärtjänst. Dessa samma Otomi-folk var några av de första som bekämpade Hernán Cortés första intrång i centrala Mexiko, och efter nederlag allierade sig med spanjorerna för att erövra aztekerna .

Ixtenco och det omgivande området var en av de första som tog emot evangelistfranciskaner 1529, med kyrkor och kloster som snabbt byggdes. Själva staden sägs ha grundats den 8 januari 1532 även om en kopia av det kungliga dekretet anger 1534. Dekretet av Charles V namnger grundarna som Diego Gabriel, Juan Ponce de León, Francisco de Barba Torres y Paredes, Francisco Contreras och Antonio Gómez Fabián, alla conquistadorer.

På grund av Tlaxcalas roll i erövringen av det aztekiska imperiet kunde Otomi av Ixtenco undvika upprättandet av encomiendas och några av de värsta spanska övergreppen, även om studier av mänskliga kvarlevor från den tiden visade att folket fortfarande led av överarbete och undernäring. Utan att helt enkelt ta mark i besittning, började spanjorerna få tillgång genom privata transaktioner, såsom köp av mark av Diego Muñoz Camargo och hans inhemska fru Brigida de Contreras för att bilda haciendas .

Även om de omvände sig kvarstod vissa hedniska sedvänjor och förföljdes. Ett exempel på detta i Ixtenco var fallet med Juan Coátl och hans anhängare 1665, som tillbad i en bergsgrotta som innehöll en källa. För urbefolkningen i området var Coátl en präst och berget heligt, förbön för invånarna i Ixtenco och Huamantla för goda skördar och andra tjänster. Men han och hans anhängare fördömdes av en spanjor. De tvingades visa spanjorerna platsen för grottan och hängdes så småningom.

Under kolonialtiden styrdes området som en del av Huamantla, mestadels som ett Otomi-område. Dessa ursprungsbefolkningar bildade sitt eget samhälle i Ixtenco 1681 kallat San Pedro Cuautla, strax utanför huvudstaden, och stod för större delen av befolkningen. Medan den var isolerad både av geografi och social kast, utökades Ixtenco officiellt 1695 och igen 1699, mestadels norrut.

I mitten av 1700-talet hade Ixtenco-området 2 rancher och fyra haciendas: Rancho de San Bernardino y Rancho San Miguel, haciendas de San Cristóbal, San José Bautista, San Antonio och San Santiago.

Under den sena kolonialtiden hade staden och området runt den dispyter med grannar om användningen av regionala naturresurser, som måste lösas av provinsens myndigheter.

I början av det mexikanska frihetskriget var Ixtenco fortfarande en del av Huamantla-distriktet. Efter kriget omorganiserades staten då val hölls 1823. Den relativa freden gör att haciendorna kan återhämta sig och växa. 1836 omorganiserades staten igen men Ixtenco förblev under Huamantla. 1849 delades staden in i fem stadsdelar, San Antonio, San Juan, San Gabriel, La Resurrección och Santiago.

Ixtenco blev en självständig kommun någon gång under reformkriget , bestående av staden och haciendorna San Antonio Cuamanala och San Cristóbal Jalapasco tillsammans med rancherna San Miguel och Ixtenco. År 1874 gjorde dock kommunerna Zitlaltepec och Huamantla anspråk på angränsande landområden, men utan framgång.

Kort före och under revolutionen var Francisco Bartolo Mendez en stor person i kommunen, som tjänstgjorde som kommunpresident och i Agrarkommissionen. Han arbetade för att återlämna landområden och naturresurser till Ixtenco från Huamantlas kontroll.

Strax före den mexikanska revolutionen fanns det flera anti-omvalsgrupper aktiva i detta område mot Porfirio Díaz . Den viktigaste av dessa var Partido Antirrelectionista Tlaxcalteca ledd av Juan Cuamatzi. 1910 uppmanade denna ledare till ett väpnat uppror i San Bernardino Contla men motverkades av en order från Aquiles Serdan i Puebla. Protester mot Diaz-regeringen fortsatte här och på andra håll i Tlaxcala. Efter Diazs avgång omorganiserades Partido Antirrelectionista Tlaxalteca till Constitucional Progresista.

1916 ombildades staten och kommunen blev en del av distrikt II.

På 1900-talet kom en del industri till Ixtenco men den största förändringen var att området blev ett sovrumssamhälle för dem som arbetade i Huamantla. Men mycket av dess traditionella livsstil, jordbruk, textilier och religion, har förblivit intakt. På grund av sin relativa isolering förblir den mestadels Otomi i identitet.

1951 installerades klockan på kommunpalatset. 1976 borrades den första djupa brunnen för dricksvatten, den andra borrades 1986.

Kulturreferenser

• Ixtenco sågs i öppningsscenen av Marvel Cinematic Universe -filmen " Spider-Man: Far From Home " där agenterna Nick Fury och Maria Hill möter Mysterio i en förstörd by.