Iron Confederacy
|
Nēhiyaw-Pwat ᓀᐦᐃᔭᐤ ᐸᐧᐟ | |
| Bildning | okänd, före 1692 |
|---|---|
| Typ | Konfederation |
Medlemskap |
|
Officiellt språk |
|
Iron Confederacy eller Iron Confederation (även känd som Cree-Assiniboine på engelska eller Nehiyaw-Pwat på Cree ) var en politisk och militär allians av slättindianer i vad som nu är västra Kanada och nordliga USA . Denna konfederation inkluderade olika individuella band som bildade politiska, jakt- och militära allianser till försvar mot gemensamma fiender. De etniska grupperna som utgjorde konfederationen var grenarna av Cree som flyttade till Great Plains omkring 1740 (den södra halvan av denna rörelse blev så småningom " Plains Cree " och den norra halvan " Woods Cree "), Saulteaux ( Plains Ojibwa), Nakoda- eller Stoney-folket som också kallas Pwat eller Assiniboine , och Métis och Haudenosaunee (som hade kommit västerut med pälshandeln). Konfederationen ökade till övervägande på de norra slätterna under höjden av den nordamerikanska pälshandeln när de fungerade som mellanhänder som kontrollerade flödet av europeiska varor, särskilt vapen och ammunition, till andra ursprungsländer ("den indiska handeln ") och flödet av päls till handelsplatserna Hudson's Bay Company (HBC) och North West Company (NWC). Dess folk spelade senare också en stor roll i jakten på visenter (bufflar) och handeln med pemmikaner . Nedgången av pälshandeln och kollapsen av bisonflockarna tärde på konfederationens makt efter 1860-talet, och det kunde inte längre fungera som ett hinder för USA:s och kanadensiska expansion.
Ursprung
Assiniboine tros ha sitt ursprung på den södra kanten av Laurentian Shield i nuvarande Minnesota . De blev ett separat folk från sina närmaste språkliga kusiner, Yanktonai Dakota , någon gång före 1640 när de först nämns av européer i Jesuitrelationen . De var inte en medlem av "Seven Fires Council" i Great Sioux Nation vid den här tiden och hänvisades till av andra Sioux-talare som Hohe eller "rebeller". År 1806 lokaliserar de historiska bevisen dem definitivt i Assiniboine River Valley i dagens Saskatchewan och Manitoba.
Cree hade varit i kontakt med européer sedan omkring 1611 när Henry Hudson nådde sitt förfäders hemland runt Hudson och James Bays . Den traditionella uppfattningen av historiker, baserad på berättelser från europeiska handlare, är att när Hudson's Bay Company (HBC) började etablera sig i Hudson Bay-regionen, började två grenar av Cree att flytta västerut och söderut för att fungera som mellanhandshandlare. De nekade andra slättfolk tillträde till HBC, förutom Assiniboine, i utbyte mot fredliga förbindelser. En nyare syn, baserad på muntlig historia och språkliga bevis, tyder på att Cree redan var etablerade väster om Winnipegsjön när HBC anlände, och sannolikt fanns så långt västerut som Peace River-regionen i dagens Alberta.
När Hudson's Bay Company öppnade sina första bayside-poster 1668 och 1688, blev Cree deras främsta kunder och återförsäljare. Dessförinnan hade Cree befunnit sig i den nordvästra kanten av ett handelssystem kopplat till fransmännen, från vilket de endast fick de begagnade varor som andra var redo att kassera. En gång i besittning av direkt tillgång till europeiska verktyg och vapen kunde Cree expandera snabbt västerut.
Det tidigaste skriftliga dokumentet om de militära och politiska relationerna mellan nationerna väster om Hudson's Bay kommer från Henry Kelseys dagbok ca. 1690–1692 . I den uppger han att Cree och Assiniboine hade goda relationer med Blackfoot och redan var allierade mot "Eagle Birch Indians, Mountain Poets, and Nayanwattame Poets" (identiteterna för dessa grupper är osäkra men de kan ha varit andra Siouaner -högtalare, eller Gros Ventres ).
Historien om Stoney före mitten av artonhundratalet är oklar. De talar ett Siouan-språk som de kallar nakoda , som skiljer sig lite från Assiniboine . Dagens Stoney Nation of Alberta tror att Kelseys omnämnande av "bergpoeterna" kan syfta på deras förfäder. Men konsensussynen är att de ännu inte var ett separat folk från Assiniboine. Det finns tydliga bevis på dem som en separat grupp från 1754–1755 när Anthony Henday skrev om att campa med "Stone"-familjer nära dagens Red Deer, Alberta . Stoney handlade redan vid denna tidpunkt med Cree-pälshandlare och var militära allierade.
Tidig expansion och pälshandeln
Den amerikanske etnografen och historikern Edward S. Curtis skrev om det nära men instabila förhållandet mellan Assiniboine och Plains Cree, och hur, efter att Plains och Woods Cree-territorierna divergerade, var Woods Cree inte längre en del av denna militära allians:
Grannarna till västra Cree var Athapascans i norr och nordväst, Blackfeet i väster och Assiniboine i söder. Med Assiniboine var de nära förknippade från tiden för separationen av den stammen från föräldern Sioux före öppnandet av landet genom utforskning under de tidiga åren av det sjuttonde århundradet; icke desto mindre förekom det ganska frekventa fyllebråk, med åtföljande mord, mellan de två stammarna under pälshandelns livliga era. De slog sig samman för att driva Blackfeet, Bloods och Piegan sydväst ut från slätterna som gränsar till Saskatchewanfloden, och fram till slutet av mellanstammarnas krigföring förblev de konstanta fiender till dessa andra Algonquians. Det Cree-arv av den historiska Sioux-fientligheten mot Chippewa minskade inte av det vänliga mottagande de gav den överlöpare Assiniboine, för vilken Siouxerna hyste bittert hat blandat med bekändt förakt. Woods Cree hade liten, om någon, del i denna krigföring med Blackfeet och Sioux; deras verksamhet begränsades till att fördriva Athapascans från deras territorium mellan Saskatchewan och Athabasca sjön. Peace River, enligt Henry, fick sitt namn från den omständigheten att Cree och Bäverna avgjorde sina fientligheter vid Peace Point.
— The North American Indian, volym 18 (1907)
Under denna tidiga period är expansionens nordfront bättre dokumenterad. I början av 1700-talet hade Cree kommit i konflikt med Chipewyan i deras nordväst. Med hjälp av en Chipewyan-tolk, Thanadelthur (en kvinna som hade lärt sig Cree-språket som fångenskap), kunde HBC hjälpa till att förmedla en fred mellan Cree och Chipewyan 1715. År 1760 nådde den västra fronten av Cree-expansionen regionen Lesser Slave Lake i det som nu är norra Alberta där Cree så småningom drev ut bäverfolket (Danezaa) . Cree-Beaver-konflikterna varade tills smittkoppsepidemin 1781 decimerade Cree i regionen, vilket ledde till ett fredsavtal som ratificerades av en rörceremoni vid Peace Point , som gav sitt namn till Peace River . Floden blev gränsen mot bävrarna på vänstra stranden (i norr och väster) och Cree på högra stranden (södra och öster).
I söder finns lite politisk eller ekonomisk historia nedtecknad under flera decennier. Många år senare berättade en Cree-man vid namn Saukamappee om sin berättelse för David Thompson och berättade om ett gäng Cree som hjälpte Piegan ( Blackfoot) i deras konflikt med ormen nära Eagle Hills runt 1723. Slaget utkämpades till fots med pilbågar- och -pilar tippade med obsidian , och varken vapen eller hästar var inblandade vid denna tidpunkt. År 1732 hade ormarna hästar, som de använde med stor effekt mot Piegan, och därför bad Piegan Cree och Assiniboine om hjälp. Den här gången säger Sukamappee dock att Cree och Assiniboine musköter vände striden till deras fördel. År 1750 Legardeur de Saint Pierre att Cree och Assiniboine framgångsrikt plundrade "Hyactljlini", "Brochets" och "Gros Ventres", och trots sina fredsskapande ansträngningar massakrerade Assiniboine en grupp av "Hyactljlini" (vars identitet är okänd) .
1754 rapporterade Henday att han kunde köpa en häst från Assiniboine som slog läger nära nuvarande Battleford, Saskatchewan , och var det första europeiska vittnet till Cree-Assiniboine-handeln med "Archithinue" ( Blackfoot Confederacy ). Från denna och senare berättelser är innehållet i handeln välkänt: Cree och Assiniboine gav europeiska varor inklusive vapen, knivar, vattenkokare, yxor och krut till Blackfoot-folket i utbyte mot hästar, buffelskinnsrockar och vargar, bäver och rävpälsar, som de skulle ta med till York Factory (Blackfoot-folket vägrade HBC:s förslag att de skulle åka direkt till viken, eftersom det var för långt och, som slättfolk, var de inte erfarna kanotister). En pistol var värd ungefär femtio bävrar, och en häst var värd en pistol enligt Henday. År 1772 rapporterade Mathew Cocking att Cree och Assiniboine som han reste med alltid var oroliga när de såg en okänd häst, fruktade att de kunde tillhöra ormarna. Cocking föreslår också att Cree-Assiniboine vid denna tidpunkt höll en årlig sammankomst med Blackfoot i mars nära Saskatchewan River Forks där de skulle handla och Blackfoot skulle fråga efter frivilliga för deras krig med ormarna.
Övergång till slättkulturen
När HBC och NWC flyttade inåt landet till väst, flyttade konfederationen också in i landet och västerut så att de inte skulle förlora sin kontroll över handeln. När HBC och NWC flyttade norrut och inåt landet efter 1760, krävdes inte längre Crees som mellanhänder för att transportera päls från plats till en annan, men de fick nya möjligheter i utbudet av pemmikan (torkat bisonkött) och andra proviant som europeiska pälshandlare behövs när man reser till företagens nya tjänster i subarktis . Vissa Cree, historiskt sett ett skogsfolk, antog slättfolkets sätt, inklusive nomadiska visenterjakt och ridning. Dessa framväxande Plains Cree var från början allierade till Blackfoot, och hjälpte dem att driva Kootenay och Snakes över Klippiga bergen. Samtidigt flyttade många Assiniboine-folk längre västerut, vilket så småningom skapade Nakoda-folket (Stoney) , som var en separat grupp omkring 1744. [ citat behövs ]
Konfederationen utkämpade en rad krig om kontrollen av handeln med viktiga varor på slätterna. Före 1790 förlitade sig Cree på Mandan som en källa till hästar, för eget bruk och för att handla till de isolerade europeiska pälshandelsposterna. De var allierade av Blackfoot och Mandan mot Sioux i de stora hästkrigen under denna period. Cree gjorde betydande vinster på handeln med Blackfoot; en HBC journalanteckning noterar att en Cree-handlare köpte en musköt från HBC för 14 bästa bäverskinn och sålde den till en Blackfoot-krigare för 50 bästa bäverskinn . Från Mandan fick de också bönor, majs och tobak i utbyte mot europeiska varor.
Vid mitten av 1800-talet hade konfederationen tappat kontrollen över handeln med Mandan. Från 1790 till 1810 utkämpades intermittenta krig mellan konfederationen och dess tidigare hästleverantörer i söder. När konfederationen nådde ut till Arapaho som en potentiell ny källa till hästar, blockerades de av Gros Ventres . År 1790 anslöt sig Gros Ventres till Blackfoot Confederacy, vilket gjorde Iron Confederacy och Blackfoot till fiender för första gången. Som svar allierade Plains Cree med "Flathead" (Salish) indianerna som en ny källa till hästar. På 1810-talet Peter Fidler att Cree och Sacree fridfullt delar Beaver Hills , men han registrerar också att ett nytt geografiskt platsnamn hade lagts till regionen, Battle River , som inte hade nämnts med detta namn tidigare, var så -kallad för att fira en kamp mellan Cree och Blackfoot, som skulle fortsätta att vara långsiktiga rivaler. På 1830-talet nådde de blandade buffeljaktspartierna Crees, Assiniboine och Métis det som nu är norra Montana, och USA:s regering gav Crees ett visst begränsat erkännande när amerikanska tjänstemän bjöd in Cree-ledaren "Broken Arm" (Maskepetoon ) som en av representanterna för stammar som bor nära Fort Union för att träffa president Andrew Jackson i Washington DC
Historier från denna senare period anger inte tydligt vilka band som hänvisas till när det sägs att "the Cree" var på en viss plats. Neal McLeod gör klart att dessa band var lösa, tillfälliga grupperingar som ofta var multietniska och flerspråkiga, så att de flesta omnämnanden av "the Cree" av historiker från tidigare decennier faktiskt refererar till blandade Cree-Assiniboine-Saulteax-grupper. Vidare kikhosteutbrottet 1819–1820 och smittkoppsutbrottet 1780–1781 många band, vilket tvingade dem att slå samman med grannar.
År 1846 identifierade den resande konstnären Paul Kane en man som han träffade på Fort Pitt, Kee-a-kee-ka-sa-coo-way, som "huvudchef" för Cree, även om det är tveksamt att någon sådan titel existerade . Kane nämner en man som heter Mukeetoo som sin medarbetare, men historiker tror att denna person är Black Powder, som var Plains Ojibwa snarare än Cree. Detta kan indikera hur sammanflätade de två folken var vid denna tid.
På 1850-talet etablerades två band, "Cree-Assiniboine" eller (även kallad "Cree-talande Assiniboine" eller "Young Dogs"), och Qu'Appelle i regionen mellan Wood Mountain och Cypress Hills och handlas på båda sidor om den internationella gränsen.
Från omkring 1800 till 1850 var Iron Confederacy på sin topp och kontrollerade handeln med HBC-poster som Fort Pitt och Fort Edmonton . Deras sydliga expansion nådde sin topp på 1860-talet när Plains Cree kontrollerade större delen av nuvarande södra Saskatchewan och östra centrala Alberta med Assiniboine som också flyttade söderut.
Nedgång
Från omkring 1850 började nedgången av bisonflockarna att försvaga järnkonfederationen. Bisonerna migrerade säsongsvis, vilket skapade potential för konflikter om rätten att skörda dem.
De stora västra hjordarna övervintrar mellan de södra och norra grenarna av Saskatchewan, söder om Touchwood Hills , och bortom norra Saskatchewan i Athabasca-dalen; De korsar South Branch i juni eller juli, besöker prärierna på södra sidan av Touchwood Hill-området och korsar Qu'appelle- dalen var som helst mellan South Branchs armbåge och några mil väster om Fort Ellice på Assiniboine. De slår sedan till för Grand Coteau de Missouri , och deras östra flank närmar sig ofta Red River-hjordarna som kommer norrut från Grand Coteau . De fortsätter sedan över Missouri uppför den gula stenen och återvänder till Saskatchewan och Athabaska när vintern närmar sig, vid flankerna av Klippiga bergen .
— Henry Youle Hind , 1860
Detta innebar att många slättfolk ofta förlitade sig på samma flock; överjakt av en part (eller europeiska bosättare) påverkade dem alla i en tragedi av allmänningen . Bisonen flyttade ofta över stamgränserna, och desperata jägare skulle frestas att följa efter, vilket ledde till frekventa dispyter. Bisonen avtog tidigare i parkbältet där Cree bodde på kortgräsprärierna i söder. The Cree anklagade HBC och Métis för detta, men behövde dem fortfarande för handel. Bison kunde fortfarande hittas på Blackfoots territorier, vilket tvingade Cree-jaktbanden att förirra sig in i Blackfoots territorium, vilket ledde till konflikt. Under dessa buffelkrig skiftade allianser än en gång, men järnkonfederationen kunde aldrig återfå (permanent) tillgång till bisonflockarna.
En legendarisk (kanske fiktiv) berättelse berättar om en fred mellan Cree och Blackfoot som gjordes på den framtida platsen i Wetaskiwin, Alberta, 1867; [ citat behövs ] även om det var sant, höll denna fred inte. Omkring 1870 hoppade Gros Ventre, tidigare en del av Blackfoot Confederacy i cirka 90 år, av och blev allierade till Assiniboine. Plains Cree engagerade sig i en sista strid mot Blackfoot, slaget vid Belly River den 25 oktober 1870, nära dagens Lethbridge , Alberta, men förlorade minst 200 krigare. Efter detta, 1873, adopterade Blackfoots ledare Crowfoot ceremoniellt Pitikwahanapiwiyin ("Poundmaker") av blandad Cree och Assiniboine härkomst, vilket skapade en slutlig fred mellan Cree och Blackfoot.
1869 köpte den kanadensiska regeringen HBC:s anspråk på vad som nu är västra Kanada. The Métis invände mot att inte ha rådfrågats och förhandlade fram Manitobalagen . Métis kunde inte samla Cree eller Assiniboine till deras sak, och Wolseley-expeditionen slog istället ned Red River Resistance med militär styrka under den årliga buffeljakten snarare än att övervaka genomförandet av Manitobalagen som hade förhandlats fram.
Buffelns nedgång hade blivit en existensminimumskris för medlemsbanden i konfederationen på 1870-talet, vilket ledde till att de sökte hjälp från den kanadensiska regeringen. Den kanadensiska regeringen var bara villig att ge detta i utbyte mot fördrag som de trodde skulle utplåna deras aboriginaltitel . Konfederationen var alltid en lös gruppering, och när den kanadensiska regeringen förhandlade fram fördrag i regionen på 1870-talet gjordes överenskommelserna med grupper av band, inte med någon central ledning. Varje band, bestående av några dussin eller högst några hundra personer, nominerade sin egen ledare för att underteckna avtal på gruppens vägnar. Medlemmarna i konfederationen skrev under fördrag 1 (1871, södra Manitoba), fördrag 4 (undertecknande 1874–1877, nu södra Saskatchewan), fördrag 5 (undertecknande 1875–1879 plus senare tillägg, nu norra Manitoba) och fördrag 6 ( signeringar 1876–1879, många senare tillägg, nu centrala Saskatchewan och Alberta). Noterbart förhandlades dessa separat från fördrag 7 (1877) med Blackfoot Confederacy, vilket visar att den kanadensiska regeringen erkände skillnaderna mellan de två grupperna. Enligt villkoren i dessa fördrag accepterade medlemmarna i Iron Confederacy närvaron av kanadensiska bosättare på deras land i utbyte mot nödläge och pågående hjälp för att hantera den svält som slättfolket upplevde på grund av att bisonhjordarna försvann. Alla band var inte lika förlikade med idéerna i fördragen. Piapots band skrev på ett fördrag men vägrade välja en plats för ett reservat och föredrar att förbli nomader. " Battle River Crees" under ledning av Big Bear och Little Pine vägrade att underteckna helt och hållet.
År 1878 var buffelkrisen nu kritisk och trots fördragen gavs lite materiellt stöd av den kanadensiska regeringen, vilket tvingade ett ökande antal både fördrags- och icke-fördragsgrupper från kanadensiskt territorium att jaga i Montana. Åren 1879 eller 1880 försvann den sista kvarvarande buffeln från kanadensiskt territorium, efter denna tid flyttade många Cree- och Assiniboine-band söderut och gjorde frekventa jaktresor till det amerikanska territoriet, eller till och med campade där året runt.
Detta sågs som ett hot av vita bosättare i Montana i ljuset av att Sitting Bull ledde sin Sioux in i Kanada 1876 för att undkomma den amerikanska militären: man fruktade att indiska grupper från båda sidor kunde attackera amerikaner och sedan använda Kanada som en fristad. Som svar började USA att militarisera sin gräns i regionen och byggde Fort Assinniboine nära Bears Paw Mountains [ sic ] 1879 och Fort Maginnis i Judith Basin 1880. Samma år uppskattade en kanadensisk rapport sju till åtta tusen " Brittiska indianer" jagade i Montana, inklusive tre av de mest kända aboriginalledarna i västra kanadensisk historia som slog läger tillsammans: ett Cree-band under Big Bear, Blackfoot under Crowfoot och en grupp Metis-jägare inklusive Louis Riel . Den statliga opinionen i både Kanada och USA vände sig snabbt mot den tidigare politiken att tillåta fri rörlighet för infödda människor över gränsen. Myndigheterna i båda länderna ville att infödingarna skulle "civilisera", genom att sluta med sina nomadiska jakttraditioner, och ta upp jordbruk på reservat och därigenom öppna marken för vita ranchägare och bönder. Båda länderna ville symboliskt genomdriva sin kontroll över landet och dess inhemska invånare. Cree- och Metis-partierna fortsatte att jaga i Montana fram till slutet av 1881 när den amerikanska armén började arrestera och deportera dem, vilket effektivt skar dem av från en av de sista kvarvarande bisonpopulationerna och säkerställde deras beroende av statliga ransoner.
Nederlag
År 1885 sökte Métis hjälp i upptakten till 1885 års nordvästra uppror . Många Cree och Assiniboine var missnöjda med sin situation och trodde att den kanadensiska regeringen inte levde upp till sina fördragsåtaganden, men det var inte ett enkelt beslut att ta till vapen. Olika ledare för First Nations människor hade olika ståndpunkter om användbarheten av uppror. Anmärkningsvärda krigsledare från eran, som Big Bear och Poundmaker , ledde sitt folk till strid, om än motvilligt; Wandering Spirit var mycket militant; andra höll sitt folk utanför konflikten. Detta var ett av få fall av väpnad konflikt mellan den kanadensiska regeringen (efter 1867) och folk från Första Nationerna.
Efter inblandningen av Cree-Assiniboine-alliansen i slaget vid Cut Knife 1885 använde Kanada de nya järnvägs- och telegrafförbindelserna för att distribuera miliser i Ontario och Quebec till väst, där de använde överlägsna antal, rörlighet och eldkraft mot den lösa alliansen av Cree, Assiniboine och Métis. Métierna besegrades vid Batoche , vilket lämnade Cree-Assiniboine utan allierade. Poundmakers blandade krigsparti Cree-Assiniboine kapitulerade. Tre veckor senare vann Big Bears band en seger på Frenchman's Butte , men detta var förgäves. Det sista bandet som höll ut (Big Bear och Wandering Spirit's) skingrades vid Loon Lake den 3 juni 1885. Efter upproret fängslades Big Bear och Poundmaker kort; Wandering Spirit och sex andra infödda hängdes. [ citat behövs ] Några medlemmar av Big Bears band och andra Cree sökte skydd i USA. De utlämnades tillbaka till Kanada, men de flesta återvände snart till USA och bosatte sig på Rocky Boy Indian Reservation , där deras ättlingar bor till denna dag. Big Bears son återvände så småningom till Kanada och hjälpte till att hitta en reservation på Hobbema.
Buffelns förfall, fördragen den undertecknade med drottningen och dess kämpars nederlag i First Nations-delen av North-West Rebellion förebådade och bidrog till Iron Confederacys växande impotens som en ekonomisk, social och suverän enhet.
Källor
- Millroy, John S. (1988). The Plains Cree: Handel, diplomati och krig, 1780 till 1870 . Serien Manitoba Studies in Native History. Vol. 4. University of Manitoba Press. ISBN 9780887556234 .
| Etnolinguistiska grupper | |||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Historisk politik | |||||||||||||||||||||||||||||
| Numrerade fördrag | |||||||||||||||||||||||||||||
|
Stamråd och bandregeringar |
|
||||||||||||||||||||||||||||
