Imperium (Kracht-roman)

Imperium
Christian Kracht Imperium.jpg
Första upplagans omslag
Författare Christian Kracht
Översättare Daniel Bowles
Land Tyskland
Språk tysk
Utgivare Kiepenheuer & Witsch
Publiceringsdatum
16 februari 2012
Publicerad på engelska
juli 2015
Sidor 256
ISBN 978-3-462-04131-6

Imperium är en satirisk roman från 2012 av den schweiziska författaren Christian Kracht . Den återger historien om August Engelhardt , en tysk som i början av 1900-talet grundade en religiös ordning i Tyska Nya Guinea baserad på nudism och en kost som enbart bestod av kokosnötter. Det fiktionaliserade narrativet är en ironisk pastisch.

Romanen togs emot väl av både läsare och litteraturkritiker och belönades 2012 med Wilhelm Raabe litteraturpris .

Komplott

August Engelhardt är författare till en broschyr från 1898 med titeln A Carefree Future , där han beskriver ett utopiskt samhälle grundat på nudism och en diet av kokosnötter, så kallad cocovorism. Engelhardt, en ivrig vegetarian , hävdar att precis som människan är Guds förkroppsligande i djurriket, så är det också kokosnötens guds förkroppsligande i växtriket; cocovorism, avslutar han, är därför vägen till gudomlighet. På flykt från förföljelsen han utstod för sina egenheter, reser Engelhardt från Tyskland till Bismarcks skärgård i Tyska Nya Guinea för att förverkliga sina idéer om en kokosnötsplantage. Under ett stopp i Ceylon träffar han dock en tamil vid namn Govindarajan, som också påstår sig vara en fruktarbetare , för att vinna Engelhardts förtroende, innan han berövar honom hans besparingar. Engelhardt anländer utblottad till Herbertshöhe , där han träffar Emma Forsayth , känd som drottning Emma, ​​från vilken han förvärvar ön Kabakon på kredit. Han träffar också en sjöman som heter Christian Slütter som studerar till kapten. Engelhardt etablerar sin ordning och anställer infödda som arbetare för kokosnötsplantagen och finansierar allt genom lån och krediter. Han utövar nudism, äter inget annat än kokosnötter och börjar göra reklam för sitt nya paradis utomlands.

August Engelhardt på Kabakon 1911

Den förste att svara på Engelhardts uppmaning till Kabakon och Solorden är en tysk vid namn Aueckens. Hans första relation med Engelhardt faller sönder när den senare upptäcker att han är både homosexuell och antisemit , vilket Engelhardt inte godkänner. Kort efter att ha våldtagit Makeli, en infödd pojke, hittas Aueckens död under mystiska omständigheter. Enligt den slentrianmässiga polisrapporten dog han av en fallande kokosnöt . Engelhardt får sedan höra om ett projekt i Fiji som liknar hans eget, vilket uppmuntrar och fängslar honom. En man vid namn Mittenzwey sägs vara en lättätare som bara försörjer sig med solljus. Engelhardt besöker Mittenzwey men upptäcker att han är en bedragare, som i samarbete med Govindarajan tar emot dyra presenter från sina följare men äter mat i smyg.

Flera år senare anländer Max Lützow, en populär tysk musiker som lider av hypokondri som tröttnat på den borgerliga livsstilen i Europa, till Kabakon för att ansluta sig till Engelhardts beställning. Hans krämpor botade snart, Lützow skriver till tyska tidningar och berömmer cocovorism. Lützows brev lockar ändå en grupp unga, dåligt förberedda tyskar att ge sig av till Bismarcks skärgård, där de anländer utblottade och faller offer för tropiska sjukdomar, samtidigt som de lockar till förlöjligande i Tyskland. Engelhardt är äcklad av deras elakhet och finner dem ovärdiga lärjungar och går med på att skicka tillbaka dem hem för att avlasta kolonin. Efter några år faller Engelhardt och Lützow ut med varandra, och den senare lämnar ön. Han gifter sig med Emma Forsayth men dör tragiskt och groteskt direkt efter den hastiga bröllopsceremonin.

Engelhardt, övergiven, undernärd, paranoid och sjuk av spetälska , blir så småningom ett problem för Albert Hahl , guvernören i Rabaul . Hahl anlitar Christian Slütter för att skjuta Engelhardt. När Slütter anländer till Kabakon har Engelhardt förkastat det mesta av sin filosofi, utvecklat en abstrus antisemitisk konspirationsteori och förespråkar nu kannibalism som vägen till gudomlighet. Alla infödda öbor har lämnat plantagen utom Makeli, som saknar två fingrar. Slütter avslöjar Hahls begäran men avstår från att döda Engelhardt.

Allt eftersom åren går blir Engelhardt en mindre djurparksattraktion för nyfikna tittare, bland dem Emil Nolde . Under första världskriget grips Kabakon av australiensiska soldater och Engelhardt försvinner in i regnskogen. Efter andra världskriget upptäcker amerikanska soldater den åldrade Engelhardt i en grotta på ön Kolombangara . Han har överlevt genom att äta nötter, gräs och insekter, och hans spetälska har försvunnit. Engelhardt berättar sin livshistoria för en ivrig amerikansk reporter, och hans biografi förvandlas till en Hollywood-film.

Ursprung

Den riktiga Engelhardt dog 1919, medan Krachts karaktär lever till efter andra världskriget. Tidigt i romanen liknas Engelhardt vid Adolf Hitler . Kracht har uttalat att hans idé bakom detta var att Engelhardt och Hitler hämtade idéer från samma periods "övergripande esoteriska panorama".

Offentliggörande

Den tyska upplagan publicerades av Kiepenheuer & Witsch den 16 februari 2012. Två veckor efter releasen hade den sålts i 80 000 exemplar. En engelsk översättning av Daniel Bowles publicerades av Farrar, Straus och Giroux 2015. Den har även publicerats på spanska, kroatiska, koreanska, turkiska, franska, danska, ungerska, slovenska, estniska, ryska, svenska, italienska, ukrainska, makedonska , hebreiska, norska och tjeckiska, med portugisiska, mongoliska, serbiska och bulgariska versioner under förberedelse.

Reception

Kritisk respons

Rheinische Posts litteraturkritiker Lothar Schröder skrev:

Det är en bok om visioner, om en romantiker, om tysk historia fram till andra världskriget – och allt detta är skrivet i en lätt, självironisk ton, så att varje sida är ett ljust läsnöje. Kracht hittar ett språk som det var för kanske 100 år sedan, så prydligt uppstyltat, snurrigt, charmigt långrandigt, alltid kvickt, ofta humoristiskt. ... Man borde, nej, man måste fira Kracht – kultförfattare av Faserland och 1979 . Enda möjligheten att göra det är att läsa honom.

Richard Kämmerlings skrev i Die Welt :

I ironisk-gudomlig allvetenhet utformar [Kracht] ett historiskt panorama där Engelhardts vision är invävd. ... Mann , Kafka och Hermann Hesse dyker upp i små avsnitt inkognito, men ändå tydligt igenkännbara (mycket löst motiverade), andra viftar med stängselstolpar tjocka som fartygsmaster, som Joseph Conrads Heart of Darkness . Vid ett tillfälle seglar ett italienskt passagerarångfartyg vid namn "Pasticcio" förbi.

Kämmerlings jämförde Imperium med Marc Buhls roman Das Paradies des August Engelhardt , som också handlar om Engelhardt:

Kracht är mer lekfull, mer vördnadslös, mer obekymrad, man skulle också kunna säga: mer vild. Detta är inte bara uppenbart i hur han, med en formulering som "i ett nötskal" [ i nuce ] busigt ber om förlåtelse – med tanke på den överdrivna mängden nötaromer som historien innehåller redan i sitt råa tillstånd. Men också i plottandet, blyg för inget torghandel och ingen melodramatisk vändning.

I USA skrev Publishers Weekly :

Omväxlande trög och febrig är berättelsen lika nötig som Engelhardts uppskattade matvara. Berättelsen studsar runt i tiden, skiftar i ton från filosofisk till spänningsfylld till slapstick , innehåller cameos från säregna historiska personer (som den amerikanske uppfinnaren av Vegemite -spridningen), och vidgar med jämna mellanrum sin räckvidd för att beakta nazismens hotfulla framväxt. Även om Kracht, vars böcker har översatts till mer än 25 språk, då och då stoltserar med sin forskning och ger efter för en överpressad stil, fångar han på ett uppfinningsrikt sätt periodens tidsanda genom en obotlig excentriker.

Och Huffington Post skriver:

Skrämmande, oroande och sjukligt rolig, Imperium tar de osannolika ämnena South Seas äventyr och kokosätande för att väva en satirisk snurr på ideologisk extremism.

Offentlig debatt

En kritiker för Der Spiegel , Georg Diez, utlöste en offentlig debatt i tyska tidningar genom att anklaga Kracht för att framföra en " rasistisk världsbild" i Imperium . Diez skrev om Kracht: "Han är, helt enkelt, utkastaren av högerorienterade tankar. I hans exempel kan vi se hur antimodernt, antidemokratiskt, totalitärt tänkande finner sin väg in i mainstream." Dessa påståenden bestreds därefter i kultursektionerna i de största tyska tidningarna, inklusive Die Zeit , Die Tageszeitung , Frankfurter Rundschau , Der Tagesspiegel , Die Welt och Frankfurter Allgemeine Zeitung . I ett öppet brev till chefredaktören för Der Spiegel kritiserade 17 författare Diez för att systematiskt likställa en litterär persons yttranden och idéer med dess författares. "Om den här typen av litterär journalistik skulle fånga in", skriver de, "skulle det innebära slutet för litterär fantasi, fiktion, ironi och i slutändan fri konst." Brevet undertecknades av bland andra Daniel Kehlmann , Nobelpristagaren Elfriede Jelinek , Monika Maron , Uwe Timm och Katja Lange-Müller . Kehlmann ansåg att Kracht har en fascination för totalitära staters estetik men att detta är något annat än vad Diez attackerade honom för.

Utmärkelser

Romanen belönades med Wilhelm Raabe litteraturpris på 30 000 euro från staden Braunschweig . Juryn beskrev boken som "en grotesk genremålning från tidigt 1900-tal". I Schweiz belönades den med ett av fyra litteraturpriser i kantonen Bern. Den har nyligen vunnit 2016 års Helen och Kurt Wolffs översättarpris och blivit långlistad för 2017 års International Dublin Literary Award .

Anpassningar

En scenatisering skriven och regisserad av Jan Bosse hade premiär den 26 april 2015 på Thalia in der Gaußstraße i Hamburg. En annan pjäs baserad på romanen hade premiär den 25 februari 2016 på Schauspielhaus i Wien . Den skrevs av Jan-Christoph Gockel och Tobias Schuster och regisserades av Gockel. Enligt The Hollywood Reporter var en tysk filmatisering under förproduktion i januari 2015. Filmen ska regisseras av Jan-Ole Gerster och huvudrollen Tom Schilling som Engelhardt.

Se även

externa länkar