Huvudlös mula
Den huvudlösa mulan ( portugisiska : Mula-Sem-Cabeça , IPA: [ˈmulɐ ˈsẽ̞ȷ̃ kɐˈbesɐ] ) är en mytisk karaktär i brasiliansk folklore .
Ursprung och förekomst
Myten tros ha ett medeltida ursprung, och att ha förts till Brasilien under den tidiga kolonialtiden (1500-talet eller senare).
Sagan är mest populär i delstaterna Goiás , Minas Gerais och Mato Grosso , men är välkänd över hela landet. Liknande myter ( Muladona och Almamula) förekommer i de omgivande latinamerikanska länderna.
Utseende
Mulens utseende varierar mycket från region till region. Dess färg ges oftast som brun, ibland som svart. Den har hästskor av silver (eller järn) som ger ett otäckt trav, högre än någon häst kan producera.
Trots att den är huvudlös, gnuggar den fortfarande (vanligtvis väldigt högt), och ibland stönar den som en gråtande kvinna. Den har också ett träns bundet till sin obefintliga mun och spyr eld genom sina obefintliga näsborrar (eller, i vissa versioner, från sin avskurna hals).
Förbannelsen
Enligt de flesta rapporter är mulan dömd att galoppera över territoriet med sju församlingar varje natt (precis som den brasilianska versionen av varulven ) . Enligt vissa uppgifter börjar och slutar dess resa i den församling där synden begicks.
Transformation sker vanligtvis vid ett vägskäl . Beroende på källan kan den huvudlösa mulen ha ett platshållarhuvud och man, gjord av elden den spyr ut, till vilken ett glödhett järntygel är knutet.
Den huvudlösa mulens förbannelse kan inte överföras (till skillnad från den vampyriska förbannelsen), eftersom den förvärvas som ett resultat av en synd begången avsiktligt av den förbannade kvinnan.
Förvandlingen kan vändas tillfälligt genom att spilla mulans blod med ett nålstick eller genom att binda henne vid ett kors. I det första fallet kommer förvandling att förhindras medan välgöraren lever och bor i samma socken där hans bedrift utfördes. I det andra fallet kommer kvinnan att förbli i mänsklig form tills solen går upp, men kommer att förvandlas igen nästa gång.
En mer stabil borttagning av förbannelsen kan uppnås genom att ta bort tränsen, i vilket fall kvinnan inte kommer att forma skift igen medan välgöraren är vid liv. Att knyta tränsen tillbaka till kvinnans mun kommer att returnera förbannelsen.
Att ta bort förbannelsen är en stor lättnad för kvinnan eftersom förbannelsen innefattar många prövningar, så den tacksamma kvinnan kommer vanligtvis att ångra sina synder och gifta sig med välgöraren. I vilket fall som helst, när mulen återgår till mänsklig form kommer den förbannade kvinnan att vara helt naken, svettad och lukta svavel.
En person som möter mulen bör inte korsa dess väg, annars kommer mulen att följa gärningsmannen och trampa ner honom. Istället bör man antingen vara modig nog att ta bort tränsen eller spilla dess blod, eller så ska man bara lägga sig med ansiktet nedåt på marken och täcka tänder och naglar (liksom allt som lyser) och mulen kommer förhoppningsvis inte att lägga märke till främlingens närvaro och trava iväg (eftersom den har dålig syn).
Den huvudlösa prästen
Det finns också en liknande folksaga där förbannelsen föll över den syndande prästen. [ citat behövs ] I den här berättelsen rider prästens huvudlösa spöke genom natten på en normal häst, ungefär som den huvudlösa ryttaren i Washington Irvings berättelse The Legend of Sleepy Hollow . Den här varianten av myten kan mycket väl bara vara en modern import av den där 1800-talsberättelsen.
Antropologisk förklaring
The Headless Mule kan vara en personifiering av den latenta hedendomen hos några populära sedvänjor som ekar i det kollektiva samvetet hos ett folk indoktrinerat med en förenklad syn på katolicismen . [ citat behövs ] Den visar upp de vilda instinkter och förträngda beteenden som är oacceptabla i ett kristet samhälle. [ citat behövs ] Det kan finnas något samband mellan de brasilianska huvudlösa mulorna och folklore om häxor i Västeuropa.
Att vara personifierad som ett djur innebär en negativ syn på karaktären, som förkroppsligar de djupaste krafterna som är en del av det mänskliga medvetandet, nämligen libido, vars sexuella aspekt traditionellt förknippas med hästen, en symbol för sexuell potens och brutala bedrifter. [ citat behövs ] Frånvaron av ett huvud kan vara en metafor för bristen på skäl, eller bevis på att förbannelsen involverade själens fördärv. [ citat behövs ] I båda fallen, utan huvudet för att ge riktning, lämnas kroppen under kraften av våldsamma passioner, omedelbara impulser och själviska begär. [ citat behövs ]
Den vanligaste orsaken till förbannelsen är en kvinnas okristliga kärlek till en präst, en Kristi kyrkoherde på jorden. Denna förening visar hur långt kyrkan gick för att indoktrinera människor (både präster och kvinnor) om vikten av celibat . [ citat behövs ]
Populärkultur
- Mula-Sem-Cabeça dyker upp i AdventureQuest Worlds . Denna version av Mula-Sem-Cabeça är avbildad med en eld för ett huvud. Det är bland varelserna som attackerar Terra da Festa innan karnevalsfesten .
- I Ragnarok Online MMORPG är Headless Mule ett monster i Brasilis Field. Den framstår som en röd eldig häst utan huvud.
Se även
- CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do Folclore Brasileiro . 3:e upplagan. Rio de Janeiro , Tecnoprint, 1972.
- Rosane Volpatos hemsida
externa länkar
- Bild på Headless Mule
- The Headless Mule Arkiverad 2007-03-10 på Wayback Machine i det brasilianska TV-programmet Sítio do Picapau Amarelo
- The Headless Mule på Everything2.com