Holy Trinity Church of Peace i Świdnica

Holy Trinity Church of Peace i Świdnica - det största barocktemplet i trä i Europa, en historisk religiös byggnad byggd enligt överenskommelserna i det Westfaliska fördraget som undertecknades 1648, vilket avslutade trettioåriga kriget . Den tillhör Świdnica-församlingen i Evangelical-Augsburg-kyrkan i Polen. Byggnaden finns sedan 2001 med på Unescos världsarvslista.

Historia

Interiör av Fredskyrkan, orglar

Świdnicas fredskyrka var en av de tre fredskyrkor (efter Głogów och Jawor ) som den katolske kejsaren Ferdinand III, under påtryckningar från det protestantiska Sverige, tillät att byggas i de habsburgska ärftliga furstendömena i Schlesien . Alla kyrkor som byggdes av katoliker och togs över av protestanter återfördes till den katolska kyrkan . Efter att kriget bröt ut fråntogs de evangelikala rätten att bekänna sin egen tro och hålla sina egna kyrkor. Men i de furstendömen som styrdes av de schlesiska piasterna - mestadels evangeliska - fick alla kyrkor förbli protestantiska.

Byggandet av Fredskyrkorna var avsiktligt föremål för ytterligare villkor som skulle försvåra byggandet av dem eller, i händelse av att de skulle färdigställas, få templet att användas under en kort tid. Grundstenen till kyrkan i Świdnica lades den 23 augusti 1656. Författaren till projektet var en Wrocław-byggmästare Albrecht von Saebisch. Kyrkan byggdes av Andreas Kaemper, en snickare från Świdnica. För att samla in pengar till bygget gav sig en infödd Świdnica Christian Czepko iväg på en resa runt europeiska protestantiska domstolar. Schlesiska evangelikaler från alla samhällsklasser, från bönder till stadsmän och adelsmän, var involverade i bygget.

Efter 10 månaders konstruktion hölls den första gudstjänsten i den nya kyrkan Świdnica den 24 juni 1657.

År 1708, under det stora norra kriget , när evangelikernas religiösa situation förbättrades, återigen under påtryckningar från den svenske kungen, byggdes ett klocktorn och en evangelisk skola intill kyrkan. Båda byggnaderna överlevde till denna dag.

Huvudaltare

Även om kyrkan grundades som ett resultat av religiösa konflikter, är den en symbol för försoning. 1989 bad Polens premiärminister Tadeusz Mazowiecki och Tysklands förbundskansler Helmut Kohl tillsammans för fred i kyrkan. 2011 var kyrkan värd för det svenska kungaparet Carl XVI Gustav och drottning Silvia . 2014 deltog Tysklands förbundskansler Angela Merkel och Polens premiärminister Ewa Kopacz i en ekumenisk bön för fred. I september 2016 undertecknades "Vädjan om fred" i Świdnica-kyrkan av representanter för kristen tro, judendom , islam och buddhism (representerad av Dalai Lama XIV ).

Arkitektur

Fredskyrkan i Świdnica byggdes i wattle and daub -systemet som en centralt belägen byggnad baserad på en trästomme fylld med en massa av lera och halm. Det byggdes på en grekisk kors plan. Centralbyggnaden kompletterades av dopsalen och sakristian i öster, de dödas sal i väster, Bröllopssalen i söder och Fältsalen i norr. Den är 44 m lång och 30,5 m bred. Första våningen och fyra våningar i gallerier kan ta emot 7 500 personer (inklusive 3 000 sittplatser). Kyrkan byggdes med avsikten att ta emot så många människor som möjligt, vilket var viktigt särskilt under de tider då religionsfriheten var begränsad för protestanter , eftersom den var en av de två protestantiska kyrkorna i furstendömet Świdnica-Jawor. Därför har templet ett stort inre utrymme (1090 m ² ) och volym.

Interiör

Altaret och predikstolen är bland de mest värdefulla utrustningarna i kyrkan .

Predikstol

Barockpredikstolen, verk av Gotfried August Hoffmann, går tillbaka till 1729. Trappan är dekorerad med bibliska scener: " Pingst ", " Golgata " och "Paradise". Balustraden har ristade allegorier om tro, hopp och kärlek. Ovanför dörren till predikstolen finns en skulptur av Jesus den gode herden.

Huvudaltare

Tak

Huvudaltaret, också ett verk av Hoffmann, beställdes till kyrkans hundraårsjubileum 1752 och färdigställdes året därpå. Ovanför altaret mensa finns en liten relief föreställande den sista nattvarden . I centrum finns " Kristi dop " och figurerna av Moses , översteprästen Aron och apostlarna Petrus och Paulus . Ovanför vilar en fris med inskriptionen på sex korintiska kolumner: " Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe " ( "Detta är min älskade son, i vilken jag har välbehag" - Matteus 3:17) . I mitten, i höjd med frisen, finns en allegori över den Helige Ande i form av en duva. Ovanför, under baldakinen, en gyllene triangel, omgiven av strålar, med tetragrammet av Guds namn skrivet med hebreisk skrift - en allegori över Gud Fadern. Överst på altaret står ett lamm med flagga på en bok med sju sigill.

Organ

En antik orgel med 62 pipor och ett barockprospekt från åren 1666–1669, byggd av Gottfried Klose från Brzeg och ombyggd flera gånger, har också bevarats. Mindre orglar, grundade 1695 av Sigismund Ebersbach, finns på den högsta läktaren ovanför altaret.

Den nuvarande orgeln är från 1909 och tillverkades av ett Świdnicaföretag - Schlag & Söhne, som introducerade elektrisk kraft.

Hochberg Loge

De mest privilegierade familjerna hade sina egna stockar i kyrkan. Framför predikstolen, ovanför huvudentrén till kyrkan, finns en vacker, rikt dekorerad loge av släkten Hochberg, kyrkans välgörare, byggd 1698. Logen byggdes som ett tack till grevens ätt. Johann Heinrich von Hochberg, som grundade ekarna för byggandet av kyrkan.

Gallerier

Hela längden av gallerierna är täckt med 78 block av bibliska verser och 47 allegoriska scener. Målningar på tavlor illustrerar innebörden av bibelcitaten. Balustraderna på gallerierna är rikt dekorerade med skulpturer och målningar.

Målningar

Kyrkans tak är dekorerade med målningar från 1694 till 1696 av två målare från Świdnica - Chrystian Sussenbach och Chrystian Kolitschka. De illustrerar scener från Johannes uppenbarelse:

"Det himmelska Jerusalem",
Gud Fader, med en örn cirkulerande över huvudet, omgiven av sju lågor, en sluten bok med sju sigill i knäet, med ett lamm vilande på den; 24 gubbar knäböjer runt honom; John kan ses be nedan,
"Den syndiga staden Babylons fall."
"Den sista domen."

Den heliga treenigheten är målad i korsningen mellan långhusen.

Taket runt tavlorna och galleriernas och pelarnas tak är målade med blommönster.