Historien om judarna i Kartago
Historien om judarna i Kartago hänvisar till historien och närvaron av människor av judisk härkomst i det antika Kartago .
Kartago (från feniciska Kart-Hadasht , "den nya staden", skriven utan vokaler på puniska som Qrthdst ) var en stad i Nordafrika belägen på den östra sidan av sjön Tunis , mittemot centrum av moderna Tunis i Tunisien .
Även om Josephus Flavius förknippade stadens grund med judar och vissa forskare har gissat att små grupper av judar kan ha varit närvarande i Kartago så tidigt som under den puniska eran, dateras de tidigaste bevisen på judisk närvaro i området till det andra århundradet e.Kr.
Kartago grundades från Tyrus. Enligt Bibeln var staden Tyrus och Sidon en del av Asers stam .
″även till stora Sidon; Och sedan vänder kusten till Rama och till den starka staden Tyrus″
Identifiering med Tarsis
Den hebreiska bibeln nämner aldrig Kartago, även om Septuaginta översatte toponymen Tarshish i Jesaja 23:1 till Karkhēdōn (Kαρχηδών), den grekiska termen Josefus använde i sin mot Apion för att beteckna Kartago. Termen Tarsis förekommer också i Jonas bok , där Jonah , för att undvika Guds uppdrag som han predikar i Nineve , går ombord på fartyget i Jaffa och seglar mot en stad med det namnet. Detta fick en del att antyda att även där var Kartago hans mål. Mycket modern forskning tenderar emellertid till uppfattningen att Tarshish här betecknar den iberiska Tartessos .
judisk bosättning
En tradition bevarad bland judarna i Djerba i närheten säger att samhället byggdes av exil efter förstörelsen av det första templet som hade anslutit sig till tidigare judar som bodde där, att deras synagoga i El Ghriba har ett lika gammalt datum, och att en del av detta samfund hjälpte till. fenicierna vid upprättandet av Kartago.
En teori har förespråkat idén att det, med förstörelsen av Tyrus och Sidon, och deras dotterstad Kartago, skapades en föräldralös fenicisk diaspora inte olik judarnas och att feniciernas förbryllande försvinnande kan ha berott på attraktionen de kunde ha känt för ett liknande spritt folk, vilket ledde till omvändelse till judendomen. En sen källa från 900-talet, Josippon , uppger att Titus hade bosatt omkring 50 000 judar i Nordafrika, och Ibn Khaldun (1332–1406), som själv kom från Tunisien uppgav att ett antal berberstammar som han hade mött hade konverterat till judendomen . Talmudim bevarar två gånger namnen på fyra rabbiner från Kartago, med Talmud Yerushalmi , som nämner Abba/Ba 4 gånger, och Hinena (i Bavli , Hanan) , även om det finns en viss dispyt om tolkningen av dessa referenser , med en hypotes som tyder på att referenserna måste hänvisa till det blomstrande judiska samfundet i Cartagena i Spanien.
Den franske arkeologen AL Delattre avslöjade en stor judisk begravningsplats , daterad till tidigt 300-tal e.Kr., i Gammarth bestående av 105 kammare, var och en med ungefär 15 loculi, vilket skulle ha tillåtit begravning för 1 500 personer. Webbplatsens judiskhet bevisas av symboler för menora , shofar , lulav och etrog . Det epigrafiska beviset är övervägande på latin, med ett namn, Tibereius, som indikerar ett möjligt israeliskt ursprung. Det hedniska begravningstecknet Dis manibus , som på andra ställen ogillas av judar, förekommer i en inskription. Det övergripande intrycket från dessa bevis är att judar i och runt Kartago delade med icke-judar ett gemensamt språk, begravningsformler och utsmyckning, som endast skilde sig åt i deras tillgripande till synagogor, tillfällig användning av hebreiska symboler och deras separation vid döden genom begravning på en separat kyrkogård .
Tertullianus ventilerade ibland sin vrede över judar och påstod att synagogor var "källor för förföljelse" och att judar trakasserade kristna - ett förslag som det inte finns några bevis för från Nordafrika vid den tiden - trots detta i hans kommentarer om samhället i Kartago , visar också att de fick hans motvilliga respekt.
Vissa berättelser säger att efter att Gaiseric plundrade Rom tog han med sig de heliga kärlen som Titus hade plundrat från templet i Jerusalem till den nya vandaliska huvudstaden i Kartago, där den bysantinske generalen Belisarius hämtade dem när han vann staden år 533 e.Kr. och lät transportera dem till Konstantinopel . När en vis jude påpekade faran med att hysa dessa fartyg, vilket hade lett till undergång till Rom och Kartago. Justinianus , sägs det, var så nervös att han lät skicka dem till Jerusalem där de förvarades i en kristen kyrka.
Citat tillskrivet den karthagiska rabbinen Abba b.Isaac
″Från Tyrus till Kartago känner nationerna Israel och deras Fader som är i himlen; men från Tyrus västerut och från Kartago österut känner folken varken Israel eller deras Fader som är i himlen.”