Helgedom av Husayns huvud

Shrine of Husayn's Head 1943
Helgedomen under den årliga festivalen

Helgens helgedom ( arabiska : مشْهد ٱلن ٱلحُ , romaniserad : Mäšhäď al-nabī al-ḥusyan , lit.   'Mausoleum av vår Lord Husayn') var en Fatimid -era-shrine som ansåg att ha hållit huvudet i Husayn ibn ali mellan CureaN ') var en Fatimid -era-shrine som ansåg att ha hållit huvudet i Husayn ibn ali mellan Curey') var en Fatimid -era-shrine som anses ha huvudet i Husayn ibn ali mellan C-husayn ') var en Fatimid -era-shrine som anses ha huvudet i Husayn ibn ali Mellan C-celler .906 CE och 1153 CE. Den låg på en kulle utanför den palestinska staden Al-Jura .

Helgedomen förstördes av den israeliska armén 1950, mer än ett år efter att fientligheter upphörde, på order av Moshe Dayan . Man tror att rivningen var relaterad till Dayans ansträngningar att fördriva de återstående palestinska araberna från regionen.

Det ansågs vara den viktigaste shia-helgedomen i Palestina.

Beskrivning

Byggnad

Helgedomen var en stor flervåningsbyggnad byggd på tre sidor runt en central innergård. Ett bönerum ( musalla ) fanns på södra sidan. Den tidigare platsen för Husayns huvud markerades av en pelare med en grön turban över en röd duk.

Minbar och inskriptioner

Minbaren, idag i Ibrahimi-moskén , innehåller inskriptioner som beskriver byggandet av helgedomen
Huvudartikel: Minbar i Ibrahimi-moskén

Minbaren (en islamisk predikstol ), idag i Ibrahimi-moskén i Hebron , anses vara ett betydande stycke islamisk konst och en av de mest betydelsefulla historiska minbarerna i den medeltida muslimska världen . Det är också den äldsta bevarade minbaren i denna stil av träslöjd med geometrisk dekoration ; en stil som också ses i designen av den senare Minbaren i al-Aqsa-moskén i Jerusalem (som också var en gåva från Salah ad-Din). Inskriptionerna registrerar byggandet av minbaren och av själva helgedomen av Badr al-Jamali på uppdrag av den fatimida kalifen.

Historia

Konstruktion

Nisch för Husayns huvud i Umayyad-moskén i Damaskus

Enligt Fatimid- traditionen hade Husayns huvud i hemlighet flyttats av abbasiderna från dess ursprungliga begravningsplats vid den stora moskén i Damaskus . År 985 spårade den 15:e fatimida kalifen, Abu Mansoor Nizar al-Aziz Billah , platsen för sin farfars fars huvud genom kontoret för en samtida i Bagdad .

Den "återupptäcktes" 1091, ett par år efter en kampanj av storvesiren Badr al-Jamali för att återupprätta Fatimidernas kontroll över Palestina under kalifen al-Mustansir Billah .

Efter upptäckten beordrade han byggandet av en ny fredagsmoské och mashhad (minneshelgedom) på platsen. En magnifik minbar byggdes också, idag i Hebron och känd som Ibrahimi-moskéns Minbar .

Mausoleet beskrevs av Mohammed al-Abdari al-Hihi som den mest magnifika byggnaden i Ashkelon.

Överföring av huvudet till Kairo

Se även: Belägring av Ascalon och Al-Hussein-moskén

Efter nederlaget vid belägringen av Ascalon , beordrade Majidi-monark, Al-Zafir , Ashkelons härskare Sayf al-Mamlaka Tamim att överföra huvudet till Kairo.

Husayns kista grävdes fram och flyttades från helgedomen till Kairo söndagen den 8 Jumada al-Thani , 548 (31 augusti 1153); Al -Hussein-moskén byggdes för att hysa reliken 1154. Den jemenitiske författaren Syedi Hasan bin Asad beskrev överföringen av huvudet så här i sitt Risalah- manuskript: "När Raas [chefen för] al Imam al Husain togs ut ur kistan , i Ashkelon, var droppar av det färska blodet synliga på Raas al Imam al Husain och doften av mysk spred sig överallt."

Överföring av minbaren till Hebron

PEF Survey of Palestine- karta (1870-talet) som visar al-Jura (mitten), ruinerna av det forntida Ashkelon (idag Tel Ashkelon, vänster) och Mesh-hed Sidna el Husein (höger)

År 1187 lyckades Salah ad-Din (Saladin) återerövra Jerusalem från korsfararna och säkra muslimsk ( Ayyubid ) kontroll över större delen av regionen. Han bedömde dock att Ashkelon var för sårbart för en korsfararmotattack och han oroade sig över dess potentiella användning som ett fientligt brohuvud mot det nyligen återerövrade Jerusalem. Han bestämde sig därför för att riva staden 1191 men överförde Fatimid-minbaren i al-Husayns nu tomma mashhad till Ibrahimi- moskén i Hebron, som också var en helig plats och belägen på ett säkrare avstånd från korsfararhotet. Minbaren har legat där fram till idag.

brittisk mandatperiod

Under den brittiska mandatperioden beskrevs den som en "stor maqam på toppen av en kulle" utan grav utan ett fragment av en pelare som visar platsen där huvudet hade begravts.

Förstörelse 1950

I juli 1950 förstördes helgedomen på instruktioner av Moshe Dayan i enlighet med en israelisk politik från 1950-talet att radera muslimska historiska platser inom Israel för att hjälpa till att vräka kvarvarande palestinier.

Återupprättad 2000

Dawoodi Bohra pilgrimer vid den nybyggda helgedomsplattformen på sjukhusområdet, augusti 2019.

Området raserades och byggdes sedan om för ett lokalt israeliskt sjukhus, Barzilai .

Efter att platsen återidentifierats på sjukhusområdet användes medel från Mohammed Burhanuddin , den 52: a Da'i al-Mutlaq av Dawoodi Bohras , en shia - ismailisk sekt av övervägande gujarati härkomst baserad i Indien, för att konstruera en marmor böneplattform.

Dawoodi Bohra-pilgrimer från Indien och Pakistan fortsätter att besöka Ashkelon trots komplikationer när de reser till andra muslimska nationer.

Historiskt sett var helgedomen också en plats för pilgrimsfärd för palestinska sunniter.

Bibliografi

Se även

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shrine_of_Husayn%27s_Head&oldid=1136923334 "