Helene Minkin
Helene Minkin | |
|---|---|
העלene MINkin | |
 Helene Minkin, 1907
| |
| Född |
10 juni 1873 |
| dog | 3 februari 1954 (80 år) |
| Viloplats | Mount Hebron Cemetery |
| Nationalitet | vitrysk jude |
| Antal aktiva år | 1886–1932 |
| Titel | Redaktör för Freiheit |
| Termin | 1905–1907 |
| Företrädare | Johann Most |
| Efterträdare | Max Baginski |
| Rörelse | Anarkism |
| Make | Johann Most |
Helene Minkin (10 juni 1873 i Grodno, Ryssland – 3 februari 1954 i The Bronx, New York ) var en rysk- judisk anarkistisk invandrare som bosatte sig i New York City och hade nära band med tre av den amerikanska anarkistiska rörelsens mest anmärkningsvärda personer. – Emma Goldman , Alexander Berkman och Johann Most – Minkins sambo man. I nära samarbete med Most bidrog Minkin till den tyska anarkistiska tidningen Freiheit , och tog över redaktionellt ansvar under hennes mans många fängelser såväl som efter hans död 1906. Hon fortsatte senare med att skriva sina memoarer, som senare översattes och publicerades som en samling, Storm in My Heart: Memories from the Widow of Johann Most , som ger hennes personliga perspektiv på hennes och Mosts liv, samt en närmare titt på förhållandena för det sena 1800-talet och början av 1900-talets immigrantliv i USA .
Biografi
Tidigt liv
Minkin föddes i en fattig judisk familj i Grodno - en övervägande judisk shtetl - samma del av västra Ryssland som Goldman och Berkman. Grodno, nu en del av dagens Vitryssland , var en del av Pale of Settlement , det segregerade territoriet inom vilket judiska medborgare var tvungna att bo. Under denna tid utsattes den judiska befolkningen rutinmässigt för förtryck, inklusive juridiska, sociala och rumsliga restriktioner. Efter moderns död 1883, åkte Helene och hennes syster Anna för att bo hos sina morföräldrar i Bialystok , strax utanför Polen. Här är det troligt att Helene först exponerades för radikala ideologier genom att exponeras för socialistisk litteratur samtidigt som de undervisades av lokala studenter. Sannolikt på grund av fortsatt religiös förföljelse beslutade Helene (16), Anna (17) och hennes far Isaac Minkin (35) att emigrera till USA 1888 bland den första vågen av östeuropeiska immigranter från Ryssland; de gick ombord på Wieland den 20 maj i Hamburg och började den långa resan till New York.
Går med i den anarkistiska rörelsen i New York
1800-talet var en tid av politisk och social turbulens, vilket gav ytterligare incitament för immigration till USA, med löfte om religiös och politisk frihet. New York City blev det centrala navet för invandrare från Europa, och följaktligen upplevde staden en explosion av radikal politisk rörelse. Historikern Tom Goyens hävdar att Lower East Side i NY, Minkins hem under omfattningen av hennes politiska karriär, är en av de mest betydelsefulla platserna i radikal politisk historia . Vid sekelskiftet dominerades den anarkistiska rörelsen i delstaterna av tyska immigranter, med en växande tillströmning av judiska medlemmar. Många av dessa alltmer populära ideologier - som anarkism, kommunism och demokratisk socialism - uppstod från och påverkade socialistiska och marxistiska tankeskolor, som bygger på samma upplysningsideal om autonomi och politisk idealism som ledde till de franska och amerikanska revolutionerna . Men anarkismen sågs extremt negativt av den större allmänheten och sågs som motsägelsefull till amerikanska värderingar - vilket gjorde det till ett riskabelt ideologiskt val. Även om speciella ställningstaganden och taktik varierade, hade de anarkistiska ideologier som spreds under denna tid, inklusive Minkins, alla en kärnprincip som avvisade varje form av tvångsmyndighet - särskilt statens. Historikern Paul Buhle hävdade att om anarkister inte hade bidragit till arbetarrörelsens början, kunde vinster för arbetarrättigheter inom landet ha försenats ytterligare en generation.
Idéer, alkohol och missnöje blomstrade i salonger som blev utsedda mötesplatser för radikaler, som den ökända Sach's Saloon, en favorit bland judiska anarkister. Det var i Sachs som Minkin var engagerad i uppståndelsen som orsakades av Haymarket-affären 1886 - våld hade brutit ut i en anarkistisk demonstration mot polisbrutalitet mot demonstranter och strejkande till stöd för den åtta timmar långa arbetsdagen . Sju anarkister som påstås ha kopplingar till våldet, även om det inte fanns några bevis som stödde deras skuld, dömdes till döden som ett resultat. Även om det var förödande i anarkisters ögon, drog publiciteten kring Haymarket-affären nya judiska invandrare som Minkin mot rörelsen. I sina memoarer beskriver Minkin detta som ett stort slag mot hennes förtroende för sitt nya hem och dess löfte om frihet, och var troligen den katalysator som växte hennes passiva intresse för radikal politik till aktivt deltagande.
Vänskap med Emma Goldman
En annan drivkraft bakom Minkins växande intresse för anarkism var hennes rumskamrat och vän Emma Goldman, som bodde i Minkinhemmet en kort period tillsammans med Helene, Isaac Minkin och Anna Minkin. Goldman var också en judisk immigrant från Ryssland som hade emigrerat bara två år tidigare. Helene och Emma arbetade båda under de dåliga förhållandena på klädesfabrikerna i New York - ett yrke som var populärt bland kvinnliga judiska invandrare. Goldman var dock inte som Minkin i alla avseenden – i motsats till plattformen för de tyska anarkistiska kretsar de två besökte var Goldman särskilt intresserad av ett feministiskt perspektiv. Hon kritiserade de anarkistiska rörelsernas marginalisering av kvinnor inom sina ledarkretsar med spetsiga kommentarer riktade mot Johann Most, som hon hade en kort intim relation med och är krediterad för att ha startat sin politiska karriär. Även om Most hade för avsikt att fortsätta förhållandet, hävdade Goldman att hon var övertygad om annat på grund av hans inhemska avsikter för henne.
Det var just denna stridspunkt som skulle leda till hennes besvikelse från inte bara Most, utan även Minkin. Minkin och Mosts förhållande var ett populärt ämne inom den tyska anarkistiska rörelsen i New York, och Goldman deltog i kritiken. I ett brev till sin kamrat och eftertraktade älskare, Alex Berkman, beskriver Goldman Helene och Anna Minkin som "vanliga vanliga kvinnor" som villigt begränsar sina liv till hemtjänst, som hon förklarar i sina memoarer, Living my Life . Utöver hennes kritik vidtog Goldman mer direkta åtgärder mot Most när en oenighet om Berkmans mordförsök på Henry Frick ledde till att hon piskade honom 1892 vid ett judiskt anarkistiskt möte. Goldman och Berkman tvingades så småningom ut ur New Yorks anarkistiska kretsar när de båda deporterades till Ryssland 1919 på grund av sin politiska övertygelse.
Släktskap med Johann Most och familjeliv
Johann Most och Minkin träffades 1888 och rörelseledaren, tjugosex år äldre, gjorde intryck på henne - men på grund av Goldmans hårda åsikter bildades en nära vänskap inte förrän 1892. Även om det inte finns någon officiella äktenskapsförteckning, Minkin hänvisade ofta till Most som sin man och använde Most-efternamnet, så det är troligt att de två förlovade ett vanligt äktenskap följande sommar. Äktenskapet kritiserades mycket av Mosts kamrater, som ironiskt nog hade egna familjer, men oroade sig för att deras ledare skulle bli mjukare av familjeband. Minkin beskriver också friktion i deras äktenskap, men krediterar deras delade politiska övertygelser med att hålla dem nöjda. Trots den äktenskapliga turbulensen och kritiken från sina kamrater hade Minkin och Most två söner: John Jr. Most, född 18 maj 1894, och Lucifer Most, född 22 juli 1895.
Livet efter Mosts död
Kort efter Mosts död 1906 beslutade Minkin – som hade tagit över som redaktör för Freiheit igen – att äntligen låta tidningen gå under, och insisterade på att det inte var någonting utan bidrag från hennes bortgångne man. Detta gav tyngd åt tidigare anklagelser inom anarkistiska kretsar om att Most behöll ett totalitärt grepp om tidningen. Andra radikala pressgrupper på den tiden, som de bakom en av de många konkurrerande tidskrifterna Amerikanische Arbeiter-Zeitung (amerikansk arbetartidning), ifrågasatte hierarkiska positioner som redaktör. Trots Minkins motstånd insisterade andra anarkistiska ledare på att fortsätta Freiheits publicering och bildade Freiheit Publishing Association - med avsikten att driva tidningen genom ett kollektiv .
Anklagelserna och andra rykten om Most leder till att Minkin avvisar det ekonomiska stöd som erbjöds henne för att försörja sig själv och sina barn, och hon drog sig snart helt ur anarkisterna. Hur Minkin tillbringade sina senare år efter är något oklart, eftersom hon klev ur rampljuset efter Mosts död. Hon tog mest avstånd från sitt gamla liv, bytte bostad och yrke ofta och gick ibland under namnet Miller eller Mueller. Hon ansåg dock att det fortfarande var hennes ansvar att rensa Mosts namn och fortsätta hans arv genom att publicera den fjärde volymen av hans memoarer och senare hennes egen 1932. Trots hennes ständiga flytt, efter Minkins död vid åttio års ålder den 3 februari 1954, var hon tillbaka i Bronx, New York. Hennes grav ligger i Flushing, New York, på Mount Hebron Cemetery .
Arbetar
Freiheit
Även om Minkins engagemang i Freiheit började med vardagliga uppgifter under Mosts överinseende, blev Minkin avgörande för dess överlevnad, eftersom det kontroversiella dokumentet ofta skulle leda till Mosts fängelse, vilket skulle ha - utan Minkin - blivit ledarlöst. Efter att ha engagerat sig i det socialistiska partiet i Tyskland fängslades Most, som han varit tidigare, för sina politiska åsikter och tvingades så småningom lämna sitt hemland. De flesta flyttade till London, där han skulle börja publicera Die Freiheit (senare känd som Freiheit ), som ett sätt att främja hans speciella varumärke av radikal politik, som inom några år flyttade från något till vänster om hans tidigare partikollega, Karl Marx , till vad han så småningom erkände som anarkism. Genom Freiheit - som han tog med sig från London vid sin immigration till USA 1882 - och sina föreläsningar, befann sig Most i centrum för den växande tyska anarkistiska rörelsen i Lower East Side i New York City - där han så småningom skulle träffas Minkin.
Tidningen var ofta kontroversiell; uppmuntra propaganda av dådet eller direkt politisk aktion eller ta ansvar för en Frankfurt- bombning av en polisstation. Sådana påståenden såväl som instruktioner om att bygga sprängämnen publicerade av Most inom Freiheit och i hans broschyr, Science of Revolutionary Warfare , bidrog ytterligare till allmänhetens generalisering av anarkister som våldsamma brottslingar trots ett relativt lågt antal kroppar jämfört med andra radikala grupper som vita nationalister . Denna retorik ledde återigen till fängelse, särskilt efter att tidningen återigen stödde mordet efter McKinleys död i händerna på en anarkist 1901. När andra från deras krets misslyckades med att ta steget upp för att upprätthålla Freiheit i Mosts frånvaro, klev Minkin in som redaktör och chef i två år medan han satt i fängelse. Utan Minkins bidrag och hennes uppfostran av Mosts fortsatta politiska verksamhet skulle Most ha låtit papperet vikas och hans inflytande avta.
En storm i mitt hjärta
Helenes avsikter att skriva sina egna memoarer sattes på baksidan tills Goldmans Living my Life målade henne, Most och Anna Minkin i ett negativt ljus. Som svar började Helene publicera sina memoarer i tretton omgångar i Foverts (nu känd som The Forward), samma jiddisch dagstidning som hade publicerat Goldmans memoarer. Publiceringen skedde i omgångar från 18 september 1932 till 18 december 1932. Memoarerna beskriver hennes familjeliv och politiska liv från hennes ankomst till New York upp till några år efter Mosts död. Hon framställer Most som en jämn och dygdig man, som bekämpar Goldmans kritiska skildring, och betonar det inflytande som båda hade på hennes politiska ideologier. Hennes memoarer översattes senare från jiddisch och publicerades av AK Press som en samling, Storm in My Heart: Memories from the Widow of Johann Most.
Bibliografi
- Buhle, Paul (våren 1983). "Anarkism och amerikanskt arbete". Internationellt arbete och arbetarklassens historia . 23 (23): 21–34. doi : 10.1017/S0147547900009571 . JSTOR 27671439 .
- Goyens, Tom (2007). Öl och revolution: Den tyska anarkistiska rörelsen i New York City, 1880–1914 . St. Louis, IL: University of Illinois Press . ISBN 9780252031755 . OCLC 77011509 .
- Goyens, Tom (2015). "Introduktion". Storm i mitt hjärta: minnen från änkan efter Johann Most . Oakland, Kalifornien : AK Press . s. 1–20. ISBN 978-1849351973 . OCLC 875240338 .
- Levy, Carl (2010). "Anarkismens sociala historier". Tidskrift för studier av radikalism . 4 (2): 1–44. doi : 10.1353/jsr.2010.0003 . JSTOR 41887657 . S2CID 144317650 .
- Madison, Charles (januari 1945). "Anarkism i USA". Tidskrift för idéhistoria . 6 (1): 46–66. doi : 10.2307/2707055 . JSTOR 2707055 .
- Minkin, Helene (2015). Goyens, Tom (red.). Storm i mitt hjärta: minnen från änkan efter Johann Most . Översatt av Braun, Alisa. Oakland, Kalifornien : AK Press . s. 25–132. ISBN 978-1849351973 . OCLC 875240338 .
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
