Hedersman
En hedersman eller hedersman är en kvinna som tilldelas status som en man utan att störa det patriarkala status quo .
Forntida Egypten
Drottning Hatshepsut var den första kvinnliga härskaren i det antika Egypten efter Sobekneferu som agerade som en fullvärdig farao. Hashepsut, som styrde i Nya kungariket, avbildade och hävdade sig själv som en manlig härskare. I konstverk och skulpturer av Hatshepsut är hon representerad i den traditionella faraos huvudbonad, kilt och falskt skägg – en symbol för kungadömet; hennes bröst är reducerade och mindre betonade, och hennes axlar är breda och manliga. Hatshepsut genomförde flera byggnadsprojekt och militära kampanjer och förde Egypten in i en period av fred och välstånd. Hatshepsuts åtgärder för att förbättra kvinnors status under denna tid är okända, även om kvinnor i det forntida Egypten kunde bestämma sina egna yrken, gifta sig med vem de ville, ingå äktenskapsförord som gynnade dem, skilja sig från sina män, äga fastigheter, gå in i prästerskapet och hade tillgång till preventivmedel och aborter. Kvinnor i Egypten hade under denna tid högre status än sina motsvarigheter i andra länder, och fler än egyptiska kvinnor skulle ha under senare århundraden efter kristendomens uppkomst på 400-talet e.Kr. och senare islam under 700-talet e.Kr.
Järnåldern
Kvinnliga begravningar i La Tène-kulturen i Västeuropa mellan 450 f.Kr. och 380 f.Kr. indikerar elitstatus för vissa kvinnor. Indikatorer på elitstatus i centrala och södra Tyskland under denna period inkluderade maktobjekt som liknar de som hittades under tidigare perioder. Högstatusgravar under den föregående Hallstatt-perioden (750 f.Kr. till 450 f.Kr.) inkluderade halsringar i guld , bronsdolkar , drickskärl av brons och fyrhjuliga vagnar. Gravplatser i Hochdorf, Biberach- regionen, som grävdes ut 1970, fann endast elitgravföremål för män före och under Hallstat-perioden. Men år 480 f.Kr. började antalet manliga elitgravar minska och ersattes plötsligt av elitgravar för kvinnor. Ungefär samtidigt övergick dessa högstatusbegravningar från majoritetsmän till kvinnor. Krig förde fram en massiv emigration av män, vilket lämnade efter sig kvinnor för att fylla de roller som vanligtvis innehas av män.
Liknande förändringar i befolkningen inträffade i de keltiska regionerna i Europa. Eftersom större delen av det keltiska samhället under järnåldern kretsade kring jordbruk, dominerade jordägarklassen. Den härskande klassen utgjorde också den militära eliten. När krigföringen i det medeltida Skottland ökade, befann sig kvinnor snart i roller som markägande och makt. Tävlingsfester, stora evenemang som hölls av de nu jordägande kvinnorna, involverade stora mängder alkohol och mat. Kvaliteten på festen representerade värdens socioekonomiska status. Utrustning, klädsel och metoder för att genomföra dessa högtider påverkade också lagar och värderingar. Guldhalsringar, som symboliserar den högsta statusen för en framgångsrik festvärd, har hittats i kvinnliga gravar, vilket tyder på att kvinnor fortsatte med de metoder som traditionellt upprätthålls av män. Kvinnor som intog maktpositioner i detta patriarkala samhälle möjliggjordes av en lägre befolkning av män, inte en frånvaro. Enligt Bettina Arnold, författare till "Honorary males" eller kvinnor av substans? Kön, status och makt i Europa från järnåldern, arkeologisk analys av begravning visar att vissa kvinnor var hedersmän eftersom de begravdes med både socioekonomiska och militära symboler för makt.
Före 1900-talet
I "Queen Elizabeth I and the Persistence of Patriarchy" beskriver Allison Heisch hedersmän som kvinnor som accepterar värderingarna och praxis i det manliga samhälle där de fungerar, och internaliserar och följer dem. Hon noterar att hedersmän tenderar att stödja snarare än att undergräva patriarkalt styre, och nämner som ett exempel drottning Elizabeth I , vars regeringstid hade liten eller ingen inverkan på kvinnors status i England. Hon nämner också exemplet med Gertrude Stein som sitter i sin salong, röker cigarrer och samtalar med männen. Steins deltagande ändrar tillfälligt ritualen efter middagen där män röker cigarrer och pratar sinsemellan, men ändrar den inte permanent. Ett undantag görs för henne eftersom hon ses som annorlunda än andra kvinnor; Ernest Hemingway skrev en gång i ett brev, "Gertrude Stein och jag är precis som bröder".
1900-talet till idag
Hedersmannen, skriver Carolyn Heilbrun i 1988 års "Non-Autobiographys of 'Privileged' Women: England and America", måste isolera sig från kvinnors gemensamma lopp för att behålla sin "privilegierade" status. På så sätt byter hon ut en form av instängdhet (den inhemska sfären) mot en annan (det manliga riket).
Sara Hlupekile Longwe jämför den manliga dominansen av den politiska sfären i Zambia med den i USA 1998 och skriver att hedershanar ofta också är drottningar som har "inlärats att tro att kvinnor redan har jämställdhet - eftersom de själva har nått toppen "; hon kallar detta Thatchers syndrom. Sådana kvinnor, hävdar hon, vill inte stärka andra kvinnor, utan snarare bevara sin egen exceptionella status bland männen.
Margaret Atwood beskrev resultaten av en studie av bokrecensioner som genomfördes 1972:
Vi fann också att om en mans bok hyllades, tenderade den att locka till sig överflödiga adjektiv; författaren var en ultraman. Om han föraktades skulle den stackars killen tilldelas adjektiv från Quiller-Couchs "kvinnliga" tavla. Om kvinnlig och otillfredsställande skulle en kvinnlig författare vara mer kvinnlig än kvinnlig; om hon beundrades skulle hon "överskrida sitt kön" (det är ett citat) och skulle höjas till status som icke-kvinna, eller hedersman. "Hon tänker som en man" var en komplimang.
Ursula K. Le Guin sa en gång i en intervju, "Jag läste Norton Anthology of Literature by Women från pärm till pärm. Det var en bibel för mig. Den lärde mig att jag inte behövde skriva som en hedersman längre, att jag kunde skriva som en kvinna och känna mig befriad genom att göra det."
Detta fenomen kan ses inom den akademiska världen. Barbara Bagihole, studierektor för MA i kvinnostudier vid University of Loughborough, England, genomförde en studie som visade att kvinnorna hon intervjuade kände ett behov av att ta avstånd från sina kvinnliga kollegor för att lyckas inom sitt mansdominerade område.
Kvinnor i militären står inför ett liknande problem. De senaste krigen i Irak och Afghanistan har gjort det möjligt för kvinnor att bekämpa roller. Men för att kvinnor i militären ska bli accepterade och anses framgångsrika känner de att de måste bli "en av killarna". Annars skulle de möta sexuellt och könsbaserat förlöjligande som i vissa fall ledde till att kvinnor avslutade sina militära karriärer. Den feministiska teoretikern Cynthia Enloe hävdar att militärens institutioner inte är jämförbar med utbildnings- eller näringslivet på grund av dess inneboende våldsamma och hypermaskulina egenskaper. Hon konstaterar att denna miljö är så skadlig för kvinnor att de aldrig helt kan assimilera sig.
Dubbelbindningen
Den dubbla bindningen är i huvudsak dubbelmoralen mot kvinnliga kandidater och politiska ledare. En kvinnas förmåga att övervinna dubbelbindningen gör att hon kan få status som hedersman. För att övervinna dubbelbindningen måste kvinnliga kandidater och politiska ledare förstärka sina maskulina egenskaper och minska sina feminina egenskaper för att uppfattas som kapabla för jobbet. Kvinnor får inte verka för maskulina till den grad att de verkar "starka" och inte heller för feminina till den grad att de verkar "svaga". Dolan, Deckman och Swers diskuterar i sin bok Women and Politics att en kvinnlig kandidat framgångsrikt måste övervinna dubbelbindningen för att delta i den maskulina politiska sfären.
I USA:s presidentval 2008 mötte Hillary Clinton och Sarah Palin unika dubbelbindningar i sina lopp till president- respektive vicepresidentposten. Båda kandidaterna var tvungna att framgångsrikt balansera sina feminina och maskulina bilder såväl som andra utmaningar för den allmänna opinionen. Clinton kunde övervinna dubbelbindningen genom att framställa sig själv som tuff och erfaren (maskulin) och medkännande och sympatisk (feminin). Clintonkampanjen betonade hennes engagemang i Washington DC och hennes kunskap om frågorna. Hennes kampanj försökte också framställa henne som en uppriktig person som brydde sig om det amerikanska folket. Clinton lyckades dock inte nå allmänheten som en pålitlig individ som kan ansluta och relatera till den genomsnittliga personen.
Palin navigerade också skickligt i dubbelbindningen och visade sig som en tuff politisk outsider och en familjekvinna. Palin kritiserade Obama och upprepade hennes bild som en vanlig hockeymamma, inte en karriärpolitiker. Palins betoning på sin position som en politisk outsider hjälpte henne att vinna folkets förtroende och övertygade dem om att hon kunde vara en möjlig agent för politisk förändring – en tro Clinton inte tycks förmedla till många av sina motståndare. Palins position som politisk outsider slog dock tillbaka på henne och avslöjade hennes faktiska brist på kvalifikationer för kontoret.
Arbeta runt dubbelbindningen
Eftersom dubbelbindningen förknippas med hedersmän är mer relaterad till kön än till kön, har vissa kulturer valt att undvika dubbelbindningen genom att uttrycka sitt kön på ett annat sätt. Till exempel lever en del kvinnor i Albanien sina liv som män för att få tillgång till de privilegier som män ärver. Med andra ord involverar denna kultur att tilldelade kvinnliga vid födseln uppträder som det maskulina könet för sin egen fördel. Aline Smithson skrev en artikel med antropologer och fotografer som har interagerat ansikte mot ansikte med "Sworn Virgins". I sin artikel skriver hon, " Sworn Virgin" är den term som ges till en biologisk kvinna på Balkan som har valt att ta på sig en mans sociala identitet för livet. Som en tradition som sträcker sig hundratals år tillbaka i tiden var detta ibland nödvändigt i ett samhälle som levde inom stamklaner, följde Kanun, en arkaisk lag, och upprätthöll ett förtryckande styre över det kvinnliga könet. Unga flickor tvingades vanligtvis in i arrangerade äktenskap med mycket äldre män i avlägsna byar."
Med denna livsstil har tilldelade kvinnor vid födseln mycket lättare tillgång till friheter som naturligt ges till män. Friheten att köra bil, rösta, kontrollera pengar och äga egendom, alla funktioner som traditionellt bara är tillåtna för män, kan nås genom detta val. Hedersmän i detta samhälle garanteras också stabilitet. Eftersom Albanien är ett patriarkalt samhälle, skulle de familjer som plötsligt förlorade en manlig figur "finna sig i fara att förlora allt. "
Litteratur som involverar hedersmän
I André Brinks, Romanen, språket och berättelsen från Cervantes till Calvino , står det att en karaktärs förmåga att tala bestäms av varje karaktärs förhållande till makt. Från hans kapitel, La Princesse de Cleves, "De enda kvinnor som ibland säger sina åsikter är de i maktpositioner (drottningen, drottningmodern...), eftersom de i dessa positioner fungerar som hedersmän." (Brink, 59) Närhet till makt förekommer i andra former av litteratur som involverar andra hedersmän.
Hedersmän i deckare
Kathleen Gregory Kleins The Woman Detective: Gender and Genre från 1988 undersöker svårigheterna med att skapa en kvinnlig karaktär samtidigt som man håller sig till genren för det vanliga manliga detektivtemat. Klein nämns om just denna fråga i Glenwood Irons Feminism in Women's Detective Fiction och säger: "Visst innehöll en kvinnas manus inte att ställa upp professionellt i ett jobb som så tydligt krävde erkända maskulina dygder som fysisk styrka, logiskt tänkande och världslig erfarenhet. Kvinnor kan vara framgångsrika amatördetektiver så länge de använde de mer stereotypt feminina talangerna som skvaller och intuition, men de var uteslutna från detektivkarriärer." Många kvinnliga detektivförfattare väljer att inkludera, till och med centrera, berättelser kring könsrelaterade frågor som status och traditionellt feminint beteende.
The Amelia Butterworth Mysteries av Anna Katharine Green är en deckare baserad på Amelia Buttersworth, en rik, ensamstående kvinna med begränsad familj som har ledig tid att lösa mysterier. Den här karaktären har hänvisats till som en hedersman i feminism i Women's Detective Fiction av Glenwood Irons . är helt klart hedersmän." (Strykjärn, sid. 3)