Harriet E. Wilson

För Regency-kurtisanen, se Harriette Wilson .
Harriet E. Wilson
Portrait of Harriet E. WIlson.jpg
Född

Harriet E. Adams 15 mars 1825 Milford, New Hampshire
dog
28 juni 1900 (75 år) Quincy, Massachusetts
Viloplats Mount Wollaston Cemetery
Ockupation Romanförfattare
Anmärkningsvärda verk Vår Nig

Harriet E. Wilson (15 mars 1825 – 28 juni 1900) var en afroamerikansk författare . Hon var den första afroamerikanen att publicera en roman på den nordamerikanska kontinenten.

Hennes roman Our Nig , or Sketches from the Life of a Free Black publicerades anonymt 1859 i Boston , Massachusetts , och var inte allmänt känd. Romanen upptäcktes 1982 av forskaren Henry Louis Gates, Jr. , som dokumenterade den som den första afroamerikanska romanen publicerad i USA.

Wilson föddes som en fri färgad person (fri neger) i New Hampshire , och Wilson blev föräldralös när han var ung och bunden till 18 års ålder som en kontrakterad tjänare. Hon kämpade för att försörja sig efter det och gifte sig två gånger; hennes ende son George dog vid sju års ålder i det fattiga huset, där hon hade placerat honom medan hon försökte överleva som änka. Hon skrev en roman. Wilson blev senare associerad med den spirituella kyrkan, fick betalt på den offentliga föreläsningskretsen för sina föreläsningar om sitt liv och arbetade som hushållerska på ett pensionat.

Biografi

Född Harriet E. "Hattie" Adams i Milford, New Hampshire , var hon dotter av blandad ras till Margaret Ann (eller Adams) Smith, en tvättkvinna av irländsk härkomst, och Joshua Green, en afroamerikansk "tunntappare" av blandade afrikanska och indiska härkomster. Efter att hennes far dog när Hattie var ung, övergav hennes mamma Hattie på gården av Nehemiah Hayward Jr., en välbärgad Milford-bonde "med anknytning till Hutchinson Family Singers ". Som föräldralös var Adams bunden av domstolarna som en kontrakterad tjänare till familjen Hayward, ett sedvanligt sätt för samhället på den tiden att ordna stöd och utbildning för föräldralösa barn. Avsikten var att det föräldralösa barnet i utbyte mot arbetskraft skulle få rum, kost och träning i livskunskaper, så att hon senare kunde ta sig fram i samhället.

Från sin dokumentärforskning tror forskarna P. Gabrielle Foreman och Reginald H. Pitts att familjen Hayward var grunden för "Bellmont"-familjen som avbildas i Our Nig . (Detta var familjen som höll den unga "Frado" i kontrakterad tjänstgöring och misshandlade henne fysiskt och mentalt från sex till 18 års ålder. Foreman och Pitts material inkorporerades i stödsektioner av 2004 års upplaga av Our Nig . )

Efter avslutad kontrakt vid 18 års ålder arbetade Hattie Adams (som hon då kallades), som husbetjänt och sömmerska i hushåll i södra New Hampshire.

Äktenskap och familj

Adams gifte sig med Thomas Wilson i Milford den 6 oktober 1851. En förrymd slav, Wilson hade rest runt i New England och hållit föreläsningar baserade på hans liv. Även om han fortsatte att föreläsa regelbundet i kyrkor och torg, berättade han för Hattie att han aldrig hade varit en slav och att han hade skapat historien för att få stöd från abolitionister .

Wilson övergav Harriet strax efter att de gifte sig. Gravid och sjuk skickades Harriet Wilson till Hillsborough County, New Hampshire Poor Farm i Goffstown , där hennes enda son, George Mason Wilson, föddes. Hans troliga födelsedatum var den 15 juni 1852. Strax efter Georges födelse dök Wilson upp igen och tog bort de två från Poor Farm. Han återvände till havet, där han tjänstgjorde som sjöman, och dog kort därefter.

Som änka lämnade Harriet Wilson tillbaka sin son George till fattiggårdens vård, eftersom hon inte kunde tjäna tillräckligt med pengar för att försörja dem båda och försörja hans vård medan hon arbetade. Men George dog vid sju års ålder den 16 februari 1860 av gallfeber .

Efter det flyttade Wilson till Boston i hopp om fler arbetstillfällen. Den 29 september 1870 gifte sig Wilson igen, med John Gallatin Robinson i Boston. En apotekare , han var antingen en infödd Kanada född i Sherbrooke, Quebec eller Woodbury, Connecticut . Robinson var av engelsk och tysk härkomst; han var nästan 18 år yngre än Wilson. Från 1870-1877 bodde de på Carver Street 46, varefter de verkar ha separerat. Efter det datumet listar stadskataloger Wilson och Robinson i separata boenden i Bostons South End . Det har inte hittats några uppgifter om en skilsmässa, men skilsmässor var sällsynta vid den tiden.

Att skriva en roman

Originaltitelsidan för Our Nig , publicerad av George C. Rand och Avery (1859).

Medan han bodde i Boston skrev Wilson Our Nig . Den 14 augusti 1859 upphovsrättsskyddade hon den och deponerade en kopia av romanen på Office of the Clerk of the US District Court of Massachusetts. Den 5 september 1859 publicerades romanen anonymt av George C. Rand och Avery, ett förlag i Boston. Wilson säger i bokens förord ​​att hon skrev romanen för att samla in pengar för att hjälpa till att ta hand om sitt sjuka barn, George.

År 1863 dök Harriet Wilson upp på "Report of the Poor tillsyningsmän" för staden Milford, New Hampshire . Efter 1863 försvann hon från register till 1867, då hon listades i Boston Spiritualist -tidningen Banner of Light som bosatt i East Cambridge , Massachusetts. Därefter flyttade hon över Charles River till staden Boston, där hon blev känd i spiritualistiska kretsar som "det färgade mediet". Från 1867 till 1897 listades "Mrs. Hattie E. Wilson" i Banner of Light som tranceläsare och föreläsare. Hon var aktiv i det lokala spiritistiska samhället, och hon höll "föreläsningar", antingen när hon var hänförd eller talade normalt, varhelst hon önskades. Hon talade vid lägermöten, i teatrar och möteshus och i privata hem i hela New England; hon delade podiet med talare som Victoria Woodhull , Cora LV Scott och Andrew Jackson Davis . 1870 reste Wilson så långt som till Chicago, Illinois som delegat till American Association of Spiritualists konvent. Wilson höll föreläsningar om arbetsreformer och barns utbildning. Även om texterna i hennes föredrag inte har överlevt, tyder tidningsrapporter på att hon ofta talade om sina livserfarenheter och lämnade ibland skarpsinniga och ofta humoristiska kommentarer.

Wilson arbetade som en spirituell sjuksköterska och healer ("klärvoajant läkare"); som en "andlig healer" var hon också tillgänglig för medicinska konsultationer och skulle göra hembesök. Hon var aktiv i organisationen och driften av Children's Progressive Lyceum, som fungerade som söndagsskolor för Spiritualists barn; hon organiserade julfirande; hon deltog i sketcher och leksaker; och vid möten sjöng hon ibland som en del av en kvartett. Hon var också känd för sina blommiga mittpunkter, och godisarna hon skulle göra för barnen var länge ihågkomna.

Dessutom var hon i nästan 20 år från 1879 till 1897 hushållerska i ett pensionat i en tvåvåningsbostad på Village Street 15 (nära det nuvarande hörnet av East Berkeley Street och Tremont Streets i South End.) Hon hyrde ut rum, inkasserade hyror och stod för grundläggande underhåll.

I Wilsons aktiva och fruktbara liv efter Our Nig finns det inga bevis för att hon skrivit något annat för publicering.

Den 28 juni 1900 dog Hattie E. Wilson på Quincy Hospital i Quincy, Massachusetts . Hon begravdes i Cobb-familjens tomt i stadens Mount Wollaston Cemetery . Hennes tomtnummer anges som 1337, "gamla sektionen".

Tävling om "första roman"

Forskaren Henry Louis Gates, Jr. återupptäckte Our Nig 1982 och dokumenterade den som den första romanen av en afroamerikan som publicerades i USA. Hans upptäckt och romanen fick nationell uppmärksamhet, och den återutgavs med en introduktion av Gates. Den har därefter återutgivits i flera andra upplagor.

År 2006 förde William L. Andrews, en engelsk litteraturprofessor vid University of North Carolina vid Chapel Hill , och Mitch Kachun, en historieprofessor vid Western Michigan University , fram Julia C. Collins ' The Curse of Caste; eller The Slave Bride (1865), först publicerad i serieform i The Christian Recorder , AME-kyrkans tidning. När de publicerade den i bokform 2006, hävdade de att The Curse of Caste borde anses vara den första "verkligen inbillade" romanen av en afroamerikan som publicerades i USA. De hävdade att Our Nig var mer självbiografi än fiktion.

Gates svarade att många andra romaner och andra skönlitterära verk från perioden till viss del var baserade på verkliga händelser och var i den meningen självbiografiska, men de ansågs fortfarande vara romaner. Exempel inkluderar Fanny Ferns Ruth Hall (1854), Louisa May Alcotts Little Women (1868–69) och Hannah Webster Fosters The Coquette (1797).

Den första kända romanen av en afroamerikan är William Wells Browns Clotel ; eller, The President's Daughter (1853), publicerad i Storbritannien, där han bodde vid den tiden. Kritikern Sven Birkerts hävdade att det ofullbordade tillståndet The Curse of Caste (Collins dog innan han fullbordade den) och dess dåliga litterära kvalitet borde diskvalificera den som den första byggstenen i afroamerikansk litteratur. Han hävdade att Wilsons och Browns verk var mer fullständigt förverkligade.

Eric Gardner trodde att Our Nig inte fick kritik från abolitionister när den först publicerades eftersom den inte överensstämde med den samtida genren av slavberättelser . Han tror att abolitionisterna kan ha avstått från att marknadsföra Our Nig eftersom romanen berättar om "slaveriets skugga" i norr, där fria svarta led som avtalstjänare och av rasism. Den erbjuder inte löftet om frihet, och den har en huvudperson som är självsäker mot en vit kvinna.

I sin artikel "Dwelling in the House of Oppression: The Spatial, Racial and Textual Dynamics of Harriet Wilson's Our Nig" hävdar Lois Leveen att även om romanen handlar om en fri svart i norr, så är den "fria svarta" fortfarande betryckt. Romanens "vita hus" representerar, som Leveen uttrycker det: "Modelhemmet för det amerikanska samhället är byggt enligt slaveriets rumsliga imperativ." Frado är en "fri svart", men hon behandlas som en underklassperson och blir ofta misshandlad som en slav skulle bli. Leveen hävdar att Wilson uttryckte sin åsikt att även de "fria svarta" inte riktigt var fria i ett rasistiskt samhälle.

Arv och äror

Se även

Anteckningar

Bibliografi

  •   Shockley, Ann Allen, Afro-American Women Writers 1746-1933: An Anthology and Critical Guide , New Haven, Connecticut: Meridian Books, 1989. ISBN 0-452-00981-2
  • Harriet Wilsons New England: Race, Writing, and Region , red. av JerriAnne Boggis, Eve Allegra Raimon, University Press of New England, 2007.

Vidare läsning

  • Loretta Woodard, "Wilson, Harriett", i Benét's Reader's Encyclopedia , fjärde upplagan (1996), New York: HarperCollins.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Harriet_E._Wilson&oldid=1140774666 "