Vardø häxprocesser (1621)

Vardø -häxprocesserna ( Heksejakten i Vardø ), som ägde rum i Vardø i Finnmark i Nordnorge 1621 , var den första stora häxprocessen i Nordnorge , och en av de största häxprocesserna i Skandinavien . Det var den första av de tre stora massprocesserna i Nordnorge, följt av Vardø-häxprocesserna (1651–1653) och Vardø-häxprocesserna (1662-1663), och en av de största häxprocesserna i Norge.

Bakgrund

Den 24 december 1617 drabbades östra Finnmark i Nordnorge av en fruktansvärd storm, där "hav och himmel blev ett". Detta hände plötsligt, "som om det lossnat från en påse." En stor majoritet av den manliga befolkningen var ute på havet vid den tiden och överraskades av stormen som sänkte tio båtar och dränkte fyrtio män. Samma år utfärdades den nya lagen om trolldom och trolldom för förbundet Danmark-Norge , och kungjordes i Finnmarken 1620.

Häxprocess

Vintern och våren 1621 ägde en häxprocess rum vid fästningen Vardøhus i Vardø, mitten av norska Finnmark. Där förhördes en kvinna från Kiberg , Mari Jørgensdatter, under tortyr den 21 januari. Hon sa att Satan hade kommit till henne på natten julen 1620 och bett henne följa med honom till hennes granne Kirsti Sørensdatters hus. Han frågade henne om hon ville servera honom, och hon sa ja, varefter han gav henne häxans märke genom att bita henne mellan fingrarna på hennes vänstra hand.

Sedan gick de till Kirsti, som sa att Mari skulle följa med på en julfest på Lydhorn-berget utanför staden Bergen i Västnorge, över 1 600 kilometer bort. Hon kastade sedan skinnet av en räv över Mari och förvandlade henne till formen av en räv.

När Mari flög med Kirsti genom luften söderut mot Satans sabbat såg hon många människor hon kände göra samma sak, mest kvinnor men också två män; de kom från Kiberg, Vardø , Ekkerøy , Vadsø och andra samhällen längs Varangerfjorden , förvandlade till katter, hundar, havsmonster och fåglar så att de inte skulle kännas igen.

På toppen av Lydhornfjället firades Satans julfest med dans och dryck, varefter häxorna flög tillbaka till Finnmarken, förutom Kirsti som hade besökt Bergen och sedan tagit den långa vägen hem sjövägen.

Mari erkände också att häxorna var ansvariga för den stora stormen 1617. Hon hävdade att häxorna hade orsakat stormen på grund av grannkonflikter julen 1617 och fått många män att drunkna. De hade också haft sexuellt umgänge med djävlar och demoner medan deras män var till sjöss.

En annan kvinna som förhördes i januari, Else Knutsdatter, bekräftade att häxorna julen 1617 hade bundit ett fiskerep tre gånger, spottat på det och lossat det, varefter "havet reste sig som aska och människor dödades". Else greps efter att hon setts i sällskap med demoner i form av svarta katter och hundar, och utsattes för vattenprövningen.

Anne Larsdatter från Vadsø , som utsattes för vattenprövningen, hävdade i sin bekännelse att Djävulen band häxornas tungor så att de varken kunde gråta eller bekänna förrän de utsattes för vattenprövningen. Hon sa att hon hade flugit till en häxsabbat på Baldvolden utanför Vardø , där hon hade sett fyrtio andra. Hon hade festat så att hon knappt hann komma hem till sin säng innan det var dags att gå upp till kyrkan på julmorgonen. Många av kvinnorna som förhördes mellan januari och februari 1621 pekade ut Kirsti Sørensdatter som sin ledare och amiral .

Kirsti Sørensdatter

Efter dessa erkännanden togs Kirsti Sørensdatter in till förhör. Hon greps när hon kom hem med fartyg efter sitt besök i Bergen. Detta stödde vad de andra kvinnorna hade sagt: Kirsti gick inte hem med de andra efter sabbaten 1620; hon besökte Bergen. Kirsti var gift med den förmögne köpmannen Anders Johanssen och kom från Helsingör i Danmark, där hon sades ha lärt sig trolldom av en gammal kvinna. Under tortyr bekräftade hon allt och pekade ut flera kvinnor och även två män, varav en var kronofogden Bertel Hendrikssen. Ingen av dessa andra greps dock.

Kirsti dömdes att brännas levande på bål den 28 april 1621, ett par månader efter att tio andra kvinnor hade bränts för trolldom. Hon blev det sista offret för den stora häxprocessen 1621.

Verkningarna

Under 1600-talet hade Finnmark många häxprocesser. Nordnorge var en plats med svag central säkerhet, där de lokala myndigheterna hade stor makt. Dessa tjänstemän var inte norrmän, utan ofta män från Skottland , Tyskland och Danmark, länder med en historia av häxprocesser. De var påverkade av samtidens fördomar i Europa, där religiösa experter ofta hävdade att "det onda kom från norr", från Nordkalotten, hemmet för det samiska folket , som inte var kristna och hade ett starkt rykte för trolldom.

Dessa tjänstemän trodde ofta på de europeiska prästernas lära att "magin kom med den nordliga vinden" ner över Europa, och de hade placerats där för att korrigera befolkningen enligt protestantisk ortodoxi . De målade upp samerna som ett folk av trollkarlar och ogillade att skandinaviska kvinnor längs kusten skulle vara ensamma hemma i månader när deras män var ute på havsfiske och misstänkte dem för att begå äktenskapsbrott med demoner. Omkring 150 personer avrättades för trolldom i Nordnorge mellan 1621 och 1663, innan rättssäkerheten och förvaltningen blev bättre organiserad 1666. Av dessa var alla män samer och de flesta av kvinnorna norska.

Memorial öppnade i juni 2011

Den 23 juni 2011 öppnade Norges drottning Sonja Steilneset- minnesmärket för häxprocessernas offer i Vardø, ett nytt monument av den schweiziska arkitekten Peter Zumthor och den fransk-amerikanska konstnären Louise Bourgeois . Man hoppas också att Steilneset-minnesmärket kommer att locka besökare till en avlägsen och ekonomiskt deprimerad region i Norge. Vardø-projektet är också en del av den norska vägförvaltningens program för nationella turistvägar, genom vilket distinkta byggnader uppförs för att uppmuntra besök till utposter med exceptionell naturlig skönhet.

Se även

Andra källor

  • Alm, Ellen Janette. Statens roll i trolldomsprosessene i Danmark og Norge på 1500- och 1600-tallet ( Thesis, University of Tromso: 2000)
  • Willumsen, Liv Helene 1600-talets häxkonstprövningar i Skottland och Nordnorge (avhandling, University of Edinburgh: 2008)