Gunadhya

Gunadhya
Ockupation	Författare
Arbetar	Brihatkatha

Guṇāḍhya är sanskritnamnet på den indiska författaren från 600-talet till Bṛhatkathā , en stor samling berättelser som intygas av Daṇḍin , författaren till Kavyadarsha , Subandhu, författaren till Vasavadatta och Bāṇabhaṭṭ , författaren till Kavyadarsha . Forskare jämför Guṇāḍhya med Vyasa och Valmiki även om han inte skrev den nu sedan länge förlorade Brihatkatha på sanskrit; förlusten av denna text är en av de största förlusterna av indisk litteratur. För närvarande tillgängliga är dess två Kashmiri Sanskrit recensioner, Brihatkathamanjari av Kshemendra och Kathasaritsagara av Somadeva.

Huvudkaraktärerna och vägen till Shivas berättelse i legenden om Gunadhya, som berättas i den första boken om Kathasaritsagara (Ocean of Rivers of Story).

Datum

Guṇāḍhya kunde ha blomstrat under en Satvahana- kung av Pratishthana (dagens Paithan , Maharashtra). Enligt DC Sircar blomstrade han förmodligen mellan 1:a århundradet f.Kr. och 3:e århundradet f.Kr. En alternativ redogörelse, som nämns i Nepales Mahatmya av Skanda Purana , säger att Gunadhya föddes i Mathura och var en hovpoet till kungen Madana av Ujjain. Sircar kallar denna tradition mindre autentisk.

Relevans

Den tidigaste referensen till Vikramāditya spåras i den förlorade Brihatkatha . Guṇāḍhya beskriver den stora generositeten, oförskämda tapperheten och andra egenskaper hos Vikramāditya, vars egenskaper också nämns av Satavahana-kungen Hāla eller Halavahana, en föregångare till Gautamiputra Satakarni i hans Gaha Sattasai ; Guṇāḍhya och Hāla levde nära Vikramādityas tid.

Guṇāḍhya skrev Brihatkatha på det föga kända Prakrit som kallas Paiśācī , språket för vanliga människor i gränsregionerna i nordvästra Indien. Daṇḍin hävdar den grundläggande betydelsen av Brihatkatha och påstår att den skrevs i prosa och inte i poetisk form som föreslagits av de tre kända Kashmiri-recensioner som Haracaritacintamani av Jayaratha inkluderade.

Brihatkatha måste ha varit ett förråd av berättelser om hjältar och kungar och gudar och halvgudar och även om djur och fåglar. Kshemendras Brihatkathamanjari måste vara en trogen sammanfattning av originalet som också fanns i arton böcker som heter Lambakas . Den tidigaste versionen måste ha varit Bṛhatkathāślokasaṃgraha av Budhasvamin , vars kompletta verk inte har hittats.

Guṇāḍhya måste ha levt ett härligt liv; han måste ha varit en mångsidig författare, en mästare inom litterär konst som kan väva in alla myternas, magins och sagans underverk i sin berättelse om romantiska äventyr. Berättelserna som bildar Brihatkatha hade ett gudomligt ursprung vars ursprung återges av Somadeva. Eftersom kung Satvahana har identifierats med Shalivahana , måste Guṇāḍhya ha levt runt 78 e.Kr. Guṇāḍhya är kanske den enda författaren till en välkänd text som talar i första person. Hans historia berättas från hans synvinkel, inte av en osynlig, allestädes närvarande berättare som i fallet med Vyasa och Valmiki.

Bibliografi

•   Bhaṭṭa, Somadeva (1994). Kathasaritasagara . Penguin böcker Indien. sid. xxiv. ISBN 978-0-14-024721-3 .
•   Das, Sisir Kumar (2005). A History of Indian Literature, 500-1399: Från hövligt till det populära . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-2171-0 .
•   Datta, Amaresh (1988). Encyclopaedia of Indian Literature . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1194-0 .
•   Jain, Kailash Chand (1972). Malwa genom tiderna, från de äldsta tiderna till 1305 e.Kr. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0824-9 .
•   Kathasaritasagara . Penguin böcker Indien. 1994. ISBN 978-0-14-024721-3 .
•   Kawthekar, Prabhakar Narayan (1995). Bilhana . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-7201-779-8 .
•   Keith, Arthur Berriedale (1993). En historia om sanskritlitteratur . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1100-3 .
• Lacôte, Felix; Tabard, AM (översättare) (1923). Essä om Gunādhya och Brhatkathā . Bangalore City: Bangalore Press. {{ citera bok }} : |first2= har generiskt namn ( hjälp ) (omtryck, från Quarterly Journal of the Mythic Society , av Tabards översättning av Lacôte 1908: Essai sur Guṇāḍhya et la Bṛhatkathā på Internet Archive )
• Raja, C. Kunhan (1962). Översikt över sanskritlitteraturen . Bharatiya Vidya Bhavan.
•   Sircar, DC (1969). Forntida Malwa och Vikramaditya-traditionen . Munshiram Manoharlal. sid. 108. ISBN 978-812150348-8 . Arkiverad från originalet den 17 juni 2016.
•   Srinivasachariar, M (1974). Historia om klassisk sanskritlitteratur: Att vara en utarbetad redogörelse för alla grenar av klassisk sanskritlitteratur, med fullständiga epigrafiska och arkeologiska anteckningar och referenser, en introduktion som handlar om språk, filologi och kronologi, och index över författare och verk . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0284-1 .
•   Winternitz, Moriz (1985). Indisk litteraturs historia . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0056-4 .