Guds iver

Guds iver: Slaget om de tre monoteismerna
God's Zeal.jpg
Författare Peter Sloterdijk
Originaltitel Gottes Eifer. Vom Kampf der drei Monotheismen
Översättare Wieland Hoban
Land Tyskland
Språk tysk
Utgivare Insel Verlag
Publiceringsdatum
1 oktober 2007
Publicerad på engelska
juli 2009
Sidor 218
ISBN 978-3-458-71004-2

Guds iver: Slaget om de tre monoteismerna ( tyska : Gottes Eifer. Vom Kampf der drei Monotheismen ) är en bok av den tyske filosofen Peter Sloterdijk , utgiven 2007. Den spårar ursprunget till judendomen , kristendomen och islam och kritiserar monoteismen för att leda till iver.

Sammanfattning

Sloterdijk hävdar att tron ​​på transcendens uppstod ur en rad missförstånd. Dessa inkluderar missförstånden av häftighet och förmågan att tänka i hierarkier. Sloterdijk spårar uppkomsten av de tre stora monoteistiska religionerna. Judendomen kom till liv som en anti-hednisk protest mot egyptierna, hettiterna och babylonierna. Dess teologi härrör från en "triumf i nederlag". Kristendomen lade till ett apostoliskt budskap till sin föregångares universalistiska anspråk. Islam intensifierade det universalistiska brottet genom att göra expansionen till ett militärpolitiskt projekt. De tre religionerna delar ett nitiskt anspråk på Guds sanning vilket gör dem mycket konfronterande, även om detta tar olika uttryck. Judendomen är defensiv och benägen till separatism, kristendomen är expansiv genom mission och islam är expansiv genom det heliga kriget . Tro är med största sannolikhet en antropologisk konstant, men monoteistiska religioner skapar konflikter som är ovanligt svåra att lösa. Det är tveksamt om de kan utnyttjas. Sloterdijk tar upp ringliknelsen från pjäsen Nathan den vise . Han efterlyser att "själarkollektiven" ska bli deltagare i ett civilt samhälle.

Reception

Doris Decker från Forschung Frankfurt betonade att boken inte bara kritiserar problem, utan också försöker erbjuda lösningar, "understödda av en imponerande linje av argument". Detta gör det till "ett fruktbart och lovande bidrag till debatten om monoteism". Süddeutsche Zeitungs Alexander Kissler kallade boken "en sann Sloterdijk, full av lyster och spänning, kvickhet och iver efter konflikter". Han ifrågasatte Sloterdijks förslag om att humor kommer att bidra till att lösa monoteismens problem, eftersom Jyllands-Posten Muhammed-teckningarna och den iranska förintelsens tecknade tävlingen har visat att det finns ett "frätande skratt".

Den kristna filosofen Renée van Riessen jämförde boken med Paul Cliteurs The Secular Outlook (2010). Hon berömde Sloterdijk för att ha undvikit Cliteurs ytlighet och " upplysningens missionär ". I slutändan fann hon dock Sloterdijks antagande av Friedrich Nietzsches "psykohygieniska" motstånd mot monoteism som nedlåtande. "Sammanfattningsvis", skrev Riessen, "både för Sloterdijk och Cliteur bedöms monoteistiska religioner inte i sin egen rätt, utan bara utvärderas enligt deras förmåga att hålla tillbaka den existentiella ilskan hos sina mer extremistiska anhängare."

I Critical Quarterly beskrev Steven Connor boken som en utarbetning av Sloterdijks Rage and Time, publicerad på tyska året före God's Zeal . Där den förra boken beskriver sambandet mellan religiöst och revolutionärt raseri, täcker Guds iver "den ihärdighet och till och med återupplivandet av religiös påverkan och motiv i den moderna världen". Connor skrev att Sloterdijks verk är viktigt eftersom det tillåter en "radikal kritik" att existera utanför "monopolet" av "filosofisk överhöghet".

Anteckningar

Källor

Vidare läsning

externa länkar