Gonçalo Teixeira Corrêa

Gonçalo Teixeira Corrêa
Corrêas rutt ovanpå en 1600-talskarta över Kina
Född	c. 1583
dog	12 februari 1632 (48-49 år) Dengzhou
Trohet	Konungariket Portugal
Service/ filial	Artilleri
Rang	Kapten

I detta portugisiska namn är det första eller moderns efternamnet Teixeira och det andra eller faderns efternamn är Corrêa .

  Gonçalo Teixeira Corrêa ( ca 1583 – 12 februari 1632) var en portugisisk artillerikapten som ledde ett uppdrag över Mingimperiet för att bekämpa sina Manchu-inkräktare och träna sin armé i att använda västerländska kanoner . Efter att han dödades för att försvara Dengzhou (nu Penglai) i Shandong från upproriska trupper under Kong Youde och Geng Zhongming , hyllades han och hedrades av kineserna, vars krigsministerium gav honom postum rang som assisterande regional befälhavare.

namn

Gonçalo Teixeira Corrêa
Traditionell kinesiska	公 沙 · 的 <a i=5>西勞 勞
Förenklad kinesiska	公 沙 · 的 <a i=5>西劳 劳
Transkriptioner Standard Mandarin Hanyu Pinyin Gōngshā Díxīláo Wade–Giles Kung-sha Ti-hsi-lao

Corrêas namn förekommer i samtida skivor som Goncallo eller Gonsalo Teixeira Correa . Enligt portugisiska konventioner är det det senare av hans efternamn som han fick av sin far men det utelämnas ibland. Hans förnamn är vanligtvis emended till den moderna portugisiska stavningen Gonçalo ; en del källor ändrar hans efternamn till dess moderna stavning Correia . Hans namn ges också ibland som Gonçalvo eller som den spanska Gonzalo eller Gonzalvez .

Liv

Macao

Corrêa förekommer i juridiska dokument rörande den portugisiska enklaven Macao 1623, då han beskrivs som 39 år gammal.

Under Ming förbjöds internationell sjöfartshandel förutom hyllningssystemet teoretiskt av Hongwu -kejsarens släktförelägganden, men mutor och ointresse hade gjort verkställigheten slapp under många decennier. Corrêa gjorde frekventa resor till Guangzhou under de närmaste åren, trots nederländskt våld mot portugiserna och kineserna - en spridning av deras åttioåriga krig med det habsburgska Spanien , då i personlig union med Portugal - och förnyade det officiella förbudet mot utrikeshandel för en span i slutet av 1623 och början av 1624, sedan nästan permanent från 1626 och framåt.

Kina hade varit imponerat av "rödbarbarkanoner" sedan omkring 1600, då ett enormt exemplar anskaffades från något europeiskt fartyg. Paul Xu – en jesuitomvändt som till stor del ökade till ett mycket högt ämbete på grund av västerländsk geometris överlägsenhet, med dess tillämpningar inom astronomi , astrologi och korrekt användning av artilleri – uppmuntrade varmt användningen av portugisiska vapen för att motverka de pågående Manchu-invasionerna av norra Kina. Men under Corrêas tid i Kina diskuterades det bland mandarinerna om huruvida manchus i norr eller det ökande antalet och våldet från europeiska handlare i söder faktiskt var det största hotet. Shen Que, en buddhistisk adept som blev en framträdande plats i ministeriet för riter, hade lyckats få jesuitmissionen i Nanjing utvisad och dess egendom konfiskerad 1616 och Lu Zhaolong, infödd i Guangdong-länet på fastlandet mitt emot Macao, publicerade minnesmärken argumenterar häftigt mot att tillåta "Sydhavsbarbarerna" all tillgång till Kina överhuvudtaget. Konkurrensen mellan fraktionerna var uppenbar när Xu lyckades få ett kompani portugisiska skyttar godkända 1620 bara för att få dem att återvända som de hade kommit 1621, på grund av lokalt motstånd under olika förevändningar. Efter Guangnings fall (nu Beizhen i Liaoning ) väckte Ignatius Suns extremt grundliga minnesmärken om västerländska kanoners och befästnings överlägsenhet uppmärksamhet på de högsta nivåerna av krigsministeriet. Tianqi -kejsaren tillät en andra portugisisk expedition att nå sin huvudstad våren 1622. Samma år slogs ett holländskt anfall på portugisiska Macao tillbaka när en skytt och geometrikern Giacomo Rho lyckades träffa exakta platsen för de holländska krutförråden . Delegationen i Peking skickades dock hem 1624, när en exploderande kanon dödade skytten João Corrêa och hans två kinesiska assistenter.

Resa norrut

Efter mer diskussion godkände Chongzhen-kejsaren en tredje och större expedition med utländska skyttar några år senare. Generalen Yuan Chonghuan hade använt sina portugisiskt utbildade artillerister med stor effekt vid Ningyuan 1626, sedan igen i Ningyuan och i Jinzhou 1627, och rullade tillbaka det Manchu-kavalleriet som många av hans män hade ansett som "oövervinnerligt". I början av 1628 João Rodrigues och två andra om dess villkor i Guangzhou . Nära slutet av året fick Corrêas pålitlighet och erfarenhet med kineserna att han vann den eftertraktade posten som ledde expeditionen. Hans team bestod slutligen av Rodrigues , två andra tolkar (Simão Coelho och en kinesisk jurubaça vid namn Horatio Nerete), fyra andra artillerister (Pedro de Quintal, Pedro Pinto, Francisco Aranha och Francisco Corrêa), och 22 indiska och afrikanska tjänare. Inkluderingen av den äldre jesuiten Rodrigues skedde på insisterande av de makanesiska beskyddarna av resan. Deras batteri bestod av tio tunga kanoner, sju brons och tre järn och fyra "utmärkta bombarder". De lämnade Macao den 11 december 1628.

  Tjänstemännen i Guangzhou var särskilt misstroende mot jesuiten Rodrigues och höll Corrêa och hans män för omfattande undersökningar. De krävdes fortfarande i slutändan av det kejserliga mandatet för att tillåta dem passage i februari 1629. I själva verket hjälpte Corrêa och Rodrigues till att dölja jesuiterna André Palmeiro (januari 1569 – 14 april 1635) och Domingos Mendes ( ca 1579 –1652) som en del av företaget fram till slutet av mars när det var i Nanxiong i norra Guangdong , långt borta från de kejserliga gränsvakterna. Palmiero och Mendes tog sedan på sig en förklädnad av kinesiska kläder och tog farväl av dem, separerade från partiet för att inspektera olika jesuituppdrag över hela landet.

Trots att de hade missat de två jesuiterna fortsatte lokala tjänstemän att försena och motsätta sig uppdraget. De förvarades i Nanjing , precis som de tidigare beskickningarna, tills de lokala mandarinerna fick en ny bekräftelse från Peking att de skulle tillåtas närmare huvudstaden. Rodrigues skrev en rapport där han skyllde förseningen på vindar som var ogynnsamma för passage uppför Canal Grande men försökte bara rädda ansiktet på båda sidor. Palmeiro och Mendes, trots att de hade genomfört en rundtur i de södra provinserna nästan tre gånger längre än Corrêas rutt, kunde fortfarande följa med dem i den södra huvudstaden i slutet av augusti. Jesuiterna fann dem "i perfekt hälsa, men överdrivet irriterade över de långa förseningarna och rädda för att dessa långa väntan skulle följas av andra, större". Efter att manchuanfallare sågs nära Peking, utfärdades de nya tillstånden och partiet tilläts fortsätta sitt uppdrag den 14 februari 1630. Corrêa och hans män befann sig 65 kilometer (40 mi) från huvudstaden när de mötte ett sådant sällskap av plundrande manchuer. Gunners drog sig tillbaka till närliggande Zhuozhou och satte upp 8 av sina kanoner på stadsmuren . Utan att göra mycket skada kunde de fortfarande tvinga manchus att dra sig tillbaka från området, ett resultat som gjorde att de välkomnades triumferande till Peking.

Peking

I Peking undvek man kontakt mellan Nicolò Longobardo och Rodrigues för att upprätthålla fiktionen att jesuiterna vid hovet var helt orelaterade till utlänningarna som ockuperade Macao . Expeditionen av skyttar togs i övrigt väl emot. Baserat på slaget vid Zhuozhou hävdade Corrêa i ett minnesmärke till tronen att manchus fortsatte att utgöra ett hot mot Kina men "300 portugiser och några lojala kineser skulle räcka för att skrämma bort tartarerna och till och med straffa dem i deras länder ". Han erbjöd sina tjänster som förhandlare med portugiserna. Paul Xu , nyligen utnämnd till vice krigsminister, publicerade ett minnesmärke den 2 mars 1630 och hävdade att europeiska vapen bestod av metall och krut av bättre kvalitet, smidda och siktade mer exakt än deras kinesiska motsvarigheter. Rodrigues lämnade in ett eget minnesmärke, som i allmänhet hyllade Macao och jesuiterna. Chongzhen-kejsaren hänvisade frågan till ministeriet för riter, som övervakade utrikesfrågor och religiösa ceremonier, men tillät att Xu överfördes dit. Som viceminister för riter erbjöd Xu ett formellt förslag den 5 juni att Rodrigues skulle skickas tillbaka till Macao för att anställa en infanteriavdelning, köpa kanoner och rekrytera skyttar, totalt 200 man. Han lät också Giacomo Rho , hjälten från den holländska belägringen av Macao , besöka Peking för att skapa intresse och stöd. Förslaget accepterades och även om vissa källor rapporterar att Corrêa återvände till Macao för att samla styrkorna, stannade han kvar i Peking för att erbjuda hjälp med dess försvar medan Rodrigues gick söderut med Jiang Yunlong och två andra högt uppsatta mandariner instruerade att rapportera eventuella störningar med hans resa.

Rodrigues nådde Macao i slutet av augusti och en särskild kommitté med sex medlemmar i senaten, sammankallade ad hoc för att överväga det kinesiska förslaget, godkände en plan enligt vilken Pedro Cordeiro och António Rodrigues do Campo skulle leda två företag norrut till Corrêa, som sedan skulle ta över befälet. De två kompanierna hade tillsammans bara 160 portugisiska soldater, kompletterade med cirka 100 kantonesiska och 100 afrikanska och indiska tjänare, men detta var fortfarande en stor kontingent från en stad vars hela portugisiska befolkning vid den tiden var mindre än tusen man. I händelsen nådde sällskapet bara så långt som till Nanchang i Jiangxi innan de vändes tillbaka. Den 27 juni hade kineserna fått veta att manchus drog sig tillbaka på grund av epidemiska sjukdomar bland deras män och hästar. I juli skickade tjänstemän i huvudstaden in minnesmärken om att portugisisk hjälp inte längre behövdes eller tillrådes. Särskilt Lu Zhaolongs föreslog att portugiserna skulle använda sitt militära bistånd som ett förhandlingskort i förhandlingarna om Macao, där tjänstemän redan hade drivit på för att behålla större livsmedelsbutiker, sänka sin årliga markskatt, bygga om murar och torn, lätta på handelsrestriktioner, avfärda lokala länets biträdande regionala befälhavare och få tillstånd att bosätta sig på Pearl River- stranden mittemot Guangzhou . Jiang, en medlem av Xus pro-västerländska grupp, förtalades och anklagades för att ha förskingrat de medel som avsatts för de utländska legosoldaterna. Ännu viktigare, de stora i Guangzhou , som fruktade möjligheten att närmare förbindelser med Portugal skulle kunna göra slut på deras monopol på dess handel, tog upp ett abonnemang och ersatte tronen för dess utgifter för att anställa och återlämna legosoldaterna. De var också angelägna om att minska försvaret av den portugisiska bosättningen vid en tidpunkt då de mindre omtyckta holländarna fortfarande var i öppet krig med dem; deras fort hade först slutligen tillåtits 1625 och förblev minimalt. Kejsaren kritiserade sina tjänstemän för deras oberäkneliga råd men störtade Xu och beordrade Cordeiro och Rodrigues do Campos återvändande.

Shandong

Jesuiten Rodrigues fortsatte norrut med några andra, under förevändning att det var nödvändigt att han levererade expeditionernas kanoner och gåvor till kejsaren. Väl i Peking lämnade han in ett minnesmärke som förnekade Lus anklagelser om Macaos krav och ambitioner. Han och hans parti anslöt sig sedan till Corrêa, vars styrka inte hade återlämnats utan skickats sydost till hamnstaden Dengzhou i Shandong . Där fortsatte han att träna Ming-armén i att använda västerländska kanoner under ledning av guvernör Ignatius Sun , en katolsk konvertit och en av Paul Xus skyddslingar, utbildad i både geometri och skytte och en varm anhängare av deras sak.

  Den 19 januari 1632 ledde dålig behandling av manchuriska värnpliktiga av Shandongs lokala tjänstemän och ett misslyckande med att leverera sina löner från Peking i tid till att deras befälhavare Kong Youde och Geng Zhongming gjorde uppror mot guvernör Sun, som förgäves försökte förhandla med dem för en fredlig lösning. . Den 11 februari investerade de i Dengzhou för fullt. Under belägringens gång bemannade Teixeira och tolv andra portugiser sin kanon och sköt 19 gånger och dödade omkring 600 eller 700 av myteristerna. Teixeira träffades dock av en pil när han försökte kasta en granat från kanterna och han dog dagen efter, tillsammans med två av de andra portugiserna. Förrädare dök upp inom Suns led och en öppnade i hemlighet en port till fästningen den 22 februari, vilket gjorde ytterligare motstånd meningslöst. Ytterligare nio portugiser dödades, 15 klarade sig endast med allvarliga skador, och Rodrigues – nära sjuttio – överlevde bara genom att hoppa från den höga stadsmuren i havet nedanför .

Arv

Även om Sun arresterades och avrättades för sitt beteende under myteriet, var Corrêa föremål för A Record of Gonçalo the Dutiful ( 公沙 効忠 紀 , Gōngshā Xiàozhōng Jǐ ), en kinesisk paean till hans tapperhet i Dongzhou skriven av João Rodrigues i the år efter hans död. Ett minnesmärke av Rodrigues säkrade också ett officiellt uttalande från krigsministeriet den 19 juni 1632 som listade alla Macaos tjänster för Kina, inklusive de som utfördes av Corrêa. Xiong Mingyu, Mings krigsminister, gav Corrêa vidare den postuma titeln som assisterande regional befälhavare och två av hans män fick också de postuma rangerna av brigadchef och befälhavare i Ming-armén.

Se även

• Det portugisiska riket & portugisiska Macao
• Ming -imperiet , Tianqi-kejsaren och Chongzhen-kejsaren
• Jesuiternas Kinamissioner & João Rodrigues
• Paul Xu , Ignatius Sun , Yuan Chonghuan , Kinas militära historia före 1911 , & hongyipao
• Kong Youde & Geng Zhongming

Anteckningar

Bibliografi

• "João Rodrigues Tçuzzu", Grande Enciclopedia Portuguesa e Brasileira, Vol. XXX: Soute–Tedes , Editorial Enciclopedia, s. 882–883 . (på portugisiska)
• Actas do Encontro Português Lingua de Cultura , Macao: Instituto Português do Oriente, 1995 .
• "Kommersiellt samlag med Kina", Knight's Store of Knowledge for All Readers , Charles Knight & Co., 1841, s. 129–152 .
• El Archivo del Japon: Vicisitudes del Archivo Jesuítico del Extremo Oriente y Descripción del Fondo Existente en la Real Academia de la Historia de Madrid , Archivo Documental Español Publicado por la Real Academia de la Historia , Vol. XX, Madrid: Royal Academy of History, 1964 . (på spanska)
•   Blue, Gregory (2001), "Xu Guangqi in the West: Early Jesuit Sources and the Construction of an Identity" , Statecraft & Intellectual Renewal in Late Ming China: The Cross-Cultural Synthesis of Xu Guangqi (1562–1633) , Sinica Leidensia Vol. 50, Leiden: Brill, s. 19–71 , ISBN 9004120580 .
•   Brockey, Liam Matthew (2014), Besökaren: André Palmeiro och jesuiterna i Asien , Cambridge : Harvard University Press, ISBN 9780674744752 .
• Brook, Timothy (2008), Vermeer's Hat: The Seventeenth Century and the Dawn of the Global World, New York: Bloomsbury Press .
• Carroll, Warren H. (2004), A History of Christendom, Vol. IV: The Cleaving of Christendom , Christendom Press .
•   Chan, Albert (1976), "João Rodrígues" , Dictionary of Ming Biography, 1368–1644, Vol. II: M–Z , New York: Columbia University Press, s. 1145–47, ISBN 9780231038331 .
• Cooper, Michael (1974), Rodrigues the Interpreter: An Early Jesuit in Japan and China , Weatherhill .
• De la Serviere, J. (1937), "Father Adam Schall, SJ" , The Woodstock Letters, Vol. LXVI, nr 1 , Woodstock College, s. 5–50 , omtryckt i översättning från Revue d'Histoire des Missions .
• Fang Zhaoying (1943). "Sun Yüan-hua" . I Hummel, Arthur W. Sr. (red.). Framstående kinesiska under Ch'ing-perioden . United States Government Printing Office . sid. 686.
• Fei Chengkang (1995), Wang Yintong (red.), Macao: 400 Years , Shanghai: Shanghai Academy of Social Sciences .
•   Huang Yi-long (2001), "Sun Yuanhua (1581–1632): En kristen konvertit som förverkligade Xu Guangqis militärreformpolitik" , Statecraft & Intellectual Renewal in Late Ming China... , s. 225–262 , ISBN 9004120580 .
•   Li Kangying (2010), The Ming Maritime Trade Policy in Transition, 1368 till 1567 , Wiesbaden: Otto Harrassowitz, ISBN 9783447061728 .
•   Needham, Joseph ; et al. (1986), Science & Civilization in China, vol. V: Kemi och kemisk teknik, Pt. VII: Militär teknik; The Gunpowder Epic , Cambridge : Cambridge University Press, ISBN 9780521303583 .
• Teixeira, Manuel (1979), "The Church of St Paul in Macau", Studia, nr 41–42 .
•   Von Glahn, Richard (1996), Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000–1700 , Berkeley: University of California Press, ISBN 0-520-20408-5 .
• Wu Xiaoxin (2005), Encounters and Dialogues: Changing Perspectives on Chinese-western Exchange from the sexteenth to artonde århundraden, Monumenta Serica Monograph No. 51, St Augustin : Monumenta Serica Institute .