Erdem Gündüz
Erdem Gündüz är en turkisk dansare, skådespelare, performancekonstnär , koreograf och lärare som, som ett resultat av sina handlingar under protesterna 2013–14 i Turkiet , har blivit "ansiktet för proteströrelsen mot den turkiska regeringen ." Han blev internationellt känd som "The Standing Man" i juni 2013 när han stod tyst på Istanbuls Taksim-torg som en protest mot Recep Tayyip Erdoğans konservativa regering .
Gündüz är intresserad av användningen av "improvisation, ritual och offentlig handling som verktyg för att undersöka politiska verkligheter och social rörelse."
tidigt liv och utbildning
Gündüz föddes 1979 i Ankara , växte upp i Izmir och bor nu i Istanbul .
Från 1996 till 2002 studerade han på avdelningarna för el och jordbruk vid Egeiska universitetet i Izmir. 2003 flyttade han till Yıldız Teknik Üniversitesi i Turkiet, där han studerade konst, design, musik och dans och tog en BA-examen. 2007, som deltagare i ett utbytesprogram, gick han en kurs vid John F. Kennedy Center for the Performing Arts i USA. Ett år senare gick han en kurs i "ImPulzTanz" på Wiens internationella dansfestival. 2008 avslutade han sina studier med en Master of Performing Arts vid Mimar Sinan University i Istanbul.
Karriär
Gündüz har ställt ut konstverk på Modern Dance Society och Aegean University i Izmir; vid Middle East Technical University i Ankara; på Istanbul Contemporary Art Museum , Galata Art Space och BM Contemporary Art Center i Istanbul; på Büyük-salongen i İzmit; och på den internationella festivalen för koreografiska miniatyrer i Belgrad. Han har deltagit i flera gruppprojekt i Istanbul och Ankara, och har varit involverad i ett antal "dansföreställningsupplevelser" och "teaterföreställningsupplevelser" i Istanbul, Ankara, Sarajevo, Venedig och på andra håll. Han har också varit gatuartist i många år.
Politiska aktiviteter före "stående man"
Der Spiegel rapporterade 2013 att Gündüz ett par år tidigare hade "protesterat mot huvudduksförbudet vid turkiska universitet ." Tidningen citerade honom som sa att "Vi band på huvuddukar och satt i föreläsningssalarna."
Bakgrund till protesten mot Taksimtorget
Fredliga protester började äga rum i Istanbul den 28 maj 2013 över regeringens planer på att eliminera Gezi Park , ett av stadens få grönområden, och att påbörja utvecklingen på platsen. Fredliga demonstranter attackerades av polisen med tårgas och batonger , vilket ledde till nationella protester av människor som var mer oroade över regeringens auktoritära svar än för Gezi Park. Den 17 juni förbjöd regeringen demonstrationer i Istanbul. Det var två dagar efter att polisen hade "sopat torget rent från demonstranter med tårgas och vattenkanoner ". The Guardian noterade att efter att ha "drivits från torget och parken" pratade demonstranter om behovet av att hitta nya sätt att förmedla sitt budskap.
"Stående man"
Vid 18-tiden den 17 juni körde Gündüz till Taksimtorget, nära Gezi-parken, som hade stängts av på grund av de omfattande protesterna mot regeringen. Han gick till mitten av torget och stod där tyst i protest mot tillslaget mot demonstrationerna i Geziparken. Han var klädd i "en vit skjorta och mörka byxor, med ryggsäcken framför sig." Han hade också flera flaskor vatten vid sina fötter. Han stod inför Atatürk Cultural Center , som är prydd med turkiska flaggor och högst upp hänger ett stort porträtt av grundaren av det moderna Turkiet, Mustafa Kemal Atatürk , som etablerade Turkiet som en sekulär stat.
Gündüz planerade att stå tyst på torget under en lång period – flera dagar, enligt vissa källor; en hel månad, enligt andra. Huffington Post rapporterade att hans "plan var att stå still där i en månad, bryta var 24:e timme för tre timmars vila, medan en vän tog hans plats."
Till en början gick hans handling av ickevåldsmotstånd , som han inte hade meddelat i förväg och som inte åtföljdes av någon skylt eller banderoll som förklarade hans agerande, obemärkt. Efter att han började uppmärksamma, började folk "ta bilder och sprida budskapet om det på Twitter ." Vissa källor indikerar att åskådare började lägga märke till Gündüz protest efter cirka 15 minuter; New York Daily News ord, att "Gündüz stod i flera timmar obemärkt innan hans närvaro på flampunktstorget blev viralt på det sociala nätverket Twitter." Enligt NPR tog många av människorna på torget honom "inte på stort allvar" till en början, "med några som till och med hånfullt poserade på bilder med honom"; vid ett tillfälle, "försökte polisen och andra få ut ett svar från honom." Ändå "förblev han helt stilla och ignorerade dem. Det enda tillfället han rörde sig var dock att knäppa upp byxorna ifall de ville göra en sökning på honom."
"För att den här nya protesten skulle fungera", rapporterade en källa, "placerade Gündüz vänner sig utanför torget i ett försök att förhindra välvilliga att försöka närma sig honom. En av dem, en ung kvinna vid namn Asma, förklarade: "Vi vill skydda honom från varje provokation...Han måste vara ensam mitt på torget, annars kommer polisen att använda förevändningen av en sammankomst för att rensa bort alla.'" Med tiden bildade en mänsklig kedja en enorm cirkel runt honom En del av ungdomarna där började gräla om de skulle gå med honom eller hålla sig klart, som Gündüz vänner ville."
Med tiden fick Gündüz dock "sällskap av hundratals andra som i solidaritet bestämde sig för att ansluta sig till hans protest genom att stå i timmar i sträck". Enligt en källa anslöt sig 300 personer till honom under loppet av åtta timmar, där de stod och stirrade på Ataturks kulturcenter. Så småningom, klockan 02.00, "grep den turkiska polisen in, rensade torget och arresterade flera demonstranter", och hävdade att de blockerade trafiken. Vissa källor tyder på att det var tio gripanden. Enligt Reuters greps dock "dussintals personer som hade anslutit sig till Gündüz vid den tysta protesten." Vissa källor hävdar att "Gündüz gled iväg in i mängden", medan Der Spiegel , som citerar Gündüz själv, uppger att poliser fängslade honom men "inte var helt säkra på vad de skulle göra med honom." Polisen, enligt uppgift, undrade: "Var det en protest, eller var han galen? Skulle de verkligen gå efter en ung man som bara stod där?" Polisen sökte igenom hans ryggsäck utan att hitta något, och sedan "gjorde det klart att han skulle gå vilse eller förvänta sig våldsanvändning." Gündüz berättade för Der Spiegel att han sedan "tog tre steg tillbaka" och när "det här inte gjorde intryck på dem... avslutade jag min kampanj. Jag ville inte ha något ytterligare våld."
Gündüz blev känd som "den stående mannen". Hashtaggarna " duranadam" ("stående man" på turkiska) blev virala på Twitter.
Andra "stående man"-åtgärder
När nyheten om Gündüz agerande spreds började andra motståndare till den turkiska regeringen delta i liknande protester runt om i landet. Med Zeynep Tufekcis ord, en sociolog och kommentator för sociala medier, spred sig konceptet "stående man" över hela Istanbul och andra städer på flera timmar. En kvinna i Ankara valde att stå på en plats där en demonstrant hade dödats av polis. I Ankara "fängslades omkring 25 'stående' demonstranter." Tre män stod på en plats i Istanbul, norr om Taksimtorget, där en turkisk-armenisk journalist, Hrant Dink , sköts till döds 2007. Dessutom stod en grupp män och kvinnor inför ett före detta hotell i staden Sivas där 37 personer, mestadels medlemmar av Alevi -minoriteten, dog i en brand som startade 1993 under en islamistisk protest mot närvaron vid ett möte där av en översättare av Salman Rushdies The Satanic Verses . I Hatayprovinsen vid den syriska gränsen stod "en man med händerna i fickorna bredvid en provisorisk helgedom för Abdullah Comert, som dödades under sammandrabbningar där mellan polis och demonstranter."
Business Insider rapporterade att dagen efter Gündüz protest var "fler "stående man"-demonstranter tillbaka på Taksimtorget", och noterade också att "Idén spreds till och med utomlands till New York City, vilket visar den globala dragningskraften hos turkiska protester som började så enkelt motstånd mot rivningen av en park i Istanbul."
Efter Gündüz protest uttalade inrikesminister Muammer Güler "att det inte skulle bli något polisiärt slag mot liknande" handlingar. "Om denna protest inte skadar den allmänna ordningen eller påverkar livet i allmänhet, kommer vi inte att ingripa i sådana protester", sa han.
Gündüz synpunkter och kommentarer
Gündüz, enligt New York Daily News, "försökte tona ner sin betydelse i demonstrationer trots det enorma antalet människor som följde hans ledning."
"Jag är inte typen som pratar om politik", sa Gündüz till Der Spiegel efter sin demonstration. "Jag är en artist. Jag föredrar att prata om dans." Han sa att det var "viktigt att jag protesterar ensam, som individ", och förklarade att "När man gör detta i en grupp anses det omedelbart vara en terroristorganisation." Han uppgav också att han, som dansare, är "bekymrad över kroppslighet. Vad ska jag tänka när en teolog offentligt säger att gravida kvinnor inte längre ska visa sig offentligt eftersom åsynen av dem är obehaglig? När kvinnor uppmuntras att ha minst tre, eller ännu bättre, fem barn? Vad är det för socialt begrepp? Vilken typ av förståelse för frihet?"
Han sa till Hürriyet TV : "Kanske kommer media och människor att lära sig något av denna tysta ställning, detta motstånd...Kanske kommer de att känna lite empati. Jag är bara en vanlig medborgare i detta land. Vi vill att våra röster ska höras."
Gündüz sa till BBC : "Jag är bara en demonstrant, jag är bara en artist. Det finns många artister och många, många unga människor på gatan. Jag är ingenting[,] men idén är viktig, varför människor gör motstånd mot regeringen men regeringen ville inte förstå, försökte inte förstå varför människor är på gatan i 19 dagar." Han sa också till BBC att "Det verkliga våldet visar inte vad som pågår... Fyra människor har dött, det finns tusentals skadade, men media har tyvärr inte visat oss någonting."
Enligt Der Spiegel har Gündüz "ingen partitillhörighet, och han motsätter sig inte heller premiärminister Recep Tayyip Erdogans regering eller stödjer oppositionen. Men, liksom tusentals andra, har han dragits till demonstrationer i Gezi Park, där människor protesterar mot det auktoritära ledarskapet i landet." The Guardian beskrev emellertid Gündüz som en "vänsterkemalist " .
Reaktioner
Som en källa uttryckte det, verkar Gündüz "tysta bild ha slagit hårt [sic] med sympatisörer som är mer vana vid att se våldsamma bilder av stenkastande ungdomar som slåss mot poliser och tårgas." Kommentatorer påpekade att Gündüz fredliga, ensamma protest utgjorde en skarp kontrast till de senaste våldsamma sammandrabbningarna där cirka 5 000 människor hade skadats och minst fyra hade dött. Många observatörer har jämfört hans agerande med Tank Man , den enda anti-regeringsdemonstranten som hade blockerat en rad stridsvagnar på Pekings Himmelska fridens torg 1989 .
Gündüz har "haft många imitatorer, och vissa hävdar att de valde denna form av protest före Gündüz", rapporterade Der Spiegel . "Många är vördade för honom, men han är också hatad." Det har föreslagits att den "stående mannen"-metoden för motstånd "kan visa sig vara svårare för regeringen att antagonisera och möta med våld."
"Erdem Gündüz är en legend", skrev Richard Seymour i The Guardian . "Och allt han behövde göra för att få denna status var att stå helt stilla." Seymour beskrev sitt agerande som "en tyst, envis och värdig protest mot brutaliteten i polisens reaktion på demonstranter, som hade kulminerat i en olycksbådande helgattack vars mål inkluderade läkare och personal som behandlade de sårade. Faktum är att hälsoministeriet gick så så långt som att hota att dra in licenserna för medicinsk personal som behandlade demonstranter skadade av polisen." Seymour noterade att Gündüz agerande byggde på "traditionen av passivt motstånd", att sådana handlingar har "varit dödsstöten för motsträviga regimer" och att "passivt motstånd inte bara är symboliskt; det förvirrar och spårar ur de härskarnas beräkningar." Gündüz protest, hävdade Seymour, "var både en skymf och en fråga för myndigheterna: slå honom? Varför? Han bara står där. Lämna honom ifred? Då vinner han, eller hur?" Den "rörliga, orörliga protesten", menade Seymour, "är en symbol för stor fara för den turkiska regimen."
Heder och utmärkelser
2005 gav Turco-British Association honom ett pris för hans arbete på University Students' Art Exhibition.
Gündüz vann M100 Media Award, ett pris för mänskliga rättigheter, i Potsdam, Tyskland, 2013.
Human Rights Foundation tilldelade Gündüz 2014 års Václav Havel-pris för kreativ oliktänkande den 2 maj. Gündüz andra pristagare 2014 är medlemmar i den ryska punkprotestgruppen Pussy Riot .
Framtida
Även om han är medveten om fotografier av sig själv "med ett öga på dem", är Gündüz "inte rädd", och säger att även om Erdogan ger efter för demonstranter, "kommer en ny regeringsledare att komma in och göra liknande saker." Turkiets auktoritära system, sade han, "måste elimineras för att ge plats åt mer demokrati och frihet." Även om han har för avsikt att fortsätta att agitera för förändring, "planerar han inte ett upprepat framförande" av sin stående man-akt och förklarar: "Man gör något sådant en gång, och det är det."
Se även
- 2013–14 protester i Turkiet
- Mediacensur och desinformation under 2013 års protester i Turkiet
- Tank Man
- Tidslinje för 2013 års protester i Turkiet
| Bakgrund | |
|---|---|
| Protester | |
| Verkningarna |
|
