Ellen Marx (människorättsaktivist)

Ellen Marx
Född	Ellen Renate Pinkus ( 1921-03-24 ) 24 mars 1921 Berlin , Tyskland
dog	11 september 2008 (2008-09-11) (87 år) Buenos Aires , Argentina
Yrke	människorättsaktivist ( Mothers of the Plaza de Mayo )
Make	(Jeremiah) Erich Marx
Barn	4

Ellen Marx (född Ellen Pinkus ; 24 mars 1921 – 11 september 2008) var en människorättsaktivist . Hon föddes i Tyskland och emigrerade till Argentina och anlände i maj 1939: hon såg aldrig sina föräldrar igen. Hennes egen yngsta dotter försvann när hon var 28 år i augusti 1976 . Efter det blev Ellen Marx en framstående medlem av det tysk-judiska samfundet i Buenos Aires och en ledare i den tyska ursprungsgruppen inom Plaza de Mayo- rörelsen.

Liv

Härkomst och tidiga år

Ellen Pinkus föddes i en tysk-judisk familj i Berlin. Hon var sina föräldrars enda barn. Isidor Pinkus, hennes far. var en lädergrossist och en engagerad demokrat i en tid då många tyskar identifierade den nya demokratiska regimen som ett utländskt påtvingande som ett resultat av militärt nederlag och nationell förnedring. Hennes mor, född Gertrud Hoffnung, var socialdemokrat och medlem av det tyska förbundet för mänskliga rättigheter . Ellen fick en liberal judisk utbildning. Hon gick på den prestigefyllda "Prince Bismarck School" (som det var känt vid den tiden) . 1934 gick hon med i scoutorganisationen "Ring" i Berlin som sedan 1933 hade varit en del av "Liga för tysk-judisk ungdom" (" Bund deutsch-jüdischer Jugend") . Traditionellt organiserade ligan lördagsmöten där medlemmarna kunde lära sig det återupplivade hebreiska språket och studera judisk historia. Det fanns också lekar och campingexpeditioner; men när Ellen gick med i ligans prioritet hade det blivit organisationen av rymningar och utländska visum för dem som, på grund av både ras och (i detta skede) politiska aktiviteter, blev måltavla av regeringen för förföljelse. "Tysk-judiska ungdomsförbundet" var i sin tur nära kopplat till National Association of German-Judish Citizens ( "Central Verein" / CV) .

På gymnasiet som Ellen Pinkus gick började atmosfären förändras ganska snabbt 1933:

• "Så tidigt som 1933 blev jag medveten om en allt mer kvävande atmosfär. Lärarna identifierade sig alla till viss del med nationalsocialismen..... det fanns till en början många judiska flickor på den här skolan. De första som lämnade kom från familjer som hade flytt Bolsjevismen i Sovjetunionen eller antisemitismen i Polen och Ungern. Uppenbarligen hade dessa familjer bevarat sin instinkt för fara. Däremot kände sig den sedan länge etablerade judiskt utbildade bourgeoisin som en del av den tyska kulturen och folket, saknade eller ignorerade faran. "

Ellen Marx citerad av intervjuarna Wolfgang Kaleck och Gert Eisenbürger

• "Schon ab 1933 hade ich eine zunehmend erstickende Atmosphäre gespürt. Die Lehrer identifizierten sich all mehr or weniger mit dem Nationalsozialismus..... Anfänglich were noch viele jüdische Schüler.innen die auf der Schule , die die Schule verließen, kamen aus Familien, die vor dem Bolschewismus aus der Sowjetunion oder dem Antisemitismus aus Polen und Ungarn geflohen waren. Offensichtlich hatten sich diese Familien ihren Instinkt vor Gefahr bewahrt. zum deutschen Volk und übersah daher die Gefahr."

Familjen spårade sina tyska rötter tillbaka i minst två århundraden. Ellens farfarsfar hade fått medborgarskap (vid en tidpunkt då tyska judar inte automatiskt kvalificerade sig för det) eftersom han hade kämpat tappert i arméerna som konfronterade Napoleon i början av artonhundratalet. Det fanns stolthet över den tyska kulturen, och före 1933 inte alltför stor anledning att betrakta sig själva politiskt eller socialt separerade från andra tyskar. Även om hon tillbringade större delen av sitt liv i ett spansktalande land, var det när hon letade efter litterära citat till Schiller och Goethe som hon alltid instinktivt vände sig. Samtidigt skulle hennes socialdemokratiska mamma ha skytt den gälla nationalism som blivit ett inslag i det politiska livet sedan 1919 .

Nazisterna hade tagit makten tidigt 1933 och snabbt förvandlat Tyskland till en enpartidiktatur . Antisemitism integrerades i den offentliga politiken och blev successivt mer förtryckande för de drabbade. Efter Kristallnattspogromen i november 1938 förlorade Isidor Pinkus sina kunder. Dagen efter pogromen fick hon ett brev i skolan adresserat till sin far från borgmästaren i Berlin där Ellens pappa uppmanades att ta bort henne från skolan. En lärare kallade henne åt sidan och viskade att han önskade henne "allt gott", medan andra lärare och medelever tittade bort. För judiska elever visade sig uteslutningen från skolan vara permanent. Hon hade aldrig möjlighet att gå sina slutprov ( Abitur ) , och trots senare försök att komma ikapp efter att hon lämnat Tyskland, skulle hon aldrig lyckas fullfölja sin skolgång.

Fly till Argentina

Under de första åren av den nazistiska regimen hade arresteringar och frihetsberövanden av judar begränsats till öppet politiskt engagerade, men under den (exceptionellt kalla) vintern 1938/39 arresterades och placerades ett stort antal judiska män i arbetsför ålder i Berlin. i arbetsläger. De som övertalade myndigheterna att de hade för avsikt att lämna Tyskland skulle släppas efter sex veckor: andra användes för tvångsarbete. Gestapo kom för Ellens far den 10 december 1938 men han var ute: när de gick, passerade de arresterande officerarna Isidor Pinkus när han kom hem, men de kände inte igen honom och han ignorerade dem naturligtvis . Ellens mamma såg mötet från fönstret i deras lägenhet och gjorde arrangemang för att gömma sin man med sin 85-åriga pappa, samtidigt som hon började planera sin 18-åriga dotters emigration. Själv var hon ovillig att emigrera eftersom det hade varit nödvändigt att lämna sin egen far bakom sig. Regleringar innebar att de skulle ha tvingats lämna sina pengar och andra världsliga varor (förutom tio mark) bakom sig i Tyskland. Isidor Pinkus, enklare, "kände sig för gammal för att börja forma början igen någon annanstans".

Ellens utvandring var en del av ett större barnutvandringsprogram som organiserades av CV:n . Judiska föreningar hade förbjudits och möten med fler än två eller tre skulle ha väckt misstankar från myndigheterna, men om människor passade på att besöka varandra bara i ettor och inte sammanfalla med andra besökare, tillräckligt med kommunikation för att organisera flykten blev möjligt, utan att locka Gestapo-intervention. Tre partier barn samlades ihop för att transporteras med tåg till Aachens gränspunkt (och därifrån till Paris ). Det första partiet hade beviljats ​​inresevisum av Brasilien , men när det kom till det andra partiet hade den brasilianska kvoten fyllts upp. Försäkran mottogs dock att den argentinska regeringen mot betalning skulle tillhandahålla inresevisum för den andra och tredje omgången - cirka 60 barn och ungdomar. Det var förbjudet för judar att ta ut betydande summor pengar från Tyskland, men Isidor Pinkus kunde ge effekt åt den argentinska inträdesavgiften på Ellens vägnar genom att kontakta en släkting i Palestina som ägde en bank och gjorde betalningen. Den tredje gruppen flyktingbarn, där Ellen ingick, lämnade Berlin den 13 april 1939. Hennes mor och farfar sa farväl på stationens perrong. Hennes pappa orkade inte komma till stationen och stannade hemma. reste via Paris och Le Havre på ett lastfartyg nådde de Buenos Aires den 25 maj 1939, dagen för Argentinas majrevolutionshelg . Under ett skede som gick över havet insjuknade hon i polio , en vanlig infektion bland europeiska flyktingar som började nära botten av den sociala pyramiden: sjukdomen var obehandlad, och även om hon återhämtade sig skulle hon lämnas med en permanent lutning. The Jewish Colonization Association (HICEM) i Paris hade framgångsrikt organiserat franska utresevisum, men hade kunnat ge barnen inresevisum endast för Bolivia , så flyktingarna stannade på båten i flera dagar till, rädda för att skickas tillbaka till Europa , tills en judisk hjälporganisation lyckades få inresevisum till Argentina och Ellen Pinkus kunde börja sitt nya liv. Den lilla väskan som hennes mamma hade packat åt henne med kläder och basmediciner försvann hennes första natt i land.

I Buenos Aires arbetade Ellen Pinkus till en början som barnskötare i Recoletakvarteret . Ansvaret inkluderar att försöka lära ut engelska till sin arbetsgivares tvååriga spädbarn. Efter fem månader besökte hennes (katolska) arbetsgivare en släkting som var en novis nunna, och som påpekade att den nya barnskötaren var judisk, så hon blev avskedad. Det följde ett annat jobb hos en fransk familj med vilka arbetsuppgifterna inkluderade att ta hand om de fem barnen, städa huset och förbereda måltider som passar hennes arbetsgivares "utsökta franska paletter". Det följdes av arbete som assistent på ett vårdhem som grundats av en judisk läkare. Timmarna var kortare, men hon var fortfarande bara 18 år och det fanns några oväntade utmaningar, bland annat att lära någon med Downs syndrom att läsa och ta hand om en äldre kvinna med cancer.

Senare 1940 accepterade hon en tjänst som dagisassistent på ett barnhem som drivs av "Asociación Filantropia Isrealita" (AFI), grundat av en sedan länge etablerad judisk köpfamilj i Buenos Aires i väntan på strömmen av judiska flyktingar från Europa .

Familjeutveckling och samhällsengagemang

Vid en musikalisk kväll som hölls av "Jewish Cultural Association" i Buenos Aires-kvarteret i Belgrano träffade hon en pianist som heter Erich Marx, en tysk-judisk flykting som hon själv. Han hade studerat piano och röst i Mainz och 1935 följde han sin bror till Argentina. Hans föräldrar mördades i Theresienstadt . Den 11 mars 1942 gifte sig Erich Marx och Ellen Pinkus. År 1964 skulle äktenskapet ha gett fyra barn. Långt innan det började komma fram om släktingar som blivit kvar i Tyskland. Under 1942/43 stod det i ett meddelande på kanten av ett av de anodyne vykorten som hennes mor kunde skicka "Frau Pinkus ist jetzt ganz alleine" ( " Mrs. Pincus är nu ganska ensam") . Hennes mammas vykort slutade efter att Gertrud arresterades och transporterades till Auschwitz , användes för tvångsarbete och sedan, något år senare, dödades genom gasning. Även om en stadig ström av dystra nyheter dök upp under krigsåren , var det först många år senare som Ellen Marx fick mer detaljerad information om pappas död i Berlin i juli 1942, om hennes mammas sista år och om öden för nio andra släktingar som hade "dragits av" av myndigheterna i Tyskland.

Tre av parets fyra barn föddes 1943, 1947 och 1948. Mellan förlossningarna undervisade Ellen Marx tyska vid Pestalozziskolan som hade grundats på norra sidan av staden 1934 av Ernesto Alemann . De flesta av eleverna kom från judiska familjer som hade flytt från Tyskland och Österrike . Eftersom hennes egna barn blev mindre på heltid, fann hon i ett tjugotal år en enorm tillfredsställelse av att hjälpa till att ta hand om barn med Lamroth Hakol-gemenskapen ( löst: "Trots allt gemenskap" ) , som grundades 1944 av och för tysk-judiska flyktingar. Den omedelbara prioriteringen var att lära barnen spanska . Under det tidiga 1950-talet träffade hon många svårt traumatiserade barn vars föräldrar hade överlevt Shoa . De flesta hade anlänt via ett stort läger för fördrivna personer nära Ulm där 7 000 överlevande från förintelsen hade samlats.

Under 1960-talet fick Ellen Marx tillbaka sin tyska nationalitet, men hon återvände inte. Hon emigrerade inte heller till Israel, även om många gjorde det, inklusive, under loppet av det decenniet, Miriam och Daniel, hennes två äldsta barn. Under 1950- och 1960-talen fanns det gott om antisemitism att kämpa mot på gatorna i Peronist Argentina , även om det inte var fråga om att detta skulle få statligt stöd. Det var Miriams emigration som fick Ellen att besöka den västtyska ambassaden och ansöka om pass. Men precis som med sin far redan 1938, var det nu Erich Marx som förklarade sig inte längre kunna gå tillbaka till noll och börja om. Trots att hon bodde i Argentina resten av sitt liv, förblev Ellen Marx genomsyrad av tysk kultur, och enligt den internationella människorättsadvokaten Tonja Salomon talade hon alltid "underbar" tyska. Det var därför argentinska vänner, med knappt översättbar ironi, började identifiera henne som "die Hiesigen" (" den lokala tjejen") .

Nora

Det tredje barnet till Erich och Ellen Marx, Nora, föddes den 21 juni 1948: till skillnad från sina äldre syskon visade Nora aldrig några tecken på att hon ville bo någon annanstans än i Argentina. Som skolflicka var hon aktivt engagerad i den argentinska sionistiska ungdomsrörelsen. Hon gick på universitetet i Buenos Aires och studerade meteorologi mellan 1966 och 1970. Hennes studentkarriär var i de flesta avseenden omärklig. Hon gick med i en välfärdsorganisation som heter "Social rättvisa" som gav stödklasser för barn till missgynnade familjer i stadens slumkvarter i Mataderos, samt samlade in oönskade second hand-kläder och delade ut dem till de fattiga. Efter avslutade studier anställdes Nora 1971 som civilarbetare för det argentinska flygvapnet för arbete som involverade flygplatssäkerhet. Hon gick med i Air Workers' Trade Union ( "Sindicato del Personal Civil y Técnico Argentino del Aire" / ATEPSEA) och blev en facklig aktivist. Hon förblev också aktiv som medlem i organisationen "Social rättvisa".

1976

En militärkupp störtade Isabel Peróns regering 1976. När generalerna befäste sitt grepp om makten försvann eller dödades omkring 30 000 människor. Tre månader efter det militära maktövertagandet utfärdades ett dekret som gjorde det möjligt för offentliganställda att omedelbart avlägsnas från sina jobb utan motivering. Den fackliga aktivisten Nora Marx förlorade jobbet två veckor senare.

Ett par månader efter det, på kvällen lördagen den 21 augusti 1976, ordnade Nora att träffa vänner för att gå på bio. Vid åttatiden på kvällen fick Ellen Marx ett telefonsamtal från sin dotters pojkvän och frågade om Nora fortfarande var hemma. Hon var inte. Ellen hade varit ute sedan mitt på eftermiddagen så visste inte när Nora hade lämnat huset. Nora sågs aldrig igen. Två veckor efter försvinnandet fick hennes föräldrar ett telefonsamtal: den som ringde uppgav inte sitt namn, men han framförde hälsningar från Nora och sa att hon hoppades få träffa sina föräldrar snart. Det blev dock inget mer av det. Vittnesutsagor som inhämtats långt efteråt tyder på att hon förmodligen inte hade överlevt den allvarliga tortyr som hennes fångare utövade under den första veckan eller så efter att hon togs.

Även om den fulla omfattningen och karaktären av försvinnandena som inträffade efter att armén tog makten bara kom fram lite i taget, visste folk redan tillräckligt för att Ellen Marx skulle ha varit desperat orolig över hennes dotters oförklarade försvinnande. Hon letade överallt och frågade alla hon kunde komma på om bevis på var dottern var. Hon gick till alla polisstationer i området. Alla hon frågade sa att de inte visste något om vad som hade hänt Nora. De polisstationer hon besökte var bland annat polisstation nummer 42 i Mataderos-kvarteret. Där försäkrades hon att det inte fanns några fångar i poliscellerna. Det visade sig senare, från en medfånges vittnesmål, att detta var polisstationen dit Nora fördes efter att hon greps och där hon, tillsammans med andra, hölls och torterades i minst fem dagar.

Så småningom försonades Ellen Marx med sannolikheten att Nora var död, men hon slutade aldrig försöka ta reda på mer om vad som hade hänt, även om många detaljer fortfarande är osäkra. Det verkar som om Nora Marx tillfångatogs av "säkerhetspersonal" mellan klockan 16.00 och 19.00 lördagen den 21 augusti 1976. Enligt en version var Nora Marx en av flera personer som hölls fängslade i en verkstad som användes för att tillverka väskor . Verkstaden innehöll också en tryckmaskin och mot slutet av den lördagseftermiddagen hade Nora Marx, tillsammans med andra, gått och använt den maskinen "för att skriva ut flygblad". En annan version säger att hon under eftermiddagen var i området för, eller besökte, kontor för organisationen "Social Justice" i Mataderos, som hon fortfarande var involverad i. Utan att Nora visste det, hade kontoret flera dagar tidigare varit ockuperat av statliga säkerhetstjänstemän, som sedan satte igång att kvarhålla alla som gick in i byggnaden. En av de häktade hade känt igen och identifierat Nora, vilket hade lett till att hon greps. De inblandade säkerhetstjänstemännen blev senare fast beslutna att ha varit medlemmar av den så kallade "Första kåren av de väpnade styrkorna" (" Primer cuerpo de las fuerzas armadas" ), under befäl av Guillermo Suárez Mason, som under 1980- och 1990-talen skulle möta en följd av åtal, utlämningar och fällande domar, tillsammans med en presidentiell benådning, i samband med hans Dirty War -brott under diktaturen 1976-1983.

Senare år

Militärregeringen kollapsade 1983, varefter det blev lättare att utreda vad som hade hänt offren för det smutsiga kriget och att eftersträva en viss nivå av rättvisa. Kort efter att Nora försvunnit hade Ellen Marx blivit medlem i Mothers of the Plaza de Mayo- rörelsen. Hon var en av de kvinnor som någon gång under 1977 började dyka upp på Plaza de Mayo, direkt framför presidentpalatset, och deltog i tysta demonstrationer som innebar att de höll upp affischer på sina försvunna barn med sloganen "¿Dónde están? " ( "Var är de?" ). När de tysta demonstrationerna väckte internationellt intresse stod demonstranterna själva inför ökad fara från regeringen. Deras taleskvinna, Azucena Villaflor , var själv försvunnen den 10 december 1977. Kampanjerna förstod att internationell medvetenhet var ett av deras mest kraftfulla verktyg. Argentina var en invandrarnation, hem för miljoner som hade emigrerat, eller vars föräldrar hade emigrerat, från olika europeiska länder. Ellen Marx hade själv återinfört sitt (väst)tyska medborgarskap när mardrömmen Hitler-åren började sjunka in i historien. Kvinnorna gjorde brådskande framställningar till ambassaderna i Buenos Aires i de europeiska länder från vilka de eller deras föräldrar hade emigrerat. De västtyska ambassadens representanter var artiga men kvinnorna kände sig spektakulärt mindre hjälpsamma än ambassadpersonal som representerade de andra främsta europeiska länderna som var inblandade. I Nora Marx fall påpekade de att eftersom Nora själv inte hade ett västtyskt pass var hennes försvinnande inte ett problem för dem. Ambassaden utsåg en man som heter "Major Peirano" som sambandsman för att "stödja" kvinnorna, men föräldrarna kom därifrån med det starka intrycket att Peirano var procipiellt angelägen om att undanhålla all information som han kunde ha haft tillgång till angående försvinnandena. Han gjorde verkligen ingenting för att hitta de försvunna barnen, vilket gav upphov till anklagelser efteråt att medan mammorna i detta skede bara visste att deras barn var försvunna, visste den västtyska ambassadens personal redan att de för länge sedan hade blivit mördade.

Efter dotterns försvinnande fick Ellen Marx frågan vad hon trodde var skillnaden mellan den argentinska diktaturen och nazismen:

• "Resultatet - torterade människor och döden - är detsamma. Skillnaden är sammanhanget. Diktatur tror jag inte är en konstant, medan antisemitism, som är nazismens källa, tyvärr har visat att den kan överleva i alla tider och kulturer.
• I ett avseende är de två lika: deras förövare anser sig vara övermänskliga, med makt över liv och död, i stånd att bestämma vad som ska göras och vad som inte ska göras, vad som är bra och vad som är dåligt. Men på grund av skillnaden i skala, accepterar jag inte jämförelsen mellan Argentinas försvunna och de sex miljoner döda förintelsen."

Ellen Marx citerad av Julian Blejmar

• "El resultado de la gente torturada y muerta es el mismo. Lo diferente son los antecedentes. Pienso que la dictadura no es una constante, men el antisemitismo, que es la raíz del nazismo, lamentablemente ha demostrado que ha sobrevivido a todos los tiemy kulturer.
• En un punto son iguales: Quienes las manejan piensan que son sobrehumanos, que son dueños de la vida y de la muerte, deciden qué se hace y qué no, lo que está bien y lo que está mal. Pero, por la diferencia en la dimensión, no acepto la comparación de los desaparecidos argentinos con los 6.000.000 de muertos del holocausto."

Efter att militärstyret kollapsade och en form av demokrati återvänt 1983 sattes en minnestavla över Nora upp på naturvetenskapliga fakulteten vid universitetet där hon studerat. Kaddish för Nora levererades i Buenos Aires av Rabbi Rothschild .

År 1983 hade Ellen Marx insett att hennes dotter nästan säkert var död: frågan blev en om sanning och rättvisa. Hon behövde fortfarande veta vad som hade hänt och se mördarna straffas. Hon och Idalina Tatter accepterade nu en inbjudan från Amnesty International och de evangeliska kyrkorna i Tyskland att resa till Västtyskland . Idalina Tatters tyskfödde make Federico hade, liksom Nora Marx, försvunnit . En tredje medlem av deputationen var Annemarie Zieschank från Argentina vars son, Klaus , också saknades. Kontroversiellt, från Ellen Marx synvinkel, hade den tyskfödda Annemarie Zieschank varit medlem i nazistpartiet som ung. De gjorde resan som representanter för familjerna till offren för militärdiktaturen i Argentina, och anlände med en lista på 72 personer från den tyska minoriteten i Argentina som hade försvunnit under diktatursåren .

I Västtyskland talade Marx till den evangeliska kyrkans församling , hon talade på presskonferenser och hon talade till universitet. Hon påpekade att hon var en judinna från Berlin och sa till sina åhörare: "Ni tyskar vet vad en auktoritär regim är". Hon nedvärderade Västtysklands diplomater i Argentina och kontrasterade deras ansträngningar med ambassaderna som representerade länder som Österrike, Spanien och Irland, som alla hade gjort ett spektakulärt bättre jobb med att ta hand om sitt folk. Hon togs emot av Willy Brandt som lovade att hjälpa till. Helmut Kohl , som hade tagit över som kansler 1982, uttryckte sin solidaritet. Ellen Marx var angelägen om att väcka åtal mot den argentinska militären. Medborgarrättsadvokaten Wolfgang Kaleck , som tog sig an målet vid de tyska domstolarna, inledde 1999 ett mål på uppdrag av tyskfödda offer för militärdiktaturen i Berlins tingsrätt och senare vid Nürnbergs tingsrätt. I fallet med Nora Marx beslutade domstolen dock att den inte hade någon behörighet att pröva fallet, eftersom offret inte var tysk.

Enligt slutrapporten från den kommission som inrättats av en senare argentinsk regering i dessa frågor var mer än 12 % av de tusentals försvunna under militärdiktaturen medlemmar av den judiska gemenskapen - många härstammade från tysk-judiska emigranter - till och med även om den totala andelen av den argentinska befolkningen som identifierades som judisk var lite under 1 %.

Ellen Marx fortsatte att utreda brott mot mänskliga rättigheter och brott begångna under diktaturen under resten av sitt liv. Tills strax innan hon dog ledde hon gruppen tyskfödda mödrar till de försvunna och de andra offren. I januari 2008, tio år efter sin mans död, Erich Marx, dog hon efter ett fall på äldreboendet "Hogar Alfredo Hirsch" strax utanför Buenos Aires där hon vid den tiden bodde. Hon hade överlämnat familjeminnen till Judiska museet i Berlin .