Eleasar ben Arach

Eleazar ben Arach var en av andra generationens tannai (1:a århundradet e.Kr.).

Lärdomar

Eftersom han var den första bland lärjungarna till Rabban Yochanan ben Zakai , glädde han sin mästare med sin visdom och genomträngning, så att de mest extravaganta lovsångarna skänktes över honom. Det sades, "Om alla Israels vise var placerade i en skala, och Eleasar ben Arach i den andra, skulle han uppväga dem alla", och Yochanan beskrev honom som en "forsande bäck" eller "ständigt strömmande källa".

Yochanan frågade en gång sina elever: "Vad är det bästa, det som en person borde uppskatta mest?" Flera lösningar lämnades in, bland dem en från Eleazar, som föreslog, "Ett gott hjärta"; därpå anmärkte Yochanan, "Jag föredrar Eleazars lösning framför alla dina, eftersom din ingår i hans". Återigen frågade Yochanan: "Vad är det värsta, det som en person borde undvika mest?" I det här fallet föredrog läraren också Eleasars svar, "Ett ont hjärta", eftersom det inkluderade alla de andra.

Eleasar utmärkte sig också i den mystiska tolkningen av Tanakh , och i en sådan utsträckning att han framkallade sin mästares extatiska utrop, "Lycklig är du, o fader Abraham , från vars länd Eleazar ben Arach sprang". Till hans råd, ofta eftersökta och alltid välgörande, tillämpades det bibliska uttrycket, "Vad han än gör skall blomstra". Mottagarna av hans råd kallade honom i sin beundran "profet"; till vilket han svarade: "Jag är varken profet eller son till en profet, men mina lärare har meddelat mig den traditionella sanningen att varje råd som främjar Guds härlighet ger goda resultat". Hans motto var: "Var flitig i jakten på studier; var beredd att svara på en epikureer ( dvs en kättare ); och vet för vem du sliter och vem som ska betala dig belöningen för ditt arbete."

Senare i livet

Eleasars namn är kopplat till endast ett fåtal halakhot , och med endast en halakhic midrash . Orsaken till denna brist på läror finns i berättelsen om den period som omedelbart följde efter Yochanan ben Zakais död. Lärjungarna valde Yavne för sin verksamhet, medan Eleazar reste till Emmaus , sin hustrus bostad - en särskilt hälsosam plats, välsignad med gott vatten, ett behagligt klimat och varma bad.

Separerad från sina kollegor blev hans förmågor försvagade, och han sägs helt ha glömt allt han någonsin hade lärt sig. På senare år pekades han ut som en varning för de självintresserade; Talmud Nehorais motto på honom : "Gå till en plats där lagen studeras och säg inte att Toran kommer att följa dig, för det är dina följeslagare som kommer att göra den till din permanenta besittning. Lita inte på din egendom . egen förståelse".

Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Eleazar ben 'Arak". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. The Jewish Encyclopedia citerar följande bibliografi:

• Wilhelm Bacher , Die Agada der Tannaiten , dvs. 74 och följande.
• Jakob Brüll, Mebo ha-Mishnah , i. 87.
• Zecharias Frankel , Darke ha-Mishnah , sid. 91.
• Jacob Hamburger, Real-Enzyklopädie für Bibel und Talmud , ii. 155.
• Jehiel ben Solomon Heilprin , Seder ha-Dorot , ii. sv
• Isaac Hirsch Weiss , Dor Dor we-Dorshaw , ii. 80.
• Abraham Zacuto , Sefer Hayuhasin . Filipowski upplaga, sid. 35b.

externa länkar

• Jewish Encyclopedia-artikel för Eleazar ben Arach , av Solomon Schechter och Samuel Mendelsohn