Dragalevtsi kloster
 Gården till Dragalevtsi kloster
| |
| Kloster information | |
|---|---|
| Beställa | östortodoxa |
| Etablerade | 1345 |
| människor | |
| Grundare | Kejsar Ivan Alexander av Bulgarien |
| Webbplats | |
| Plats | Vitoshaberget , Bulgarien |
.jpg)
Dragalevtsi-klostret för den heliga Guds moder av Vitosha ( bulgariska : Драгалевски манастир „Света Богородица Витошка“ , Dragalevski manastir „Sveta Buloroditsa: Драгалевски манастир „Света Богородица Витошка“, Dragalevski manastir „Sveta Buloroditsa Vitoshka-berget , på nedre berget Vitoshka-monastin” på Vitoshka berget i Orth, det nedre berget av Vitoshka. kjolar av huvudstaden Sofia i västra Bulgarien . Grundat i mitten av 1300-talet av den bulgariske tsaren Ivan Alexander , övergavs klostret efter den osmanska erövringen av Sofia och återupprättades i slutet av 1400-talet, då det blev ett viktigt litterärt centrum. Klosterkyrkan och några av dess fresker härstammar från denna period.
Historia
, som ligger 3 kilometer (1,9 miles) söder om huvudstaden Sofias stadsdel Dragalevtsi , grundades av tsar Ivan Alexander (r. 1331–1371) 1345 vid tiden för det andra bulgariska riket . Klostret nämndes första gången i Vitosha-stadgan som utfärdades före 1382 av tsar Ivan Shishman (r. 1371–1395). Stadgan beviljade mark och skattebefrielse till Dragalevtsi-klostret, inklusive ägande av byn Novachene.
Efter att Sofia föll till osmanerna 1382, upplöstes klostret och dess byggnader förstördes. Det byggdes om under andra hälften av 1400-talet med ekonomiskt stöd från den lokala feodalherren Radoslav Mavar och utvecklades snabbt till ett förråd av bulgariska kulturregister. År 1612, medan han bodde på Dragalevtsi-klostret, skrev munken Job Kasinets från Timișoara Boyana Beadroll, en lista över medeltida bulgariska härskare. Dokumentet visar i vilken utsträckning medeltida härskare minns i bulgariska länder på 1600-talet. Andra manuskript som färdigställdes under denna period vid klostrets scriptorium inkluderar präst Nicholas' evangelium från 1469, Dragalevtsi-evangeliet från 1534 och en psalter färdig 1598.
I dag finns bara klosterkyrkan kvar från det som var ett betydligt mer omfattande byggnadskomplex på 1400-talet. Kyrkan byggdes ut 1818 och 1932. I slutet av 1800-talet besöktes Dragalevtsi-klostret ofta av nationalhjälten Vasil Levski, som använde det som ett centrum för sin revolutionära verksamhet. Klostret bebos för närvarande av nunnor.
Konst
.jpg)
Klosterkyrkan, eponymt känd som Church of the Holy Mother of God, mäter 12 gånger 5 meter (39 fot × 16 fot). Den har en enda absid och ett enda långhus . Arkitektoniskt delar den många funktioner med andra samtida kyrkor i Sofia-regionen, inklusive kyrkan St Petka of the Saddlers i staden och kyrkan i Kremikovtsi-klostret .
Väggporträtt av Radoslav Mavar och hans närmaste familj som kyrkdonatorer ( ktetorer ) målades på insidan av klosterkyrkan. Utöver dessa finns även andra fresker från 1400-talet kvar, vid sidan av 1500- och 1600-talsmålningar. Fresker av krigarhelgonen Demetrius av Thessaloniki , George och Mercurius på de övre delarna av den västra fasaden dateras till 1475–1476. Helgonen är klädda i realistiskt målade riddarrustningar från perioden, med Demetrius och Mercurius bärande sporrar . En av väggmålningarna föreställer Demetrius som kämpar mot den bulgariska tsaren Kaloyan (r. 1197–1207), som visas som en fiende till tron. Kyrkans ikonostas ristades och installerades på 1700- talet . Ikonerna i kyrkan är verk av 1800-talets Samokovs konstskolas målare Nikola Obrazopisov.