Den tredje vågen (Toffler bok)
 Första upplagan
| |
| Författare | Alvin Toffler |
|---|---|
| Land | Förenta staterna |
| Språk | engelsk |
| Ämnen | Samhällsvetenskap , historia , framtidsvetenskap |
| Utgivare | William Morrow (USA) |
Publiceringsdatum |
1980 |
| Mediatyp | Skriv ut ( hård och pocketbok ) |
| ISBN | 0-517-32719-8 (inbunden), ISBN 0-553-24698-4 (pocket) |
| Föregås av | Framtida chock |
| Följd av | Maktskifte |
Den tredje vågen är en bok från 1980 av Alvin Toffler . Det är uppföljaren till Future Shock (1970), och den andra i vad som ursprungligen troligen var tänkt att vara en trilogi som fortsatte med Powershift: Knowledge, Wealth and Violence at the Edge of the 21st Century 1990. Ett nytt tillskott, Revolutionary Wealth publicerades dock 2006 och kan betraktas som en stor expansion av The Third Wave .
Tofflers bok beskriver övergången i utvecklade länder från industriålderns samhälle, som han kallar "den andra vågen", till informationsålderns "tredje vågens" samhälle.
Tofflers vågteori
I boken beskriver Toffler tre typer av samhällen, baserade på konceptet "vågor" - varje våg skjuter de äldre samhällena och kulturerna åt sidan.
- Den första vågen är det fasta jordbrukssamhället som rådde i stora delar av världen efter den neolitiska revolutionen , som ersatte jägare-samlarkulturer .
- Den andra vågen är industriålderns samhälle. Den andra vågen började i Västeuropa med den industriella revolutionen och spred sig därefter över världen. Nyckelaspekter av Second Wave-samhället är kärnfamiljen , ett utbildningssystem av fabrikstyp och företaget . Toffler skriver:
"The Second Wave Society är industriellt och baserat på massproduktion , massdistribution , masskonsumtion , massutbildning , massmedia , massrekreation, massunderhållning och massförstörelsevapen . Du kombinerar dessa saker med standardisering , centralisering , koncentration , och synkronisering, och du slutar med en organisationsstil som vi kallar byråkrati ."
- Den tredje vågen är det postindustriella samhället. Toffler säger att sedan slutet av 1950-talet har de flesta länder övergått från ett andra vågssamhälle till ett tredje vågssamhälle. Han myntade många ord för att beskriva det och nämner namn som uppfunnits av andra, som informationsåldern .
Antropologisk tolkning
Övergången från de tidigare jägare-samlarsamhällena till jordbruks- och jordbrukssamhällena är också känd som den neolitiska revolutionen . Detta sammanfaller med övergången från den mesolitiska eran till den neolitiska eran (respektive medel- och senstenåldern ) . Övergången från paleolitikum till mesolitikum (tidig till medelstenåldern) sammanfaller i sin tur till stor del med framväxten av den moderna Homo sapiens från tidigare, besläktade arkaiska mänskliga arter.
Nästan utdöda i dagens värld, jägare-samlare-samhällen (som man kan kalla "Zero Wave"-samhällena) erkänns inte i Tofflers schema. På liknande sätt, i det klassiska treålderssystemet , erkänns distinktioner mellan stenålderns bronsålder , järnåldern , gränsen mellan de två senare ca. 1300–1200 f.Kr. är lika dramatisk som den som avgränsar Tofflers vågor. Ingen av dessa faser är tydligt erkända i Toffler-schemat, delvis på grund av förekomsten av den senare fasen bland dagens förindustriella samhällen .
Övergången från Toffler's First Wave och Second Wave känns ibland också igen som en övergång från järnåldern till stålåldern . För närvarande finns det ingen tydlig avgränsning av den senaste övergången, även om ibland termen postindustriellt samhälle , med ursprung från Daniel Bell , används, förutom Tofflers "Third Wave Society".
Det viktiga är att samhällets natur (relationer mellan människor och politiska och ekonomiska strukturer) förändras avsevärt av inverkan av ny teknik. Att till viss del människors liv modifieras för att tjäna tekniken.
Nyckelegenskaper hos den tredje vågens samhälle
Även om det förutsedda samhället fortfarande växer fram, med de dramatiska övergångarna under de senaste två decennierna (t.ex. mobiltelefoner , internet , framväxten av icke-nationella och supernationella makter, etc.), framställdes flera utmärkande drag som karaktäristiska för denna nya samhälle. Bland annat ingick dessa
- Tillbakagången av den industriella erans trosbekännelse om "standardisering", som exemplifieras i en enhetlig metod som är typisk för institutioner i denna era, såsom utbildningssystemet, fabriker, regeringar, massmedia, massproduktion i stora volymer och distribution m.m.
- Angreppet på nationalstaten uppifrån och under och den progressiva föråldringen av nationalstaten själv.
- Angreppet på nationalstaten underifrån skulle inkludera både den gradvisa förlusten av konsensus, som har kännetecknat USA:s politik under 2000-talet, såväl som politisk oro i Kina (till stor del uppdelad mellan stad och landsbygd), Israel (ortodox vs. sekulär), den islamiska världen (fundamentalistisk eller traditionell vs. sekulär) och på andra håll. Det skulle inkludera uppkomsten av regionala intressen och den progressiva decentraliseringen av själva nationalstaten; t.ex. autonomiseringen av Wales och Skottland i Storbritannien; av Nunavut och Kanada; den frekventa förekomsten av separatistiska rörelser, upplösningen av Jugoslavien, Tjeckoslovakien, Sovjetunionen, Etiopien, framväxten av mikrostater, som Östtimor.
- Angreppet på nationalstaten från ovan skulle inkludera framväxten av mäktiga icke-nationella enheter: icke-statliga organisationer, multinationella företag, religioner med global räckvidd och till och med terroristorganisationer eller karteller. Det skulle inkludera en progressiv inblandning av nationella ekonomier och nationalstater under ett växande nätverk av supernationella organisationer och anslutningar; t.ex. Europeiska unionen, Nordamerikanska unionen, den nybildade Afrikanska unionen, samt organisationer som WTO, NAFTA eller Internationella brottmålsdomstolen.
- Förmörkelsen av monetär rikedom genom kunskap och information som den primära bestämningsfaktorn för makt och dess fördelning. Detta diskuterades också mer utförligt i uppföljaren Powershift .
- Förmörkelsen av tillverkning och tillverkning av varor genom kunskapsproduktion och informationsbehandling som den primära ekonomiska aktiviteten. Detta utökades avsevärt i uppföljaren Powershift , där Toffler nästan drog gränsen mellan de två längs könslinjer, och myntade termen material-ismo (en lek med "machismo") för att representera förälskelsen i den industriella erans värld av tillverkning (som i motsats till pappers-pushing), och att likställa värde med produkt (i motsats till att likställa värde med information). Kritiken kom särskilt hårt mot de före detta stalinistiska samhällena, som under de senaste åren har sett en betydande förskjutning, särskilt längs könslinjer, med kvinnors förväntade livslängd som nu är så mycket som 10 år högre än den förväntade livslängden för män i hela före detta Sovjetunionen.
- Framväxten av olika högteknologier, såsom kloning, globala kommunikationsnätverk, nanoteknik, etc. Dessa aspekter diskuterades dock mer ingående i Future Shock och betonades något i The Third Wave .
- En omvandling av själva demokratins karaktär, från regel för periodisk omröstning i valbåset, till en mer direkt interaktion mellan regeringen och dess befolkning. Till stor del har detta redan dykt upp med internets framväxt, även om det ännu inte har stelnat i form av en grundläggande revidering av någon stats konstitution.
- Övergången till en "elektronisk stuga" där en stor demografi arbetar hemifrån. Detta var kusligt profetiskt och utlöst av pandemin. Kontorsbyggnader i centrum över hela "första världen" upplever aldrig tidigare skådade vakanser.
När han diskuterade boken i en senare intervju sa Toffler att centraliserad, top-down byråkratisk planering i industriell stil skulle ersättas av en mer öppen, demokratisk, decentraliserad stil som han kallade " förutseende demokrati ".
Trots prognosen om föråldrad ordning av nationalstater och uppkomsten av supernationella enheter, var det som inte förutsågs framväxten av en världspolitisk union i form av Jordens Förenta Stater. Inom ramen för Tofflers vågteorin skulle en sådan institution, om den konstruerades i linje med dagens nationalstater, representera själva arketypen för den andra vågens skrift. Märkligt nog lämnades potentialen hos ett federalt världsförbund som gjuts i formen av en heterogen blandning (t.ex. nationer, fackföreningar, religionstillhörigheter, företag, folkförsamlingar, IGO, etc. alla sammanförda i en överlappande blandning) öppen.
Toffler lämnade öppen både frågan om vad resultatet av omvandlingen av demokratins struktur skulle innebära, såväl som frågan om vilken typ av världsordning som skulle ersätta nationalstaternas ordning. Detta blev särskilt akut i 1993 års tillägg War and Anti-War som tog upp frågan om "Genie out of the Bottle" (kärnvapenspridning) och illusionen om att "Zone of Peace" bryts (dvs. 9-11, Madrid , London, etc.), men förblev tyst i frågorna om vilka förändringar i världens struktur som skulle krävas för att lösa dessa dilemman, om nationalstaten ska bli föråldrad och globala organisationer av typen "United States of Earth" bara lika mycket.
Fjärde vågen
Även om tal om en annan stor historisk vattendelare i nivå med den neolitiska revolutionen kan tyckas förhastat, med tanke på att den tredje vågen först har nått sin krön med tillkomsten av Internet , är ett av de centrala teman i Future Shock att historien i sig skulle accelerera till den punkt där allt det förflutna skulle komma ikapp nuet. Därför har frågan väckts med ökande frekvens om huruvida en fjärde våg är i antågande eller redan pågår med de senaste dislokationerna som verkar pågå i världen.
Det har redan funnits en bok, publicerad 1993, med titeln Fourth Wave: Business in the 21st Century av Herman Bryant Maynard och Susan E. Mehrtens, som förutspår och förespråkar uppkomsten av en form av ekoglobalism under 2000-talet. En närmare läsning av boken kan dock misstaga dess centrala tema som ett partiellt slutförande av de frågor som lämnats öppna av Toffler om karaktären av tredje vågssamhället på global nivå, snarare än en annan stor historisk vattendelare.
Frågan är dock fortfarande olöst och inget officiellt ord lämnades av Toffler.
Kim Dae-jung
fick Sydkoreas framtida president Kim Dae-jung denna bok av sin fru. I sin självbiografi sa Kim att The Third Wave var inspirationen som gav honom en dröm om att göra Korea till ett "IKT-kraftverk (informations- och kommunikationsteknologi). Idag anses Sydkoreas cyberinfrastruktur vara hans stora arv.