Den islamiska republikens mönsterskapande politik
Den islamiska republikens mönsterskapande politik är en idé som härrör från den iranska revolutionen och den islamiska republiken Irans regering , som säger att Iran ska vara "inspirerande" i sin utrikespolitik och presentera sin styrstil som ett mönster ( persiska : الگو , romaniserad : olgu , som också betyder "mall, modell") för andra länder, särskilt islamiska länder . Syftet med detta mönster är inte nödvändigtvis att tillhandahålla objektiva kopior av Guardianship of the Islamic Jurist, och mönsterskapare kan rekonstruera sin uppfattning om religiös demokrati .
Denna politik är faktiskt ett av sätten att exportera revolutionen och utvecklar teorin om Umm al-Qura .
De verkställande verktygen för denna policy är baserade på tre element av offentlig diplomati , användningen av internationella organisationers tribun och stöd från islamistiska grupper som Hizbollah i Libanon och Hamas . Hizbollahs politik i Libanon de senaste åren och etableringen av Nouri al-Malikis regering i Irak efter Saddam Husseins fall har varit steg i linje med denna politik.
Modalitet
Mönstret för att exportera revolutionen i den islamiska republiken Irans utrikespolitik definieras och bestäms inom ramen för doktrinen om "islamiska Umm Al-Qura" (förenad islamisk nation). Detta innebär att mönstret för att exportera revolutionen i den islamiska republiken Irans regering bygger på idén om "etablerad revolution" av fredlig, exemplarisk, kulturell och diskurskaraktär. Ledarskapsdimensionen av en förenad islamisk nation i den islamiska världen och dess globala uppdrag betonas och fokuseras; Eftersom den islamiska republiken Irans position och centralitet som centrum för denna teori kräver bevarandet av dess överlevnad, men dess överlevnad förnekar inte dess uppdrag och transnationella ansvar gentemot andra muslimer och de förtryckta; Konsolideringen av den islamiska revolutionen i form av den islamiska republiken Iran betyder alltså inte att man glömmer och försummar den islamiska revolutionens globala och humana uppdrag, utan tvärtom, att stärka den islamiska republiken ökar dess plikt gentemot andra nationer och människor varelser. Därför finner mönstret att exportera revolutionen en extrovert natur som fokuserar på den islamiska republikens yttre miljö.
Följaktligen finner den islamiska republikens utrikespolitik en krävande karaktär som gör utfärdandet av revolutionen nödvändigt och till och med avgörande. Ändå förblir mönstret för den islamiska revolutionen fredligt. Utöver detta har export av en modell av revolutionen en mönstringskaraktär; På ett sätt försöker Irans islamiska republik exportera den islamiska revolutionen genom att mönstra den islamiska republiken och introducera denna modell för världen, särskilt muslimer och de förtryckta.
Den Islamiska Republikens uppgift och uppdrag är inte bara att skapa ett islamiskt mönstersamhälle och en stat inom Iran, utan också att introducera och främja detta mönster av den utvecklade islamiska rättvisestatsmodellen för andra nationer och länder; Eftersom den islamiska regeringen, liksom religionen islam , är allomfattande och universell och inte är begränsad till en specifik geografi, nation och ras. Därför kommer Islamiska republiken Iran, som ett mönstersamhälle, att inspirera andra nationer och länder att etablera ett liknande samhälle och regering.
Den islamiska republiken, som har inspirerat andra samhällen och kommer att efterliknas av andra nationer och länder, är en islamisk regering. En regering som, till skillnad från de moderna nationerna eller regeringarna, som är sekulär till sin natur och baserad på nationalism, har en islamisk natur vars legitimerande ideologi är shia-islam . Den viktigaste egenskapen och identifierande elementet i detta politiska system, som får sin legitimitet från islams religion och sharia , är dess islamiska natur.
Det viktigaste värdet som den islamiska republiken besitter, bevarar och främjar som en islamisk regering är "rättvisa"; Rättvisa inkluderar och omfattar andra mänskliga och sociala värden och dygder. Därför är den regering som borde skapas som ett mönster inombords och inspirera andra den "islamiska rättviseregeringen". Den islamiska rättvisans regering är också rättvis och rättvisande, oberoende, fredsälskande, stödjande av muslimer och de förtryckta, banbrytande, anti-förtryckande, antiarrogant och anti-dominerande; På så sätt måste denna mönsterregering först institutionalisera dessa värderingar i inrikespolitiken och sedan uttrycka dem i sitt utrikespolitiska beteende för att inspirera andra nationer och länder. Fortsättningen av dessa förfaranden och beteenden inom utrikespolitiken är både en reproduktion av identiteten hos Islamiska republikens islamiska rättvisa och ett praktiskt mönster för andra nationer och länder på den globala arenan. Därför, för att mönstra och inspirera, måste den islamiska republiken Irans utrikespolitik spela nationella roller som "revolutionens fäste", "befrielseregering", "rättvis regering", "anhängare av befrielserörelser", "försvarare". av muslimer", "anti-imperialistisk", "anti-arrogant regering" och "anti-hegemonisk regering".
Mål
Att presentera och introducera modellen för den islamiska rättvisa regeringen på ett fredligt sätt genom att sprida den islamiska revolutionens värderingar och ideal, på tre sätt, tillhandahåller målen för att exportera den islamiska revolutionen; För det första visar upprättandet av en rättvis stat och det islamiska mönstersamhället genomförbarheten och effektiviteten av den islamiska regeringsmodellen, islamiska värderingar och diskursen om den islamiska revolutionen i den samtida världen och i det orättvisa internationella systemet; Sålunda är förverkligandet av det islamiska samhället och regeringen som ett vittne och ett islamiskt mönster i form av den islamiska republiken Iran mekanismen och metoden för praktiskt bevis på värderingarna och idealen i den islamiska revolutionens diskurs och dess spridning på regional och regional nivå. internationell nivå. Processen som så småningom kommer att leda till bildandet av en islamisk världsgemenskap under Mahdism -regeringens styre. Detta innebär också bildandet och upprättandet av den önskade ordningen för den islamiska republiken, vilket ger fördelar för världsordningen.
För det andra ökar spridningen av värderingarna för en rättvis islamisk stat, särskilt rättvisa-sökande och anti-hegemoniegenskaper, den islamiska republiken Irans nationella säkerhet. Eftersom, med utfärdandet av mönstret av motstånd från den islamiska republiken Iran som det anti-hegemoniska lägret, blir kulturen och diskursen om motstånd mot hegemonerna och de arroganta genomgående. Utbredningen av anti-hegemonisk diskurs betyder avskräckning mot säkerhetshoten från dominanssystemet mot den islamiska republiken. Dessutom, med bildandet av den anti-hegemoniska alliansen, ger Islamiska republiken en möjlighet att balansera hegemonin på nivån för den internationella ordningen.
För det tredje innebär det genomgripande kultur- och diskursmotståndet på regional och internationell nivå en utvidgning av den islamiska republikens inflytandesfär och omfattning av intressen och makt utanför periferin.
Genomförande
Inom ramen för denna policy används mekanismer och verktyg för att exportera mönstret av islamisk revolution, som har en mjukvaru-, kulturell och diskurskaraktär. Offentlig diplomati, användningen av internationella forum och institutioner och andligt och diplomatiskt stöd för islamiska motståndsrörelser och grupper är de tre komponenterna och delarna av den islamiska republikens mjuka makt att exportera mönstret av den islamiska revolutionen och mönstret för en rättvis islamisk regering.
