Deir Alla
|
Deir Alla
مدينة دير علا
| |
|---|---|
Stadshelgedomen | |
 Abu Ubaidah ibn al-Jarrah i Deir Alla
| |
 Flagga
 Täta
| |
  Deir Alla Plats i Jordanien
| |
| Koordinater: | |
| Rutnätsposition | 208/178 |
| Land | Jordanien |
| Provins | Balqa Governorate |
| Kommun etablerad | 1967 |
| Regering | |
| • Borgmästare | Khalifa Solomen Diyat |
| Elevation | −1 030 fot (−314 m) |
| Befolkning
(2015)
| |
| • Stad | 7,321 |
| • Tunnelbana | 73,477 |
| Tidszon | UTC+2 (GMT) |
| • Sommar ( sommartid ) | +3 |
| Riktnummer | +(962)5 |
| Hemsida | http://deirallacity.gov.jo/ |
Deir Alla ( arabiska : دير علا) är platsen för en forntida näraösternstad i Balqa Governorate , Jordanien . Deir Alla-inskriften , daterbar till ca. 840–760 f.Kr., hittades här.
Den 20 augusti 2010 registrerade den en brännande temperatur på 51,1 °C, den nya officiella högsta temperaturen i Jordaniens historia.
Identifiering
Deir Alla har föreslagits vara den bibliska Sukkot i Transjordanien . Vissa tror att det är den bibliska Pethor .
Det föreslogs också av en tidig resenär till platsen, Selah Merrill , som hittade paralleller med namn i den hebreiska bibeln.
Arkeologi
Tellet är 50 gånger 200 meter och reser sig till 27 meter över slätten. En serie holländska utgrävningar sponsrade av den nederländska organisationen för främjande av ren forskning började 1960, under överinseende av teologiska institutionen, University of Leiden . Dessa utgrävningar pågick i fem säsonger fram till 1967. Utgrävningen gjorde sin mest dramatiska upptäckt 1967, en inskription på en bläckvägg som relaterar till en hittills okänd profetia om Bileam , som därmed blir den första Gamla testamentets profet som identifieras i en inskription. Efter ett långt avbrott återupptogs arbetet 1976, till en början under Franken, under flera säsonger. Efter ytterligare ett långt uppehåll genomfördes enstaka säsonger från 1994 till 2008.
I slutet av kampanjen 1964 upptäcktes 11 lertavlor , 3 inskrivna i en västsemitisk tidig -kaananitisk skrift, 7 med endast prickar och en oinskriven. Tabletterna hittades i destruktionslagret av förråd som daterades av en kartusch av drottning Twosret av Egypten till omkring 1200 f.Kr. Tidigare föremål hittades också där så tabletterna kan mycket väl föregå förstörelsen. Vid de senare utgrävningarna hittades ytterligare flera lertavlor, totalt 15 stycken.
Bileam-inskriften
Utgrävningen 1967 avslöjade en struktur med många kammare som också hade förstörts av jordbävning, under den persiska perioden på platsen. På en vägg skrevs en berättelse om syner av gudarnas siare "Balʿam son till Beʿor" (Baleam son till Beor), som kan vara samma Balʿam son till Beʿor som nämns i 4 Mosebok 22–24 och i andra ställen i Bibeln . Deir Alla Bilaam förknippas med "en gud som bär namnet Shgr , 'Shadday' gudar och gudinnor, och med gudinnan Ashtar ."
Den återspeglar det äldsta exemplet på berättelse från en biblisk bok ( Numbers ) skriven i en västsemitisk alfabetisk skrift, och anses vara den äldsta delen av västsemitisk litteratur som överförs på ett fortfarande omdiskuterat semitiskt språk. Deir Alla-inskriften kan dateras till ca. 840–760 f.Kr.; det var skrivet med rött och svart bläck på en putsad vägg; 119 bitar av inked gips återfanns. Muren, nära toppen av tellan, fälldes av ännu en skak.
Historia
Staden var en fristad och metallbearbetningscentrum, omgiven av smältugnar byggda mot utsidan av stadsmuren, vars på varandra följande ombyggnader, daterade av keramik från den sena bronsåldern, sextonde århundradet f.Kr., till det femte århundradet f.Kr., ackumulerades som en berätta utifrån en låg naturlig kulle. Den hoppfulla identifieringen av platsen som den bibliska Sukkot bekräftas inte av någon inskription på platsen.
Deir Alla var den första bronsåldersstaden som grävdes ut i Jordanien. De initiala förväntningarna var att etablera en relativ kronologi av palestinsk keramik i övergången mellan bronsåldern till järnåldern , etablerad genom noggrann stratigrafi . Det var avsett att spänna ett gap mellan etablerade kronologier i Jeriko och Samaria .
Den äldsta helgedomen i Deir Alla dateras till sen bronsålder; den återuppbyggdes lugnt med intervaller, golvet höjdes allteftersom tellans ackumulerade höjd, och den kvadratiska altarstenen förnyades, var och en ny placerad ovanpå den föregående. Den sista helgedomen utplånades i en häftig eld; de svärtade resterna av en egyptisk burk med drottning Twosrets kartusch ger en terminus post quem på ca. 1200 f.Kr., ett datum som överensstämmer med annan stadsförstörelse från 1100-talet i den antika Mellanöstern . Till skillnad från några andra förstörda platser, fortsatte Deir Allas bosättning efter katastrofen, utan uppehåll, in i järnåldern ; diskontinuiteten var kulturell, med högt utvecklad keramik av en separat keramisk tradition som daterades efter förstörelsen.
Ayyubid/Mamluk-eran
En sockerkvarn, med anor från Ayyubid / Mamluk -eran, användes i byn fram till 1967.
Osmanska eran
År 1596, under det osmanska riket , noterades Deir Alla i folkräkningen som lokaliserad i nahiya av Gawr i liwa av Ajloun . Den hade en befolkning på 46 muslimska hushåll och 4 muslimska ungkarlar. De betalade skatter på olika jordbruksprodukter, inklusive vete, korn, sesam, bomull, getter och bikupor, förutom enstaka inkomster, vattenbufflar och en vattenkvarn ; totalt 10 500 akçe .
Modern tid
Den jordanska folkräkningen 1961 fann 1 190 invånare i Deir Alla.
Turistattraktioner
Förutom att vara platsen för Deir Alla-inskriptionen , är Deir Alla också platsen för slaget vid Fahl mellan det muslimska kalifatet och det bysantinska riket . Det finns flera gravar av Sahabah (anhängare av Muhammed) i Deir Alla:
Anteckningar
Bibliografi
- Jordaniens regering, avdelningen för statistik (1964). Första folkräkningen och bostäder. Volym I: Sluttabeller; Allmänna kännetecken för befolkningen (PDF) .
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historisk geografi av Palestina, Transjordanien och södra Syrien i slutet av 1500-talet . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Tyskland: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2 .
- Pringle, D. (1997). Sekulära byggnader i korsfararriket Jerusalem: en arkeologisk tidning . Cambridge University Press . ISBN 0521-46010-7 .
- En Verhalla för het Oprapen. Opgravingen de Deir Alla in de Jordaanvallei , Leiden: Rijksmuseum van Oudheden, 1989. ISBN 90-71201-09-0