Colin Winter

Rätt pastor Colin Winter
Biskop av Damaraland (eller Namibia)
Provins	Södra Afrika
Stift	Stift Damaraland (eller Namibia)
Installerad	1968
Företrädare	Bob Mize
Efterträdare	James Kauluma
Andra inlägg	Dekanus vid St George's Cathedral, Windhoek
Order
Prästvigning	1956 (diakon); 1957 (präst)
Invigning	1968
Personliga detaljer
Född	( 1928-10-10 ) 10 oktober 1928 Stoke-on-Trent , Staffordshire , England
dog	17 november 1981 (1981-11-17) (53 år) Bethnal Green , Greater London , England
Nationalitet	irländsk - brittisk
Valör	anglikanska
Bostad	Namibia International Peace Centre , Cephas St, London E1 (exil & död)
Make	Mary Jackson Winter
Barn	5
Alma mater	Loughborough College Lincoln College, Oxford Ely Theological College .
Signatur

Colin O'Brien Winter (10 oktober 1928 – 17 november 1981), var en engelsk anglikansk biskop, som tjänstgjorde som biskop av Damaraland , ett stift i kyrkan i provinsen södra Afrika (numera den anglikanska kyrkan i södra Afrika) i samma utsträckning som territoriet för det som nu är Namibia under apartheidtiden .

Tidigt liv och karriär

föddes i Stoke-on-Trent , Staffordshire , Storbritannien , och utbildades vid Loughborough College , Lincoln College, Oxford och Ely Theological College . Han vigdes till diakon i Church of England 1956 och blev kurator för St Andrew's Church i Eastbourne . Han vigdes till präst 1957 och gifte sig med Mary Jackson Winter i Bradford, Yorkshire 1953.

Han tillbringade sex år som församlingspräst vid St. Francis Church i Simonstown , Sydafrika, i det anglikanska stiftet Kapstaden . Han skrev en bok, Just People , om sina upplevelser som kyrkoherde där.

Namibia

1964 blev Winter dekanus för St George's Cathedral i Windhoek i vad som då var känt som Sydvästra Afrika , en tidigare tysk koloni kontrollerad av Sydafrika, senare känd som Namibia .

Han valdes till biskop av Damaraland (Namibia) 1968, efter deportationen av sin föregångare, Bob Mize , av den sydafrikanska regeringen. De flesta av anglikanerna i Namibia bodde i Ovamboland , där den sydafrikanska regeringen försökte tillämpa sin " hemlands "-politik, och detta orsakade spänningar i kyrkan. Winter var en högljudd motståndare till Sydafrikas rasseparationspolitik och tog en stark ställning på uppdrag av migrantarbetare i sitt stift, som inkluderade många anglikaner från Ovamboland.

Under 1971 lanserade den nationaliststödjande tidningen Die Suidwester en serie attacker mot den anglikanska kyrkan i allmänhet och Winter i synnerhet. I januari 1971 var attackerna relaterade till Winters ringning av katedralens klocka med speciella lunchböner efter arresteringen av den anglikanska dekanen i Johannesburg, Gonville Aubie french-Beytagh .

Externa bilder
http://www.klausdierks.com/images/Nujoma_1960s.jpg Sam Nujoma (höger) med Winter och Shapua Kaukungua, 1960-talet. Originalkälla: Namibia State Archive.
https://web.archive.org/web/20110817153808/http://halber.typepad.com/.a/6a013487b26996970c0154329babc5970c-pi Colin Winter, ca. 1971. Foto av Stephen Hayes.
https://web.archive.org/web/20160313145125/https://khanya.files.wordpress.com/2009/07/cwinter1.jpg?w=299&h=273 Colin Winter, juli 1969. Foto av Stephen Hayes.

Strejken 1971–1972

I december 1971 gick de flesta av Ovambos kontraktsarbetare i Namibia i strejk. Efter en vecka åkte de flesta strejkande hem till Ovamboland , och där utropades undantagstillstånd med möten förbjudna. De flesta människor i Ovamboland läste inte regeringstidningen och kände inte till förbudet och dess konsekvenser. Den 30 januari 1972 sköt sydafrikanska säkerhetsstyrkor medlemmar av församlingen i St Luke's Church, Epinga , vid den angolanska gränsen, när de skulle hem från kyrkan. Fyra dödades och två skadades, men händelsen rapporterades i sydafrikansk press som en skärmytsling med "terrorister". Winter samlade in information om skjutningarna och släppte den 7 februari till världspressen ett "uttalande om Epinga-skjutningarna" där han beskrev "en fredlig skara Ovambo-anglikaner, många bär på bön- och psalmböcker" mot vilka polisen öppnade eld .

Flera av strejkledarna greps och anklagades för olika brott, och Winter erbjöd sig att försöka hjälpa dem att betala för sitt försvar. Först var de motvilliga, men så småningom kom de överens, och advokat Brian O'Linn anlitades för att representera dem när rättegången inleddes den 25 januari 1972.

Richard Wurmbrand-kontroversen

Vid den tiden, när han kom tillbaka från ett möte i Sydafrika, fann Winter sig sitta bredvid pastor Richard Wurmbrand på planet. Wurmbrand hade blivit inbjuden att tala vid en serie möten i Windhoek av en nederländsk reformerad minister, Dana Minnaar. Wurmbrand bjöd in Winter att gå med honom på en presskonferens på flygplatsen, men Winter tackade nej och sa att även om han sympatiserade med de förföljda kristna i Rumänien, så förföljdes även kristna i Namibia.

På sin presskonferens fördömde Wurmbrand Winter för att han inte gick med honom, och dagen därpå hade Die Suidwester en förstasidesrubrik "Winter confeses". På ena sidan, under huvudrubriken, stod Winters "bekännelse" att han betalade för strejkledarnas rättsliga försvar, medan på den andra sidan, under samma rubrik, stod Wurmbrands fördömande av Winter, med hänvisning till biskopar och präster som gick omkring och väckte problem i Ovamboland, där folket var "okunniga vildar" som inte visste bättre.

Winter gick sedan för att träffa Wurmbrand hemma hos dominee Dana Minnaars i hopp om att reda ut missförstånd och åstadkomma försoning. Winter sa att han sympatiserade med situationen för förföljda kristna i Rumänien , men att Rumänien var långt borta, och kristna i Namibia var tvungna att möta apartheidens ondska, som var mycket mer omedelbar. Wurmbrand sa att detta var särpräglat; Sydafrika siktade inte på världsherravälde, men kommunismen gjorde det, därför borde Winter koncentrera sina krafter på att bekämpa kommunismen. När han skulle gå, knäböjde Winter framför Wurmbrand och bad om hans välsignelse. Wurmbrand vägrade först, men Winter insisterade och sa att han ville ha välsignelsen av en som lidit för sin tro.

Die Suidwester följde upp detta med ytterligare en attack mot Winter, kallade honom kommunist, och med fler anmärkningar från pastor Wurmrand. Artikeln attackerade också William Booth, en New York-domare som hade skickats av International Commission of Jurists för att observera strejkrättegången.

Winter bad då Die Suidwester att be om ursäkt för sina attacker och sa att om det inte gjorde det skulle han stämma tidningen och dess redaktör Frans van Zyl. Frans van Zyl var medlem av den lagstiftande församlingen i Sydvästra Afrika, och hans bror Eben van Zijl var medlem av den verkställande kommittén. Den lagstiftande församlingen höll en speciell nattsession för att ändra en förordning som gjorde det möjligt för den verkställande administratören att deportera människor från territoriet. Förordningen antogs ursprungligen för att möjliggöra deportering av fientliga utomjordingar under andra världskriget . Förordningen ändrades hastigt för att utesluta överklagande till domstolarna, och så snart ändringen hade publicerats utfärdade den verkställande förvaltningskommittén utvisningsbeslut för Winter; en präst, Stephen Hayes; stiftssekreteraren David de Beer och läraren Antoinette Halberstadt. Efter att ha lämnat Namibia blev David de Beer och Stephen Hayes senare bannlysta i Sydafrika.

Exil

Abbey, Sutton Courtenay, som Winter använde för att hysa Namibia International Peace Center på 1970-talet.

Efter utvisningen förblev han, på begäran av synoden i sitt stift, "biskop i exil", och fortsatte att tala och skriva på uppdrag av självständigheten för Namibia och ordinera präster att tjäna där. Han var känd på olika sätt som biskop av Damaraland (-i-exil) och biskop av Namibia (-i-exil); under hans exil valdes hans eventuella efterträdare Kauluma och invigde suffraganbiskop för sitt stift. Tidningsutgivaren David Astor lånade ut Winter The Abbey, Sutton Courtenay som ursprungligen tillhörde det historiska Abingdon Abbey för att hysa Namibia International Peace Center .

Även om han hade varit en samvetsvägrare mot British National Service , försvarade Winter South West Africa People's Organization (SWAPO), en väpnad självständighetsrörelse som senare blev Namibias dominerande politiska parti. Han dog av en hjärtattack vid 53 års ålder i exil i London, i sitt hem i östra London : den andra platsen för Namibia International Peace Centre, i Bethnal Green .

Vinterböcker

•   Brytprocessen . SCM-Canterbury Press Limited. 1981. ISBN 978-0-334-00139-3 .
•   Namibia: Berättelsen om en biskop i exil . Grand Rapids: William B. Eerdmans. 1977. ISBN 978-0-8028-1664-1 .
•   Bara människor . SPCK . 1971. ISBN 9780281026043 .

För George & John - en samling barnberättelser; år 1973; utgivare Southern African Christian Alliance (Texas)

Anteckningar och referenser

•   Winter, Colin (1981). Brytprocessen . SCM-Canterbury Press Limited. ISBN 978-0-334-00139-3 .
•   Winter, Colin (1977). Namibia: Berättelsen om en biskop i exil . Grand Rapids: William B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-1664-1 .
•   Winter, Colin (1971). Bara människor . SPCK . ISBN 9780281026043 .
• Die Suidwester , 25 januari 1971
• Die Suidwester , 15 februari 1972
• Die Suidwester , 18 februari 1972

externa länkar

• Öppet brev från Winter till Lydia Morrow
• Stephen Hayes: Tre år i Namibia – tillbakablick
• British Library Archival Sound Recordings: Vinter i samtal med Joan Bakewell, författare och sändare, i Church of St. Mary-le-Bow, London
• Sammanfattning: Pressmeddelanden och reklammaterial från Winter producerat efter hans förbud från Namibia
• Yale University: Guide to the Records of Episcopal Churchpeople for a Free Southern Africa
• If Yahweh Does Not Guard the City, in Vain the Sentries Watch , En predikan om Psalm 127:1 av Colin O'Brien Winter, oktober 1981 . Hämtad 6 juni 2011.
• ECSA Bulletin , New York: Episcopal Churchmen for South Africa (1976) . Innehåller uttalanden av och referenser till Winter. Hämtad 6 juni 2011.