Codex Eyckensis

Codex Eyckensis från 700-talet är en evangeliebok baserad på två ingående manuskript som var bundna som en enda codex från (förmodligen) 1100-talet fram till 1988. Codex Eyckensis är den äldsta boken i Belgien. Sedan 700-talet har den bevarats och bevarats på territoriet för den nuvarande kommunen Maaseik i Belgien (därav namnet "Eyckensis"). Boken producerades troligen i scriptoriet i Echternach-klostret . Det är inrymt i kyrkan St Catherine i Maaseik.

Beskrivningar av manuskript A och manuskript B

Helsides evangelistporträtt och kanontabeller i Codex Eyckensis A.

Codex Eyckensis består av två evangelistarier på 133 pergamentfolios som mäter 244 gånger 183 mm vardera.

Det första manuskriptet (Codex A) är ofullständigt. Den består av fem folios, som öppnar med ett helsides evangelistporträtt (förmodligen föreställande Saint Matthew ), följt av en ofullständig uppsättning av åtta Canon-tabeller . Evangelistporträttet återges i italiensk-bysantinsk stil, vilket tydligt är relaterat till det av Barberini-evangelierna som för närvarande förvaras i Vatikanens bibliotek (Barberini Lat. 570). Porträttet är inramat i en bård av anglosaxiskt knutverk, jämförbart med dekorationselementen i Lindisfarne-evangelierna .

Kanontabellerna ger en översikt över motsvarande ställen i de fyra evangelierna. På så sätt fungerar Canon-tabellerna som innehållsförteckning och index för att underlätta åtkomsten till texterna. Kanontabellerna i manuskript A är dekorerade med kolonner och arkader, symbolerna för de fyra evangelisterna och porträtt av helgon.

Det andra manuskriptet (Codex B) innehåller en full uppsättning av tolv kanontabeller och alla fyra evangelietexter på latin . Kanonborden är utsmyckade med kolonner och arkader, avbildningar av apostlar och evangelisternas symboler. Evangelietexterna är skrivna i en rundad form av den insulära minuscule , som var karakteristisk för brittiska och irländska manuskript från 700- och 700-talen, men som också användes på det europeiska fastlandet. Den initiala versalen i varje stycke är markerad med röda och gula prickar. Texten kopierades av en enda skrivare.

Evangelietexten är en version av Vulgata , mestadels översatt av Sankt Hieronymus (Hieronymus av Stridon, 347–420 CE), med ett antal tillägg och transponeringar. Jämförbara versioner av evangelietexterna finns i Book of Kells (Dublin, Trinity College, ms 58), Book of Armagh (Dublin, Trinity College, ms 52) och Echternach-evangelierna (Paris, Bnf, ms Lat.9389 ).

Historia (ursprung till 1900-talet)

Codex Eyckensis visas i St Catherine's Church i Maaseik

Codexen är från 700-talet och förvarades först i det före detta benediktinerklostret Aldeneik, som invigdes 728 e.Kr. De merovingiska adelsmännen Adelard, Lord of Denain, och hans hustru Grinuara grundade detta kloster åt sina döttrar Harlindis och Relindis i "en liten och oanvändbar skog" nära floden Meuse. Klostret fick namnet Eyke ("ek") för ekarna Senare, när grannbyn Nieuw-Eyke ("ny ek" - dagens Maaseik) växte och blev viktigare, blev namnet på den ursprungliga byn Aldeneik ("gammal ek"). Saint Willibrord invigde Harlindis som den första abbedissan i detta religiösa samfund. Efter hennes bortgång vigde Saint-Boniface sin syster Relindis till sin efterträdare.

Codex Eyckensis användes vid klostret för att studera och även för att förkunna Kristi lära. Båda evangelistarierna som nu utgör Codex Eyckensis fördes förmodligen från klostret Echternach till Aldeneik av Saint Willibrord.

De två manuskripten slogs samman till ett band, troligen under 1100-talets lopp.

År 1571 övergavs klostret Aldeneik. Från mitten av 900-talet hade benediktinernunnorna ersatts av ett kollegialt kapitel av manliga kanoner. Med det ökande hotet om religionskrig tog kanonerna sin tillflykt till den muromgärdade staden Maaseik. De förde kyrkoskatterna från Aldeneik – inklusive Codex Eyckensis – till Saint Catherines kyrka.

Textfolio i Codex B

Författarskap

I århundraden var människor övertygade om att Codex Eyckensis hade skrivits av Harlindis och Relindis, de första abbedisserna i klostret Aldeneik, som senare helgonförklarades. Deras hagiografi skrevs ner under 800-talet av en lokal präst. Denna text nämner att Harlindis och Relindis också hade skrivit ett evangelistarium. Under 800-talets lopp blev kulten av relikerna från de heliga systrarna allt viktigare och inkluderade vördandet av Codex Eyckensis, vilket inspirerade till djup vördnad som ett verk producerat av Harlindis och Relindis själva.

De sista raderna i det andra manuskriptet motbevisar dock detta uttryckligen: Finito volumine deposco ut quicumque ista legerint pro laboratore huius operis depraecentur ( När denna volym är klar ber jag alla som läser detta att be för arbetaren som gjorde detta manuskript). Den manlige formlaboratorn (”arbetaren”) visar tydligt att personen som skrev manuskriptet var en man.

En jämförande analys utförd 1994 av Albert Derolez (Universitetet i Gent) och Nancy Netzer (Boston College) har avslöjat att manuskript A och manuskript B båda härstammar från samma period, att det är mycket troligt att båda skapades vid scriptorium av klostret i Echternach och att de till och med kan ha producerats av samma skrivare.

Konserverings- och restaureringsförsök 1957

Detalj från Codex B

1957 gjordes ett försök att bevara och restaurera Codex Eyckensis av Karl Sievers, en restauratör från Düsseldorf. Han tog bort och förstörde den röda sammetsbindningen från 1700-talet och fortsatte sedan med att laminera alla folios av manuskriptet med Mipofolie. Mipofolie är en polyvinylklorid ( PVC ) folie, utvändigt mjukad med dioktylftalat . Med tidens gång producerade denna folie saltsyra som anföll pergamentet och hade en gulnande effekt på själva folien. Pergamentets transparens och färg påverkades, och polymerer som fanns i folien kunde migrera till pergamentet och göra det sprött. Efter lamineringen återupprättade Sievers kodexen. För att kunna göra det klippte han kanterna på folios, vilket resulterade i att fragment av belysningen gick förlorade. I ett nytt omfattande restaureringsarbete mellan 1987 och 1993 togs Mipofolie-lamineringen noggrant bort av ett team från Belgian Royal Institute for Cultural Heritage, ledd av kemisten Dr Jan Wouters. För restaurering av folios efter borttagandet av laminatet utvecklades en innovativ bladgjutningsteknik för pergament. För att slutföra restaureringen bands de två ingående manuskripten i Codex in separat.

Dokumentation och digitalisering

Den äldsta fotografiska dokumentationen av Codex Eyckensis är från cirka 1916 (Bildarchiv Marburg). Med anledning av restaureringen fotograferades manuskriptet på Belgian Royal Institute for Cultural Heritage (KIK–IRPA). En faksimil publicerades 1994.

2015 digitaliserades Codex Eyckensis på plats i Saint Catherines kyrka av Imaging Lab och Illuminare – Centre for the Study of Medieval Art | KU Leuven. Detta projekt leddes av professor Lieve Watteeuw. De högupplösta bilderna gjordes tillgängliga online i samarbete med LIBIS (KU Leuven).

Codex Eyckensis erkändes och skyddades som ett orörligt arv 1986. 2003 erkändes Codex Eyckensis som ett flamländskt mästerverk.

Nuvarande forskning

Under loppet 2016–2017 ett team av forskare från Illuminare – Centrum för studier av medeltidskonst | KU Leuven (Prof. Lieve Watteeuw) och det belgiska kungliga institutet för kulturarv (Dr Marina Van Bos) kommer återigen att studera Codex Eyckensis.

Ytterligare information, som uppdateras regelbundet, finns på webbplatserna för Maaseik-museerna, Book Heritage Lab-KU Leuven och Belgian Royal Institute for Cultural Heritage (KIK–IRPA).

externa länkar

Bibliografi

  • Coenen, J. (1921) Het oudste boek van België, Het Boek 10 , s. 189–194.
  • Coppens, C., A. Derolez och H. Heymans (1994) Codex Eyckensis: An Insular Gospel Book from the Abbey of Aldeneik . Antwerpen och Maaseik, faksimil.
  • De Bruyne, D. (1908) L'évangéliaire du 8e siècle, conservé à Maeseyck, Bulletin de la Société d'Art et d'Histoire du Diocèse de Liège 17 , s. 385–392.
  • Dierkens, A. (1979) Evangeliaires et tissus de l'abbaye d'Aldeneik. Aspect historiographique, Miscellanea codicologica F. Masai Dicata (Les publications de Scriptorium 8), Gent, s. 31–40.
  • Falmagne, T. (2009) Die Echternacher Handschriften bis zum Jahr 1628 in den Beständen der Bibliothèque nationale de Luxembourg sowie Archives diocésaines de Luxembourg, der Archives nationale, der Section historique de l'Institut grand-ducal und des Grand Séminaire de Luxembourg, Wiesbaden , Harrassowitz Verlag, 2 Banden: 311pp. + [64] ill., 792 s.
  • Gielen J. (1880) Le plus vieux manuscrit Belge, Journal des Beaux-Arts et de la Littérature 22 , nr. 15, s. 114–115.
  • Gielen, J. (1891) Evangélaire d'Eyck du VIIIe siècle, Bulletin Koninklijke Commissie voor Kunst en Oudheden 30 , s. 19–28.
  • Hendrickx, M. och W. Sangers (1963) De kerkschat der Sint-Catharinakerk te Maaseik. Beschrijvende Inventaris, Limburgs Kunstpatrimonium I , Averbode, s. 33–35.
  • Mersch, B. (1982) Het evangeliarium van Aldeneik, Maaslandse Sprokkelingen 6 , s. 55–79.
  • Netzer, N. (1994) Kulturellt samspel på 800-talet och skapandet av ett scriptorium . Cambridge, Cambridge University Press, 258 s.
  • Nordenfalk, C. (1932) Om de tidigaste Echternach-manuskriptens ålder, Acta Archeologica , vol. 3, fasc. 1, Köpenhamn: Levin & Munksgaard, s. 57–62.
  • Schumacher, R. (1958) L'enluminure d'Echternach: art européen, Les Cahiers luxembourgeois , vol. 30, nr. 6, s. 181–195.
  • Spang, P. (1958) La bibliothèque de l'abbaye d'Echternach, Les Cahiers luxembourgeois, vol. 30, nr. 6, s. 139–163.
  • Talbot, CH (1954) De anglosaxiska missionärerna i Tyskland. Att vara SS:s liv. Willibrord, Boniface, Sturm, Leoba och Lebuin, tillsammans med Hodoeporicon of St. Willibald och ett urval av Correspondence of Boniface , [ vertaald en geannoteerd], Londen-New York, 1954, 234pp.
  • Verlinden, C. (1928) Het evangelieboek van Maaseik, Limburg , vol. 11 , sid. 34.
  • Vriens, H. (2016) De Codex Eyckensis, een kerkschat. De waardestelling van een 8ste eeuws Evangeliarium i Maaseik, opublicerad MA-avhandling, KU Leuven.
  • Wouters, J., G. Gancedo, A. Peckstadt och L. Watteeuw (1990) Codex Eyckensis: ett belyst manuskript på pergament från 800-talet: Laboratorieundersökning och borttagning av en 30 år gammal PVC-laminering, ICOM treårsmöte . ICOM treårsmöte. Dresden, 26–31 augusti 1990, Förtryck: s. 495–499.
  • Wouters, J., G. Gancedo, A. Peckstadt och L. Watteeuw (1992) The conservation of the Codex Eyckensis: The evolution of the project and the assessment of material and adhesives for the repair of pergament, The Paper Conservator 16 , pp . 67–77.
  • Wouters, J., A. Peckstadt och L. Watteeuw (1995) Leafcasting with dermal tissue preparations: a new method for reparation fragilt pergament and its application to the Codex Eyckensis, The Paper Conservator 19 , pp. 5–22.
  • Wouters, J., L. Watteeuw och A. Peckstadt (1996) Bevarandet av pergamentmanuskript: två fallstudier, ICOM treårsmöte, ICOM treårsmöte. Edinburgh, 1–6 september 1996, London, James & James, s. 529–544.
  • Wouters, J., B. Rigoli, A. Peckstadt och L. Watteeuw (1997) Un matériel nouveau pour le traitement de parchemins fragiles, Techné: Journal of the Society for Philosophy and Technology, 5 , s. 89–96.
  • Zimmerman, EH (1916) Vorkarolingische Miniaturen, Deutscher Verein für Kunstwissenschaft III , Sektion, Malerei, I. Abteilung, Berlin, s. 66–67; 128; 142–143, 303–304.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Codex_Eyckensis&oldid=1034412116 "