Belet-Seri

Belet-Seri var en mesopotamisk gudinna som tjänstgjorde som skrivare vid underjordsgudinnan Ereshkigals hov . Hon kunde betraktas som den akkadiska motsvarigheten till sumeriska Geshtinanna , men namnet kan också fungera som en titel på Ašratum , Amurrus hustru , eller som en helt oberoende gudom.

Karaktär

Namnet Belet-Seri betyder "stäppens älskarinna". Det akkadiska ordet ṣēru kunde förutom sin bokstavliga betydelse också syfta på underjorden . Gamla babyloniska besvärjelser, såsom Udug-hul , vittnar om att Belet-Seri föreställdes som en skriftlärde av underjorden ( ṭupšarrat arallê) . Det har föreslagits att hon skulle tjäna som en spegel av den kungliga skrivaren ( ṭupšar ekalli ) i Ereshkigals underjordiska hov . Hon antogs troligen hålla en lista med namnen på de döda, på grundval av vilken de släpptes in i underjorden. Hennes roll beskrivs i Gilgamesh-eposen när Enkidu har en vision av underjorden i en dröm. I besvärjelseserien Maqlû , Šurpu och Bīt Mēseri ombeds hon att binda demoner och häxor och hindra dem från att lämna underjorden.

Vid en obestämd tidpunkt under det andra årtusendet fvt utvecklade Belet-Seri en association med gudinnan Gula och i förlängningen med medicin.

Julia Krul föreslår att i hellenistiska Uruk kom Belet-Seri att ses som vesiren ( sukkal ) av Ereshkigal och kanske Anu , eftersom hon fick erbjudanden tillsammans med Papsukkal , väl bestyrkt i en sådan roll. Hon föreslår också att hon skulle kunna förknippas med Ningishzida, vars kult fortfarande var närvarande i denna stad i sena källor.

Identifiering med andra gudinnor

Belet-Seri fungerade vanligen som ett akkadiskt namn på Geshtinanna , även om det också kunde tillämpas på Ašratum , Amurrus hustru , och på hennes sumeriska motsvarighet Gubarra. Det har dock föreslagits att termen i det senare fallet kan förstås som en hänvisning till en vanlig stäpp, snarare än en eufemism för de dödas land. Belet-Seri skulle också kunna fungera som en självständig gudom, till exempel i det neo-assyriska pantheonet. Dessutom Ningishzidas hustru Azimua , synkretiserad med Geshtinanna, också kunna beskrivas som en skrivare av underjorden.

Dyrkan

Belet-seri dyrkades i Nippur och i Assur i Gula tempel. Hon var också associerad med Dunnu-sa'idi, en stad som ligger mellan Babylon och Sippar . I Assur dyrkades hon i Gula-templet.

I edsformler som åtföljer några neo-assyriska kontrakt uppträder Belet-Seri med en gudom vid namn Adad-milki, som till synes fungerade som hennes gemål.

Hon var bland de mest berömda gudarna i sena källor från Uruk. Efter år 484 f.Kr. omstrukturerades pantheonet i denna stad på grund av kollapsen av Eanna i efterdyningarna av det misslyckade babyloniska upproret mot den persiske kungen Xerxes styre . Hennes kult introducerades där först under denna period. Joan Goodnick Westenholz föreslog att hon och Šarrāḫītu , inte heller intygad i tidigare källor från Uruk, ersatte Urkayītu och Uṣur-amāssu i den lokala pantheonen. Belet-Seri hade sitt eget tempel, som tydligen var omgivet av en fruktträdgård. Enligt dokument från seleukidtiden bar den namnet é.gal edin , "stäppens palats".

En text som handlar om de typer av kött som olika gudar borde få säger att höns ansågs vara olämpligt offer för Belet-Seri.

Teoforiska namn som åberopar Belet-Seri är kända från dokument från hellenistiska Uruk. De flesta individer som bar dem var människor med låg social ställning, inklusive slavar, före detta slavar och fria arbetare.

Bibliografi

•   Asher-Greve, Julia M.; Westenholz, Joan G. (2013). Gudinnor i sammanhang: om gudomliga krafter, roller, relationer och genus i mesopotamiska text- och visuella källor ( PDF) . ISBN 978-3-7278-1738-0 .
•    George, Andrew R. (1993). Huset högst upp: templen i det antika Mesopotamien . Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3 . OCLC 27813103 .
•    Katz, Dina (2003). Bilden av underjorden i de sumeriska källorna . Bethesda, MD: CDL Press. ISBN 1-883053-77-3 . OCLC 51770219 .
•   Krul, Julia (2018). " "Böner från honom som inte kan offra": Kulten av Bēlet-ṣēri vid sena babyloniska Uruk" . Journal of Ancient Near Eastern Religions . Slätvar. 18 (1): 48–85. doi : 10.1163/15692124-12341294 . ISSN 1569-2116 .
•    Krul, Julia (2018a). "Några observationer om sena urukiska teoforiska namn" . Grenzüberschreitungen Studien zur Kulturgeschichte des Alten Orients: Festschrift für Hans Neumann zum 65. Geburtstag am 9. Mai 2018 . Münster: Zaphon. ISBN 3-96327-010-1 . OCLC 1038056453 .
•    Wiggins, Steve (2007). En omvärdering av Asherah: med ytterligare överväganden om gudinnan . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-717-9 . OCLC 171049273 .